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2005年6月28日，10000個帖子
20000帖子2005年9月11
《漢服運動簡史》(按時間順序排列)、編，馮舞藍衫為輔
2003年7月21日，宋慶白雪上傳了壹張自制漢服的照片，成為目前制作漢服的第壹人。
2003年，165438+10月22日，壯誌淩雲是第壹個被報道穿漢服上街的人，漢服運動的形勢為之壹新。
65438+2003年2月22日，信兒顧浩在山東給學生漢服授課，他是第壹個自己做深衣出門穿的人，也是第壹個給學生漢服授課的人。
2004年4月，天涯在蕭樓制作了特別節目《漢服會崛起嗎》，在天津廣播電臺播出。
2004年8月22日，“軒轅慕雪”身穿漢服參加黑龍江省第二屆傳統武術比賽，尋求漢服進入室內的新渠道。
2004年6月5日，65438，來自北京、天津、上海、河南、黑龍江、河北等地的33位漢王網友首次在北京舉行全國範圍內的活動，網友們身穿漢服祭奠明朝民族英雄袁崇煥將軍。
2004年6月165438+10月12日，天涯在蕭樓參加孔子祭祀儀式，身穿漢服，並寫下《壹個人的祭品》，影響廣泛。
2004年6月7日65438+2004年2月7日，寒門世祖和陳數夫婦將壹家篡改漢服字樣為壽衣的電子公司告上法庭，這是漢服訴訟第壹案。
2005年2月8日，除夕夜，深圳的韓流蓮壹家迎來了新年的到來，成為漢服迎新第壹人。
2005年3月13日，漢網網友“ufe”和“華夏復興論壇”的7位儒生在濟南舉行了壹場解菜儀式，這是儒生的第壹次禮儀活動。
2005年4月17日，來自全國各地的十幾名新儒家學者在山東曲阜孔廟踐行第壹次釋明儀式，這也是第壹次衣冠楚楚的儀式。
2005年5月6日，明德書院按照正規的古代儀式舉行了成人禮。吳菲為周天寒加冕，還是第壹次正式的傳統成人禮。2005年6月65438+10月65438+10月7日至2005年6月65438+10月7日，舉辦第壹屆漢王漢服知識競賽暨第十壹屆北京晚會。來自全國各地的40多名漢網網友參加了此次活動。
2006年6月8日，上海松江夏完淳墓舉行了漢服儀式。他第壹次穿上“祭祀服”，表演了壹個“古代儀式”，向烈士們獻祭。
2006年2月19日，袁夫人在安徽合肥宣傳漢服，這是第壹次利用橫幅、傳單等方式公開介紹漢服。
2006年4月7日，上海、杭州、北京的壹些同誌盛裝聚會，緬懷那個美麗而浪漫的傳統節日[38]。這是第壹次將漢服與傳統節日相結合的實踐活動。
2006年4月9日，中國人民大學“百家思想園”裏，十幾名學生身著漢服，手持弓箭。這是中國大陸360年來的首次射擊儀式。
2006年5月16日，武漢市18至20歲的516男女學生在東湖磨山楚城廣場舉行了首屆漢服成人禮，這也是政府參與的第壹次大型漢服禮儀。
2006年6月9日，馬來西亞華人趙作為第壹個穿漢服的華僑從美國來到上海。
2006年7月18日錄制了《重返漢唐》最終版，這是為漢服復興史寫的第壹首歌，也吸引了很多復興漢服的人。
2006年7月21日，中國政府網將該圖更正為漢族為“漢服”，新華網隨後也對該圖進行了更正。這清楚地表明，中國人民* * *和中國中央人民政府終於正式承認漢服是漢族的傳統民族服裝，這是漢服消失360年以來真正回歸的裏程碑。2006年6月165438+10月12日，* * *龔朝天與卓在上海舉行了壹周壹次的儀式，這是壹個當代的儀式。
2006年6月165438+10月19日，來自全國各地的華人朋友齊聚江陰文廟，祭奠以閻應元、陳明宇、馮厚敦為代表的因反抗清王朝剃發易服令而殉難的江陰同胞。這是此後江陰壹年壹度公祭的開始，也拉開了全國各地祭祀活動的序幕。
2006年6月5438+2月65438+7月，全國首家品牌漢服實體店“重返漢唐”成立。店鋪位於成都文殊坊金馬巷，經營各種風格的漢服。
2007年3月11，兩會期間，政協委員葉宏明建議將“漢服”確立為“國服”；全國人大代表劉明華建議，中國在授予博士、碩士、學士三大學位時，應該穿漢服系列的中式帽袍。這是漢服第壹次進入全國人大的議案。
2007年3月24日，第壹家中餐館“漢風美食城”在北京開業，餐館裏的顧客都穿著漢服。
2007年4月5日，天涯社區、漢網、秋艷文學社區等20多家知名網站聯合發出倡議書，建議2008年奧運會北京奧運會禮服采用中國傳統服飾禮儀——“深服”，中國代表團漢族成員禮服采用漢族傳統服飾漢服。
2007年4月19日，北京的小楓是第壹個見諸報端，以漢服過著日常生活的人。
2007年5月，福建漢服天下經文化局批準成立，民政局正式批準註冊。成為國內首個官方認可的漢服協會。
10，2007年6月28日，秦山秦湘(天風裴歡)因心臟病去世，享年30歲。漢網、天漢、漢服貼吧等網站舉行悼念活動。
65438，2007年2月2日，江陰公祭。
2008年6月23日，第壹部反映漢服運動的書籍《漢服》正式出版。
2008年2月20日，首部漢服寫真電影《三世紀之書》隆重登場。
2008年4月27日，韓國首爾的陳小末身穿漢服守護奧運聖火，由此拉開了他與身穿中國傳統服飾的海內外同仁壹起迎接奧運聖火的序幕。
2008年5月4日，馬來西亞首屆華夏文化生活營圓滿落幕，宋雨人前往指導。楓林人和其他漢族人穿漢服，做韓立，學習華夏文明。
2008年6月13日在網上召集了廣漢會歌舞興趣小組，是第壹個完美推廣漢服和漢武的社團。
2008年6月5日，10，偉人之風在無錫掌摑顏崇年，為沈到谷底的中華文明做出了第壹次反擊。
5438年6月+2008年2月，華夏福社在原上海隊的基礎上成立，以壹個大人物為掌門人的風。華夏福社是歷史最悠久，戰鬥力最強，最不畏暴力，最具開拓創新精神的隊伍。
165438+2008年10月22日，江陰公祭。
2009年3月7日，英國同事聚在壹起，以遊行的方式宣傳漢服。是首次報道的海外漢服宣傳活動，也拉開了全球漢服運動的序幕。
2009年3月25日，明華堂新品發布。本文提出了漢族服飾的新概念，將傳統典雅的服飾與時尚相結合，每壹件作品都真正來自歷史。
2009年5月28日，端午節在四川成都舉行，有195人報名，240多人參加活動，400多人參加儀式。是最大的漢服活動。
2009年6月1日，浙江理工大學學生自制漢服學士服，這是第壹次有媒體報道練漢服畢業照。
2009年8月10日，在2009年56個民族的第壹次選拔大賽中，星漢集體票選漢服選手，藍誌芳熙、米小蜜、梅淚分別獲得網絡票選第壹、三、四名，藍誌芳熙代言漢民族之花參加第十壹屆亞洲藝術節。
2009年8月12日，西南大學的漢服短片《韓佳衣》也是第壹部漢服短片。
2009年6月28日10，“中國服飾修復隊”花了兩年時間，修復了漢唐東晉三套衣服。
65438+2009年2月6日，江陰公祭。
2010年4月10日，雲南漢服向國內旱區捐贈大量水，這讓漢服也進入了慈善行列。
2010，16年6月6日南京漢服祭掃端午節，接受CCTV-news采訪。漢服活動再次受到官方媒體的關註。
2065438年6月21日，百度漢服吧會員突破2萬，標誌著漢服宣傳進入新時代。
2010 10 6月16日，成都發生漢服事件。
2010 12 1，著名詩人文森特·方發表了壹篇關於漢服的微博投票。
2010 65438+2月5日，江陰公祭。
2011年1月21天，百度漢服吧會員突破3萬。
2011年2月3日，首屆漢服春晚發布。
2011165438+10月27日，江陰公祭。
2012 65438+10月22日，壬辰年漢服春晚出爐。
2012年2月20日，百度漢服吧會員突破7萬。
2012 4月17日，百度漢服吧會員突破8萬。
2012 6月15日，百度漢服吧會員突破9萬。
2012年7月23日，百度漢服吧會員突破65438+萬。
2012 12 2月23日，江陰公祭。
2013年2月5日，女主角《聽雨》全國總決賽在北京鳥巢舉行。作為唯壹前往鳥巢的同伴，王雖然與半決賽失之交臂，但還是獲得了“測評推薦獎”。
2013年2月9日，漢服春晚上映。
2013年3月5日，百度漢服吧會員突破15萬。
2013年8月7日，百度漢服吧會員突破20萬。
2013 10 14時隔四年，漢服大事記出了新版本，2013。
201165438+10月1，由文森特·方發起的西塘漢服文化周在嘉興西塘舉行。
2013 12 1，江陰公祭。
2014 65438+10月30日，漢服春晚在吳佳發布。
2014 4月17日，百度漢服吧會員突破30萬。
2014 165438+10月29日，百度漢服吧會員突破40萬。
2014 165438+10月9日，江陰公祭。
2015二月18，上映於b最後壹年的漢服春晚。
2065438+2005年5月30日，百度漢服吧會員突破48萬。
2065438+2005年6月18日，百度漢服吧會員突破50萬。
2015 10 6月16，百度漢服吧擁有超過55萬會員。
2015 65438+2月8日，江陰公祭。
2016年2月7日，冰申年漢服在春晚上映。
2065438+2006年2月21日，百度漢服吧會員突破60萬。
爭議事件
1.傳統文化的保護需要漢服嗎？
據劉寅昌分析，漢服運動有三股勢力介入:壹部分研究傳統文化的學者懷舊，用心良苦，想復興傳統文化；商業集團，為了發展漢服產業；其中很大壹部分是年輕人，80、90後的學生是練習漢服的主體，更多的是表演和展示。根據這些學生的心理，可以分為三種:1。真正的傳統文化愛好者；2.民族主義者或犬儒主義者不壹定喜歡漢服，只是把漢服當作自我推銷的手段，以顯示個人思想；3.和穿其他衣服取樂沒什麽區別。
2.有人提出，為了保護傳統文化，沒有必要穿漢服這種“返祖”的形式。
“不能說只是壹種形式。”湖北大學文學院博士張織雲認為，形式上的東西也很重要，文化要體現在形式上。本來壹個人的穿衣吃飯問題就是壹個根本的文化問題，而不是無關緊要的問題。壹個民族的文化，或者說壹個地方的文化，最初是從服飾擴展而來的。
《中國服裝文化》的作者張誌春說，服裝本身就是壹種文化符號。今天的漢服運動以網絡為主要基地，以青年學生和商界白領為核心，以傳統節假日為主要活動時間，試圖恢復傳統的風格和文化。這種民間服飾運動應該得到尊重和理解。例如，Xi安的某人在大雁塔廣場舉行成人禮是非常好的，有助於社會和諧和人們的身心健康。
3.漢族壹定要有自己的代表服飾嗎？
安電視臺編輯陳說，漢族作為中國的主體民族，在清朝順治二年，也就是公元1645年，開始失去了服飾自由。相較於少數民族五彩繽紛的服飾，曾經以服飾為榮的漢族，難免會陷入無盡的歷史憂郁。近代以後，中國傳統文化某些方面的傳承者不是中國人，而是日本人和韓國人。在中國，他們似乎斷了根，難以為繼。服飾文化的問題在這壹刻顯得尤為嚴重。
“中國壹直有56個民族的全家福，但只有漢族代表穿著根本不能代表漢族的t恤甚至西裝。漢人離不開自己的代表服飾。”韓星認為。
海南大學三亞學院藝術分院老師胡娟說，我們提出漢服宣言，就是在大家都能接受的前提下，統壹漢族的服飾，彰顯自己的身份。
但陜西師範大學文學院教授朱虹認為，世界上最好的東西都可以用，不管誰擁有，地域觀念太強。大國要包容，不拘小節。美國沒有美國的衣服，德國沒有德國的衣服。
張誌春說，近年來，隨著中國非物質文化遺產的保護，許多重要的大型儀式逐漸恢復。在這些傳統儀式中，漢服是比較合適的樣式。在體育和文化活動中，包括本科和碩士的服裝，漢服都可以參與和融入，甚至可以取代西方帽袍為主的款式。
“我們能感覺到現代化的步伐越來越大。正是因為這種情況，才有了人們回歸傳統的呼聲。”張織雲認為全球化和本土化本來就是壹對矛盾。重要的是如何處理好全球化和本土化的關系。目前世界上的服裝基本都是壹樣的，但是在壹些非常隆重的場合，韓國和日本都穿自己的傳統服裝，很好的處理了全球化和本土文化的關系。