男主角魏武賢有很多未解之謎，男主角魏武賢也有很多未解之謎。他是怎麽進入鬼道的，陳又是從哪裏來的？沒錯，並沒有說明，眾所周知，在《魔道之父》中，魏武賢第壹次在藍氏男校的課堂教學中公布了修練鬼道的想法。當時仙家的弟子們見到他都很驚訝，而老人則認為他的想法是壹種叛逆的行為。原著小說中，魏武賢被文的兒女扔進萬人坑，出關後武功高強，招鬼斷魂。在《陳情令》的改寫中，導演也加入了自己的觀點。魏武賢屠玄武的時候，尹鐵建救了他，也是他命鬼的重要事情。但是夷陵老祖的本事是自己領悟的嗎？他是創造鬼道的第壹人嗎？答案顯然是否定的。
眾所周知，魏武賢最早在《魔道之父》中公布了修練鬼道的想法，那是在蘭氏學校的課堂教學中。當時數百弟子見到魏武賢都很驚訝，蘭老先生也把魏武賢的想法視為叛逆之舉。在原小說的故事情節中，魏武賢只是被文的兒女扔進了壹個萬人坑，後來出門時又被鬼附體，有壹種招鬼解怨的感覺。在影視作品《《陳情令》》的故事改寫中，導演加入了壹點自己的觀點:魏武賢在屠玄武時得到的陰鐵劍救了他，這可能就是他能指揮鬼怪的重要性。但夷陵老祖的鬼道真的是自悟以來所創麽？
魏武賢真的是創造鬼道第壹人嗎？其實並不是這樣的。在《魔道之父》的人生哲學中，功力靠仙丹，鬼道靠元魂。魏武賢在不幸死亡十多年後，被莫用古代禁術“舍命”逼得起死回生。這裏說的祭祀和附身，是元魂操縱的古代禁術。而金光耀對聶明君常見的邪歌及類似詛咒的精神攻擊，則源於蘭圖書館，屬於上古巫術之壹。包括金光耀謀殺金勛常用的碎片咒，也屬於古代巫術。換句話說，在很久以前，修鬼修惡道壹定是很時髦的。只有靠著對的家族的配合，世界上只剩下壹些參考書，也被家族封殺了。
陰鐵的來源很可能是鬼道大師在那個時期修行法器的絕佳原料。魏武賢從小就有壹種感覺:道教沒有對的魔法，他在乎的是它的主要用途。他覺得怨恨也可以用在很多方面做好事。它不是壹個可以變形的幽靈。為什麽不操縱這個惡靈，讓他們和兇手互相殘殺？從魏武賢經常無法控制的怨恨來看，這個稱呼並不靠譜。自然是大棒打不過的。畢竟沒有指導。魏武賢創造了壹條鬼道，他自己也做不到。之前看了壹些同人小說，有創作者認為魏武賢經常能這麽快進入鬼道，成為壹代大山的鼻祖，可能是因為他發現了萬人坑修鬼道的秘密，不太靠譜。
如果元神操縱的古代禁術之壹有既定的內在心法，那麽壹定有相關的復雜情況可以顯示，以及破譯的方法。從魏武賢的主要表現來看，他不確定自己是否能操縱自己。他經常入鬼，壹方面是在這裏把握道比較快。另壹方面，他從小就考慮了很多這些方面。原著小說中也有很多關於案件的線索。在蘭修行時期，魏武賢就明確提出了化怨為己用，以兇屍殺人的觀點。能明確提出這麽實際的想法，也說明魏武賢早就考慮了很多。在《蘭家碧嶺湖除珍貴》壹節中，魏武賢第壹次暴露了怨恨。和蘭湛壹起，在冷泉治療的故事裏，魏武賢因為手頭沒有法寶，第壹次嘗試應用怨念。
魔道創始人中，技藝靠仙丹，鬼道靠元魂。即便是魏武賢死後十幾年，也可以被別人強行復活，而放棄這裏，就是元魂控制的古代禁術之壹。金光耀刺殺聶名覺所用的精神攻擊也屬於古代巫術之壹，除此之外還包括金光耀將金勛碎屍滅跡。換句話說，在這個世界上修練鬼道很久以前也是時尚，只是被各種權利家庭淘汰了，只剩下壹些參考書，被大家封殺了。
道教無善惡，只在乎其用。魏武賢小時候有個道理。道教無善惡，在乎主用。他認為每個人的委屈也可以用來做好事，甚至幽靈也可以穿越。為什麽不操縱他們和殺人犯互相殘殺？但從魏武賢幾次無法控制的情況來看，這個名詞顯然不靠譜。畢竟沒有指導，魏武賢自創的鬼道只是殘缺。另外，也有人認為，魏武賢經常快速修煉成鬼道，成為壹代大山的鼻祖，可能是因為他發現了萬人坑修煉鬼道的秘密。
從魏武賢的主要表現來看，他並不確定自己是否能操縱自己，所以經常走入鬼道，這壹方面和他掌握的快有關，另壹方面也和他對這些方面的考慮有關。早在修行期間，他就明確提出了化怨氣為己用，用兇屍做兇手的思想。這能明確提出這麽實際的想法，也說明他已經對這個事情考慮很多了。正是因為時間的積累，他恰好手頭有陰鐵。墜入萬人坑後，失去仙丹的魏武賢萌生了修練鬼道的念頭。
因為萬人坑裏的冤屈是取之不盡的，在這裏，他可以肆無忌憚地用冤屈來試探，而他的鬼笛陳清又是從哪裏來的呢？書中也有既定的說法。魏武賢在萬人坑裏用被冤情浸濕的竹子做了陳清，這也是陳清能操縱鬼魂的原因。不知道大家對此事有什麽看法。