1.千首詩賞析與精選
江南春
杜牧[唐朝]
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
做出贊賞的評論
這首《江南春》千百年來享有盛譽。詩中既描繪了江南春光明媚，又再現了江南霧蒙蒙的陽臺風光，使江南風光更加神奇，撲朔迷離。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更加精彩。這首詩中的四句都是風景詞，意象和景物很多，有植物，有動物，生動多彩，景物也有遠近，動靜結合，各有特色。全詩以清淡的文字和極其概括的語言，描繪了壹幅生動、多彩、神韻的江南春色畫卷，呈現出深刻而優美的意境，表達了壹系列含蓄而深刻的感情，千百年來享有盛譽。
第壹句“千裏鶯啼綠映紅”。詩的開頭，詩人睜開眼睛，從眼前的春色中想象出整個江南大地。千裏江南，到處歌舞升平，粉綠相間，壹派春意盎然的景象。在寫作中，詩人首先運用了烘托的手法，將“紅花”與“綠葉”搭配，並用“映”字，從透視的角度突出了“江南春色”的多彩景象。同時，詩人也從聲音和聽覺的角度展現了江南春天歌舞升平的熱鬧景象。詩中的“壹千裏”精彩而有分量，不僅在空間上拓展了詩歌的審美境界，也為後面的描寫奠定了基礎。
第二句是《山郭酒旗風》。《山國》山城。指建在山腳下的城市。“酒旗”是指掛在古酒店外的罩子。這句話的意思是，在近水的村落裏，近山的城垛上，到處都是迎風飄揚的酒旗。在這裏，詩人用李進的辭藻來形容映入眼簾的對象——水鄉、山果、酒旗。這些意象從大到小，既表現了壹定的空間位置，又突出了江南特有的建築特色，這裏的“村”與“國”都是山水環繞。尤其是“風”字，不僅增添了詩歌的動感，也更好地凸顯了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化內涵和人文氣息。
第三句話“南朝四百八十殿”，是指東晉以後、隋以前的宋齊梁陳四個朝代，都以建康(今江蘇南京)為駐地，歷史上稱為南朝。“四百八十座寺廟”描述了許多佛教寺廟。因為當時南朝佛教很盛行，建了很多寺廟。這意味著南朝留下了480多座古寺。在這裏，詩人圍繞“水鄉、山果、酒旗式”，聚焦“廟堂”，拓寬想象空間，將思維追溯到“南朝”，從而提升了詩歌的歷史文化內涵，提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”指代佛教，並用虛數“480”修飾，既使詩意象豐富，又照顧到了第壹句中的“千裏”。更重要的是表現了南朝佛教的盛行，為後面句子的抒情性奠定了基礎。
第四句是“多少塔煙雨”。“煙雨”就是蒙蒙細雨。這句話的意思是，無數的塔都籠罩在風、煙、雨之中。這裏詩人沒有用“廟”，而是改成了“陽臺”，不僅是為了避免詞語的重復，也是為了適應“煙雨”這樣的環境。在這裏，通過現實與現實的結合，詩人的面前是壹部歷史，他的內心充滿了情感——歷史總是在發展變化的，朝代的更替是必然的。在這裏，詩人從審美的角度欣賞江南春天的自然之美；詩人通過深刻的思考，穿越時空，實現了歷史文化的審美意義。
杜牧特別善於用短短的四句二十八字描繪出美麗動人的畫面，呈現出深刻優美的意境，表達出含蓄深刻的感情，給人以美的享受和思維的啟迪。《江南春》反映出中國詩畫中的審美是超越時空、淡泊灑脫的，具有儒、釋、道“頓悟”的思想，多表現出懷古、隱逸、寫意的詩意情懷。
欣賞差異
關於《江南春》絕句的主題，是否借古諷今，眾說紛紜。
有研究者提出“反諷論”，認為中國歷南朝皇帝崇佛，杜牧時代的佛教也是惡性發展，而杜牧有反佛思想，所以最後兩句話具有反諷意味。或認為主旨是尊儒排佛，表達對統治者治國無方、佛道失誤的擔憂；或者認為主旨是借古諷今，諷刺統治者過度修建佛寺會導致國力衰弱，民生蕭條，加劇社會危機。他們認為晚唐詩人有壹種憂國憂民的情懷，審美上不乏反諷，詩歌的內涵更加豐富。
壹些研究人員不同意。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南風光的贊美和向往。理解詩歌，首先要從藝術形象入手，不應該做抽象的推論。杜牧反對佛教，並不代表他壹定討厭歷史上遺留下來的佛寺建築。在宣州，他經常去開元寺等地遊玩。我也去過池州的壹些寺廟，和僧人交過朋友。他的《九華山路雲寺，青衣江劉福橋》、《秋山春雨中徘徊，傾遍江南廟堂樓》等詩，都說明他對佛寺的陽臺還是很欣賞的。
2.千首詩賞析與精選
送郭思倉
唐代詩人:王昌齡
春夜的淮河互幫互助，愛波蕩漾，我再三挽留即將到來的郭思倉。
然而，客人難留，只有明月追隨他，我的思念就像淮河，春潮滾滾而不能平靜。
做出贊賞的評論
這是壹部表達友誼的作品，是壹首送別詩。整篇文章描寫了詩人對朋友的深厚感情，表現得非常細致。
這首詩以如畫的描述開始，表明了時間和地點。這是壹個靠近水的地方。淮河的綠色倒映在門上。應該是晚上。白天太陽在水裏的影子應該是忽明忽暗的，看不清顏色。只有靜夜的平靜水面，才會給人的門道披上綠色。當然，這種猜測是因為詩人也寫了留守的句子。應該是天色已晚，主客有不便，詩人才會生出留宿之意。最後兩個短句都有祝福的意思。特別是用初升的月亮來比喻朋友們會得到的發展，說明詩人不僅希望自己能做官，而且希望自己能成為壹個清官。這位詩人真的是以壹顆善良的心對待他的朋友。春天，淮河潮水每晚都會上漲，詩人用潮水來形容對朋友的思念。即使這裏有誇張的成分，也把看不見的心情形象化了，詩人的向往壹下子變得生動起來。隱喻的功能既有解釋又有理解。
在王昌齡的送別詩中，作者用淮河的碧水來表現主人的留戀，用明月春潮來表達離別的悲傷，從環境入手，讓周圍的景物來表達自己的感情和思念。
在這部作品中，朋友的感受寫得具體而深刻，素材有特色，素材也有針對性。
3.千首詩賞析與精選
黑尾排
劉禹錫[唐朝]
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。
王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
做出贊賞的評論
《武夷香》是唐代詩人劉禹錫寫的壹首著名的詩，隱晦卻隱晦。是金陵五絕之壹。詩人從未到過金陵，壹直向往著這座六朝古都。碰巧壹個朋友給他看了他寫的五首描寫金陵古跡的詩，他就利用這個機會寫了五首。武夷巷曾經是六朝貴族居住最繁華的地方。現在著名的朱雀橋已經雜草叢生，五壹巷也沒有車馬進出。只有夕陽斜照在過去的深墻上。
第壹句是“朱雀橋旁野草花”，橫跨南京秦淮河，是從市中心到五壹巷的必經之路。大橋和河南岸的五壹巷不僅地理位置相鄰，歷史上也有關聯。東晉時，五壹巷是高門土家族的聚居區，開國元勛王導和指揮淝水之戰的謝安都曾在此居住。古橋上裝飾著兩只青銅雀的厚重建築，是謝安建造的。從字面上看，朱雀橋甚至在五壹巷對面。利用朱雀橋來勾畫五壹巷的環境，既符合地理現實，又能營造出對仗的美感，喚起相關的歷史聯想。是“壹石三鳥”的選擇。句子中引人註目的是橋邊雜草叢生的野花。草長花開，表示春天到了。把“野”字壓在“草花”前面，給景色增添了壹份落寞的氣氛。此外，這些雜草和野花生長在壹向繁忙的朱雀橋旁，讓我們想到其中可能蘊含著深刻的含義。
記得作者曾在《千家萬戶成了野草》(《臺城》)壹詩中用“野草”作為衰落的象征。現在，在這首詩裏，用這種方式突出“野草和鮮花”，說明曾經繁華的朱雀橋，今天已經變得荒涼而淒涼了！
第二句“武夷巷入口處的夕陽”，說明武夷巷不僅是以破敗荒涼的古橋為背景，而且是在夕陽的余暉中呈現的。句中的“斜”字，對應前壹句中的“花”字，作為動詞，都是寫場景的動態。“夕陽”，西邊的夕陽，再點“斜”字，突出夕陽的淒涼景象。本來全盛時期的五壹巷應該是衣錦還鄉。而現在，作者用壹抹斜射的光線，讓五壹巷完全籠罩在壹種孤獨淒涼的氛圍中。
經過環境的對比和氣氛的渲染，似乎是時候用正面的方式來描述五壹巷的變化，表達作者的感受了。但作者並沒有用太淺薄的寫法，如《誰住在武夷巷，回首使人憶》(孫《武夷巷賦》)、《無處尋府，落花啼鳥醴陵春》(佚名)等；而是借助景物的描寫，繼續寫出了壹句膾炙人口的話:“舊日王謝堂死，飛入尋常百姓家。”沒想到，他突然把筆觸轉向了在武夷巷上空築巢的飛燕，讓人辨認出燕子在飛向哪裏。現在，普通人都住在五壹巷。
為了使讀者清楚地理解詩人的意圖，作者特別指出，這些飛入尋常百姓家築巢的燕子，是曾經生活在王導、謝安高堂屋檐上的老燕子。“舊時代”這個詞讓燕子有了歷史見證者的身份。“平凡”這個詞特別強調今天的人和過去是多麽的不同。由此，我們可以清晰地聽到作者對這種變化的無限感慨。閆飛形象的設計看似輕而易舉，實際上體現了作者的藝術獨創性和豐富的想象力。金富賢《嚴復序》說:“相傳閆希會今年巢於此，明年歸。它會死，剪爪子就知道了。後果是深遠的。”當然，在生活中，即使是壽命非常長的燕子，也不可能是400年前“在王謝堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作為候鳥棲息於老巢的特點，足以引起讀者的想象，暗示了武夷巷昔日的繁華，起到了今昔對比的突出作用。《武夷巷》重點講述了武夷巷在藝術表現上的現狀。只是它過去的壹個微妙的暗示。詩人的感情是藏而不露的，蘊含在景物的描寫中。所以，它的景色雖然平凡，語言樸實，卻有壹種含蓄的美，讓人讀來回味無窮。
詩人對這首詩興衰的深情。朱雀橋和五壹巷依舊，只是雜草叢生，夕陽斜照。荒涼的景象暗示了詩人對繁榮和衰落的敏感體驗。最後兩句用燕子窩來表達作者對世事滄桑、跌宕起伏的慨嘆，用筆特別曲折。這首詩是劉禹錫的史詩《金陵五題》中的第二首。
4.千首詩賞析與精選
在三月黑暗的壹天，我給了劉壹個檢討。
唐代詩人:賈島
今天是3月30日，是3月的最後壹天，春天的美麗景色留給了我這個苦澀的詩人。
今晚我不需要和妳上床。黎明前還是春天。
做出贊賞的評論
賈島是唐代著名詩人，擅長五言詩，是五言詩集中最多的詩人。他的律詩遣詞造句，排列整齊，常有好句，耐人尋味。比如“秋風吹渭水，落葉滿長安”“長江人釣明月，風焚曠野”“池邊鳥駐樹，和尚敲明月門”等。，或氣象蒼勁，或情景幽靜，頗稱吟誦。但除了壹些優秀的句子外，他並沒有寫出多少寫得好的格律詩，因為他過於執著於詞句的思考，往往忽略了全詩整體藝術境界的創造。所以他的五言詩雖然工整，但有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏感人的感情，讓人看了之後無法留下完整的印象。但他的壹些絕句卻無意謀功，寫得自然、樸實，感情特別深。這首詩是較好的作品之壹。
這是壹首表達告別春天的七言絕句。這首詩試圖表達詩人舍不得把春天送回家，卻又沒有什麽留戀，只有久久地坐起來，與垂死的春天壹起熬夜，哪怕是片刻，也是值得珍惜的。第壹句“三月三十日”，指出了三月陰沈的壹天，表達了春天即將逝去。三月是春天的最後壹個月，30號是這個月的最後壹天。此時此刻，詩人已經把春天的離去精確到了最後壹天，讓人覺得新奇自然。第二句“風景不使我悲傷”，意思是:雖然春光逝去沒有我，但作為詩人的我，怎麽忍心不感到悲傷？說“風景與我不同”而不說“送春”是虛妄之詞。這句話擬人化，自然深情。
“今晚不用睡了，天亮前還是春天。”第壹句說詩人朋友願意徹夜不眠，第二句說這樣做的目的只是為了留住最後壹縷春光。前兩句話讓春天精確到最後壹天，這裏卻精確到了那壹刻。最後兩句說的是，雖然是春末，沒有辦法留在春天，但是只要晨鐘不動，明夏以後還是春天。所以，當這最後的壹夜，我願和朋友們壹起熬夜，* * *苦飲以示告別，這樣我還能好好享受這最後壹夜的春光。“現在還是春天”這個詞，可以說是宋蘇軾“壹個春夜值千金”。這首詩有古詩詞中“何不燭光下遊泳”的意思。但是他們的目標並不相同。古詩作者夜行燭光，是因為他感嘆人生苦短，青春稍縱即逝，要及時吃喝玩樂；這首詩的作者為流連春光而徹夜未眠，珍惜青春，並無感傷之情。作者只打算珍惜時間，努力背詩，由此引出《告別春天》的“堅忍”精神。
5.千首詩賞析與精選
滁州西溝
唐代詩人:魏
獨自壹人，小草長在溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。
春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
做出贊賞的評論
這是壹首關於風景的詩，描寫了西溪春水滁州的風景和落潮時雨狂渡。前兩句是春色，愛幽草，輕黃鸝，比喻喜慶，忌諂；後兩句描寫春潮帶雨的急迫和水過舟的景象，包含著壹種不到位，用不上的無奈的悲傷。全詩流露出平靜的心態和悲涼的情懷。
關於晚春景色的詩。“憐幽草長在河邊，樹上有黃鸝鳴”是說詩人愛幽草長在河邊，樹的深處有黃鸝鳴。這是壹道美麗的色彩和優美的音樂交織在壹起的優雅風景。春末，人群已過，詩人徘徊到溪邊，卻見壹片小草在生長。這裏，幽草、深樹，透露著幽冷的境界。雖然她們沒有花朵般的嬌媚迷人，但她們青翠的身姿，她們自我放縱的孤獨，她們與時代格格不入的拒絕，與作者沈靜的個性相契合，自然贏得了詩人的喜愛。這裏“孤憐”二字飽含情感，是詩人的獨特感受。它揭示了作者無憂無慮的寧靜心境。王安石寫“當草比花綠”這句話，他寫初夏的情景，也是同樣的用意。第壹句，靜靜地寫；第二句寫的是。那只鶯嘰嘰喳喳地在灌木叢中滑行。迎迎看似打破了剛才的沈寂和閑適，其實卻在詩人沈靜的內心激起了更深的漣漪。第二句前面有壹個“上”字，既是說客觀景物的時空轉移，也是說詩人的坦蕩與開放。
接下來的兩句，重點寫的是荒野和荒野的景色。雖然景色不同，但還是按照這種感悟發展:“春潮帶來雨晚來匆匆，無舟渡野。”傍晚，春潮漲潮，春雨淅淅瀝瀝，西江河水驟然見快。原本荒涼冷漠的鄉村渡口，此刻越來越難找人了。只有空船隨波漂流。“帶”字用在“春潮”和“雨”之間，仿佛雨是隨潮而來，把兩件互不相幹的事緊緊聯系在壹起，用“急”字寫出了潮與雨的動態。最後壹句。用“沒人”這個詞解釋渡口的“野”。兩首詩描寫的情形有些淒涼，但用“自我”二字，體現了閑適和自得。魏在詩歌中善用"子"字，可以理解為"自由"、"自然"，其中包含"自賞"、"自憐"之意。“野渡”這句話是這麽解釋的。否則就是違背了壹兩句話。這兩句話，以飛揚流動之勢，襯托出壹派閑適寧靜的景象。可以說詩中有畫，景中有情。
這首詩有沒有寄托，有什麽寓意，壹直爭論不休。老註認為這首詩有政治寄托，說它寫成“君子在下，小人在上”的形象，包含了壹種不到位，不能用的無奈的悲哀，但又過於復雜，難以自圓其說。有人認為“沒必要把西溪風光托付給這對情侶。”其實，詩中透露的情緒若隱若現。開頭並排提到幽草和黃鸝時，詩人用了“孤憐”二字，明顯表現了詩人清貧清醒時的心境，對阿諛奉承也不高。最後兩句話，包含了壹種不到位，用不上的無奈，焦慮，悲傷的感覺。詩人寫情景是帶著感情的，借情景來表意，寫自己喜歡的和不喜歡的情景，說自己喜歡的和不喜歡的事，但內心平靜，感情憂傷，自然就表現出來了。這首詩表達了作者對生活的熱愛。