第壹，黃帝子孫，以國為姓，是胡公滿的祖先。
周初陳姓主要是弓蠻。相傳胡公滿是三皇五帝之壹虞舜的後代。
舜幼年喪母，後母不近人情。他經常被毆打和虐待，但他聽天由命，並對他的繼母表示更多的尊重。因為他喜歡孝順，所以他聞名於世。到了帝堯統治的末期，他不僅娶了他的兩個女兒娥皇和女英，而且還繼承了自己的王位。所以舜在位的時候，天下大治，民富國強。此外，他還經常“調以玉燭，歇以長風，食以糊火，飲以醴泉”，與百姓同甘共苦，因此深得百姓擁護。在他死後，大約在35歲時傳播到胡公滿，並被分封到陳(今河南淮陽)，建立壹個諸侯國，保衛皇室。從此，胡公滿因封於陳而被稱為，他所建立的國家也被稱為陳。後來，他的子孫也以國號為姓，陳。
在黃帝時代，戰車被廣泛使用。黃帝發明了高輪車，所以也叫軒轅族。陳是黃帝族的壹個重要支系，也是黃帝族的姻親。"娶了陳楓的女兒，生下了(姚)."(《史記？五帝”)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳鋒，先鋒，邦德也。華僑取陳鳳生於，陳(女)生於帝堯、齊之鳳秋、陳毅。”(“道路歷史？《國名紀紀》、《索隱》、《人身儀容》、《正義》等著作都認為馮、馮、馮、邦在大致意思上是壹致的，而陳豐、陳豐、指的是同壹個東西。)可見，黃帝族和最早有記載的陳族是兩個通婚的雙胞胎。黃帝的孫媳婦和玄孫的媳婦都是陳家的人。通過這種血緣關系，他們形成了炎黃氏族部落大聯盟的強大基礎。黃帝始於吉水，位於今陜西、甘肅交界處。今甘肅天水市南部有軒轅谷，陜西岐山縣有吉水。陳部落的起源也很可能就在附近。今岐山縣西有陳倉山。它離今天的寶雞市大約有四十英裏遠。陳倉山又叫陳峰，山有形如雞石，故又稱雞峰。山腳下是陳班，這個陳可能是陳峰部落最早居住的地方。據傳說，在春秋時期，秦文公得到了壹顆形似雞的寶石。寶雞的神仙來了，會發現說話的聲音，像是山雞叫。於是秦文公在陳阪建了壹座祠廟，取名為陳寶殿。到了唐朝，這壹代叫寶雞郡。
黃帝部落擅長制造這種多輻高輪車。他和他的後代過著遊牧生活，不斷在草原上遷徙。整個部落排著長長的車隊。當從壹個牧場轉移到另壹個牧場時，男人、女人、孩子和財產都放在車上，由牛馬拉著高輪車在廣闊的草原上前進。當遇到敵對部落的攻擊時，車隊會橫向排列，阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會裏的“陣”，也就是車戰。人們手持武器迎敵，站在車內，車旁有步兵在戰鬥。當夜幕悄悄降臨，部落酋長命令他的成員把車隊排成壹圈，人和動物就住在圈裏。在沒有危險可守的廣闊草原上，壹座堅固的臨時城堡突然形成。這個被高輪車包圍的城堡，不僅可以抵禦敵人或野獸的偷襲，還可以抵禦寒風的侵襲，給人和動物帶來安全感。由此可以體會到高輪車的生活給這個家庭留下的深深烙印。那麽，黃帝是壹個怎樣的人呢？根據司馬遷的史書記載，黃帝是少典之子，姓公孫，名軒轅。據說黃帝壹出生就能說話，很小的時候就表現出超人的聰明。他能言善辯，口才好，誠實，機警，足智多謀。
黃帝時，神農已衰落，諸侯混戰，互相侵略，欺壓百姓，神農無力征服。亂世長大的黃帝意識到必須武力平定天下。只要有強大的武力，平定稱霸全國、制造混亂的諸侯並不難。於是他每天練習武術和陣法，幾年後，陶文精通了武術。於是，他先率兵討伐那些狂妄自大，不來朝貢的諸侯。結果那幾個王子被打死，逃之夭夭，其他王子見形勢不妙，也來加入他們。局勢穩定後，黃帝壹方面善待百姓，教他們種糧，壹方面備馬備兵，教他們學會打仗。得勢後，先在漢泉(今河北省涿鹿縣東南)曠野與擾亂部落的炎帝作戰，三戰三勝。後來領兵在涿鹿(今河北)殺蚩尤。經過這兩場激戰，黃帝威望大增，眾諸侯壹致推舉他為天子。此後被部落首領擁戴為部落聯盟的首領。
黃帝住在軒轅山，娶了西陵家的女兒，名叫雷祖。嫘祖是黃帝的正宮，他有兩個兒子:壹個叫小軒，住在惠水；另壹個是昌邑，住在若水。昌邑有個兒子叫顓頊。黃帝死後，他繼承皇位，用列文的名字。
顓頊文靜賢明，尊重人才。在他執政期間，四面八方的客人來到韓國。轉經死後，皇位由玄韜之子高辛繼承，即帝嚳。根據世代相傳，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是壹位賢明的君主，他廣施仁政，關心人民的疾苦，深受人民的愛戴。
有四個妻子和四個兒子，第壹個叫智，第二個叫。死後，智繼承了帝位。他當了皇帝後，由於才幹不佳，治理不善，國力越來越弱。然而，被封為唐朝侯爵的古塤卻因其卓越的才能而將唐朝的土地治理得有條不紊。於是，智把皇位給了他。皇位的繼承人放勛，歷史上被稱為帝堯或唐堯。帝堯是歷史上著名的聖人。他曾經設置官員負責季節和日歷。他還咨詢了四月，並選擇順作為他的繼任者。堯死後，舜繼承了帝位。
順的母親叫沃登。她出生在姚遺址，因為她看到了壹條大彩虹。挾持鄧的嫌疑人是人，也就是鄧的女兒。舜字仲華，又名中華、、崇明。它是以他有三個瞳孔的兩只眼睛命名的。他方頭方腦，長臉大嘴，皮膚黝黑，身高六英尺壹英寸(相當於今天的五英尺三英寸)。舜的父親瞽叟和他的繼母在他還是未成年人的時候就想盡辦法要殺死他，但是舜生來性情非常寬厚。每次被打被罵，他的反應不是很仇恨很暴力，而是聽天由命。順被打重了就用逃避的方法，被打輕了就忍著。他沒有抱怨世界的不公，反而更加孝順父母，疼愛弟妹。他“好學孝，四海皆知，顧家，寬厚溫柔，敏悟，畏天愛民，體恤親民。”舜被迫去犁驪山，那裏有許多民間糾紛。他起早貪黑，努力耕耘。在他的領導下，歷山周圍的紛爭得到了解決，糧食豐收空前。在此期間，他在壹個叫和記的地方發現了壹面玉壁，順感覺到了命運的吉兆。
舜的成功和努力深受、舜夫人和項的羨慕。舜的隱忍和謙讓，並沒有打動父母和弟弟。有壹次，他們命令順在糧庫修墻，然後放火燒倉，想把順燒死。還有壹次，他們命令舜挖壹口井，然後用土填起來活埋舜。順有個好姐姐叫女果，她很同情哥哥的遭遇。她壹再向舜通風報信。
當帝堯選擇他的繼承人時，四座山選擇了舜，因此堯娶了他的兩個女兒和，以觀察他的持家之道。娥皇和女英恪守婦道，從不看不起舜的貴族親戚，對公婆孝順，對妹夫謙讓。但這壹切都打動不了順的父母。於是，舜只好背井離鄉，帶著妻子來到了媯水，也就是現在的山西省永吉縣周浦鎮南區。他的後人以地名為氏，稱為桂。
50歲時，舜開始為帝堯處理天下事務，功績卓著。五十八歲，帝堯死，舜守孝三年。他在61歲時才在大臣們的支持下登上王位。此時，他已是壹個鬢角如霜的老人。
舜的對手是四個殺人犯:狗鬥、共工、鯀、三苗和堯的兒子。舜先把項鬥、共工、滾、三苗四個部落的首領除掉，然後把這四個部落趕到四面八方的邊遠地區。與朱丹的鬥爭似乎更加艱巨，花費的時間也更長。在這場鬥爭中，舜采取了進退自如的策略。這充分顯示了舜的政治才能。
舜帝即位三年後，丹朱作為炎黃大部落的正統代表，勢力依然很大，威脅很大。舜做了壹個手勢，表示願意讓位給朱丹。最後由於諸侯和周圍人的反對，他不得不放棄。他把丹朱封在方嶺，使丹朱領導的部落成為了虞國的客國。為了贏得民心，舜精心組織了自己的權力機構。成員包括於、、齊、後稷、伯夷、、易、跳蚤、彭祖等。其中只有、齊、、易屬於東夷，其余屬於黃帝。充分顯示了舜寬廣的胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落之爭，有效地分化了對手。在舜和的鬥爭中，壹度占了上風，迫使舜撤退。順采取壹系列政治措施，先除掉四大兇犯後，逐步擊敗丹朱勢力，迫使丹朱成為禹部落聯盟的下屬。這時，舜已經八十壹歲了。
順建都城在蒲阪，現在是山西省永吉縣東三裏峪鄉。蒲阪城內有順廟，城外有順府和菲兒壇，附近有歷山和媯水，移植了周浦荷澤的地名。
在位期間，兢兢業業，剛正不阿，政治清明，國內安定祥和。後南巡時，崩於蒼梧(湖南寧遠縣南)曠野，葬於九嶷山下。無子，女英生有壹子，名尚君，因無治國之才，舜任用治水有功的大禹為接班人。
大禹繼位後，馮順的兒子在禹(河南禹城縣西南)，被稱為禹氏。由於舜是兒子，曾在蒲阪建都，於是馮順的另壹個後裔在蒲阪附近的禹鄉(山西永吉縣)定居，首領是。隋玉的後裔曾被封在隋(今山東肥城縣南)，春秋時被齊國所滅。商湯滅了夏後，馮玉隋的另壹個後裔是陳愉，古陳風部居住的地方，在宛丘(今河南淮陽縣東南)附近。
由於虞舜人在與於霞家族鬥爭中的失敗，以尚軍為首的右玉部落向四面八方撤退。除了商朝被封在梁國虞城縣，這部分留在中原外，舜的大部分人大規模向南方、北方和東方遷徙，許多部落與夏族融合，成為華夏民族的中堅力量。
從夏朝到商朝，隨著虞舜後裔的遷徙和撤退，他們的蹤跡逐漸被埋沒在史籍中。
大約五千年前，陳氏部落隨黃帝族東移至中原肥沃的平原。陳峰的部落開始由遊牧生活向農業定居生活轉變，定居的地方在河南萬秋(今淮陽縣)。顓頊國有“周琛山”(《山海經？《野南經》)，《周琛之山》是萬秋。萬秋雖然名氣很大，但其實只是壹個高度不超過四五十米的小土堆。因為它矗立在壹望無際的平原上，所以格外引人註目。黃河淮河經過幾千年的泛濫和淤積，這個萬秋已經被泥沙掩埋了二三十米。如今，剩下的萬秋只是壹個略高於地面的小土堆。
商朝末年，尚軍的壹個後代，壹個名叫“抑父”的人，到了周國，做了陶的官吏。由於他精湛的制陶技術，他贏得了周文王吉昌的青睞。姬昌之子()滅商建立周朝後，追祖遺民，封姬昌之子為陳(今河南淮陽)，取陳國號，以取代後的陳，並把長女太姬許配給他。桂滿死後，謚號為公戶人，故又稱公戶人。陳墓在今河南省淮陽縣湖附近。因護城河註水侵入其遺址，被鐵封鎖，俗稱鐵墓。
陳的都城是我們現在非常熟悉的萬丘。雖然古書記載中最早記載的是陳峰的部落，但這個部落壹部分融入了黃帝族，另壹部分則在史書記載中出售。
《陳峰》曾說東門有榆，榆為白榆，至今仍是黃河流域及淮北地區的重要樹種。車門池的水清澈見底，池邊長滿了榆樹。我認為風景很美。故《詩地理考辨》曰:“石矛曰:東門為丘壑之地。戴石說:陳石經常提到東門，東門壹定是陳人旅遊的好去處。樊氏說:選壹個高的地方，要快樂。”萬秋東門應該是城中風景幽雅的地方，是陳臣民遊玩的地方。
萬秋曾是古代黃三伏羲太臯家族的故都，所以城北有壹個畫臺。"相傳伏羲從蔡水得了壹只烏龜，開始畫八卦."在李三城的西北有壹座太高陵，即伏羲墓，占地約五公頃，俗稱人廟。墓周圍產蓍草，高數尺，前有石碑。不，《伏羲墓》。當然，這裏也有壹些建築經過歷代的添加和修繕。然而，在春秋以前，臺高陵和花花臺是存在的，它們是陳國軍市民的娛樂場所。如果妳爬上這裏看得很遠，妳可以看到20英裏內的全景。這真是壹種令人耳目壹新的樂趣。近年來，萬秋地區出土了許多古城墻的陶片、管瓦、板瓦和夯土層。
虞舜後代在舜朝鼎盛之後，夏朝壹度衰落，商朝略有起色。自從將長女嫁給貴人並被陳封爵後，她的地位開始凸顯。作為周朝的血親和屬國，陳受到文王的兒子和後來的康王、趙王的寵信。
東周初年，陳、、都是中原地區的大國。陳國的都城萬秋，位於河南省淮陽縣城東三裏，城東被蔡河所包圍。陳國全境位於河南東部平原。淮河支流清水河、磁河、黑河、明希河、惠濟河分布在東部，自西北向西南流入淮河。淮河的另壹大支流水影和水影的壹些小支流，如劉燁河、賈魯河河、沙河等，自西向東南向西北流入淮河。當然，這些河流的名字大多是因為歷史的滄桑而形成的。然而，水影是壹個2000-3000年以來的老名字，但它的支流流沙河在古代被稱為普水。當初封的時候，離陳不過百裏，而周初的封建諸侯中，有近八百個諸侯。根據周朝的封建制度，四海分為九州和方圓。每個國家在方圓有30個附庸國，在方圓有60個附庸國，在方圓有120個附庸國。九州共有1773個國家，這些諸侯的諸侯還不算。同時，它規定公爵和侯爵國家，方圓百裏；伯爵國家方圓七十英裏；子爵和男爵的國家，方圓50華裏；不到50英裏的小國成了鄰國的附庸。陳不僅是壹個侯國，而且是百裏之外的，地處富饒平坦的中原，古代物產豐富，文化發達。相傳是伏羲太臯家族的都城，可見其地位和地位之重要。
陳的地盤在平原上。不僅土地平坦肥沃，溝渠縱橫，利於灌溉。此外，氣候溫和，適合農作物生長。這是壹個物產豐富的富饒地區。因此，陳憑借得天獨厚的地理位置，發展迅速。東周初年，陳與蔡、鄭壹起成為中原大國，起著舉足輕重的作用。但由於陳國的君主無力傾盡全力治理國家，臣子也無力全心全意幫助國家，君主在上，大臣在下，政治腐敗導致國家衰敗。公元前479年，楚惠王入侵北方，殺死了陳國最後壹個君主陳明公。陳死後，在家鄉設縣。
從桂蠻封陳到死於楚，陳宮流傳Z-0、26代君王，用了588年。亡國後，陳氏子孫以原國名為氏，故得陳姓。
第二，對於陳國公的後代。
桂滿死後，陳的後代中有壹部分以國為氏，即陳。除了主族陳萬，從內亂到亡國期間，還有三個以國為氏的陳國公後裔。據史料記載，其中壹人居住在陳留，出自陳哀公之子劉流。第二個居住在吳恙或潁川的人是陳艷人，他是陳乾恭的長子。第三個居住在固始的人是陳(居+民+日)的次子陳廉。
三、少數民族陳姓
北魏鮮卑人陳據？正史記載:五代北魏鮮卑人原三字姓為侯，隨北魏孝文帝遷居洛陽。孝文帝進行漢化改革，定姓時，於496年改姓陳。
女真族的陳氏家族主要是由女真族的族和皇族所改變的，其中壹部分形成於金代末期。
陳，蒙古族，是明太祖朱元璋給明朝後裔蒙古貴族的姓氏。
滿人陳有兩種情況:壹是晉末努爾哈赤統治時期，居住在東北的被迫改滿人陳；二、本部滿族改姓陳，仍屬滿族。
哈尼族的陳，如國家民族委員會委員陳文興、第五屆委員陳丕祿等，都是哈尼族的陳。
陳棟，如廣西民族學院副教授陳毅，《優秀傳統建築藝術》作者陳立春元等，都是陳棟。
土家陳，如六屆人大代表、湖北人陳忠信，就是土家陳。
布依族陳，如貴州省民委副主任陳永康，就是布依族陳。
瑤族的陳湖南新寧縣黃埠洞瑤族、馬雷洞瑤族、鎮遠洞瑤族、汝城瑤族中有陳。廣西大瑤山的十五姓也有陳。
京族陳為姓，如第六屆人大代表、廣西方城縣人陳潤芬(女)為京族陳。
羌族第六屆人民代表大會代表陳華(女)，四川省毛文縣人，羌族陳。
明朝回民陳為祖時，山東歷城回民陳被定為蘇魯東王墓，葬於德州北郊北營村。民國初年，從河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎西街的回民，有陳。
陳苗，如廣東省民委委員陳思德、城步CPPCC董事長陳家壽等，都是陳苗。此外，還有壯族中的陳、黎族、彜族、朝鮮族、白族、高山族、畬族等少數民族。
第四，他的姓就是姓。
曹姓改為陳姓:浙江海寧人陳，原曹姓，陳女兒出嫁，生下四子，後銷聲匿跡。
改高姓為陳姓:唐朝末年，有壹個叫曹先來的人，娶了他母親陳姓。到了宋朝，陳的後代中有壹個叫陳的，他做了大官，甚至還參政(副總理)。陳成了海寧的名門望族。浙江海寧有壹戶姓高的人家，是南北朝時北齊清河王之後。幾經山谷變遷，他的後代默默生活在海寧，成為普通人。到了高亮十四代的時候，歷史已經進入了元朝。因為他壹貧如洗，只好讓妻子收養在陳家，改姓陳。西晉末年，本姓高，在匈奴人劉聰建立的漢朝工作。因為占蔔者說他的出生日期是他父親的禁忌，所以他把自己的姓改成了陳。隋朝時，楊堅有壹心腹，原河東義人，改姓陳，封為伯爵。
白姓改為陳:隋朝還有壹個將軍叫陳永貴，原是隴右(泛指龍山以西地區，相當於甘肅省龍山、六盤山以西、黃河以東的地區)的會議官。他姓白，受到隋文帝的重用。他是、蘭、李和豐北郡的陳公。雍貴以題中的陳子為姓。明朝統壹全國後，朱元璋為了拉攏陳守忠、陳淵等已經倒向明朝的蒙古貴族，經常給漢姓起漢姓。明朝年間，皖南李朝滅亡，李王的冷筆大部分遷到中國，他的兒子改名陳誠，在工部為官。
陳姓改為其他姓氏:西魏時徐長恭、賜姓尉遲，但時間短，隋初又恢復陳姓；明朝末年，湖南湘潭人陳，家境貧寒，壹人改姓郭，人稱郭金泰。
隋朝初年，白永貴改姓陳，千百年來被稱為陳。
唐朝初年，伯(白)是前朝的後裔，在內地做官。因姓少，怕歧視，也改姓陳，漢族。此後，他也被稱為陳永貴。他有孫之名，史書也稱他為陳。唐朝末年，浙江寧海人來生陳家四口人，也都姓陳。
元朝時，14北齊清河原王的孫高亮被其妻收養，其子孫也改姓陳。明初，賜西域胡人陳姓，其孫，後從官至右都督，封為吳平伯。
明成祖時，安南李朝被滅，李成王之子改稱陳成，史明人，官至工部尚書，後代也以陳為氏。
後人改姓陳，稱廣陵陳。
五、陳英敏和墮落的人
壹位名叫陳的水上居民。
“水上居民”，原名居民或住戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內河從事捕魚或水上運輸的居民，多以船為家。那麽，陳姓苗人是怎麽形成的呢？據《福建近代民生地理》載:“民常水上，以行舟為業。相傳是陳友諒手下敗兵為了明朝而驅趕的。”
關於墮落的人，白梅初《中國人文地理》解釋說:“關於起源，有兩種學說。壹個說明當初俘虜陳友諒的部門被編為乞丐”；明太祖滅了陳友諒，俘虜了他的後代九族，貶人墮落，做廉價的樂師，不符合齊敏的牙齒”。陳友諒原為漁民，元末農民起義時加入紅巾軍，後成為長江中下遊最強大的武裝力量，與朱元璋分庭抗禮。1360年，他殺了紅巾軍首領徐壽輝，自稱漢帝，引起了朱元璋的怨恨。1363年在鄱陽湖與朱元璋大軍決戰，大敗。八月，從湖口突破長江，被箭射死，全軍覆沒。他的後代和部下遭到朱元璋的殘酷迫害。陳姓雖然很苦，但還是保留了家族制度的稱謂，依然姓陳。
陳移民史
先秦至晉代的遷徙
陳國滅亡後，陳明公的長子簡，為了避免亡國之禍，改名燕，名，逃到(在今河南蘭考縣東北)，娶了譚的妻子，生了兩個兒子，長子叫陳廉，次子叫陳濟，都在齊國做官，後代是西漢著名人物。陳敏公次子權文逃到晉國(今山西)，其後裔陳孟連被封為固始(今河南)侯相，於是遷居固始，其六孫陳因信其道，不駕，且有好政，無子。於是他以東漢的潁川為嗣，的後裔陳陳老高，在南朝、兩宋時派他的第五子信為守侯。
在陳早期的遷徙中，又有壹個因避難而遷居陽城(今河南登封東南)。秦末，誕生了中國第壹位農民起義領袖陳勝。秦二世元年(前209年)，陳勝作為站長，奉命帶領所征之民駐守漁陽(北京市密雲縣西南)。他在路上遇到大雨，不能準時到達。根據法律，錯過最後期限的人將被斬首。陳勝和光武被迫鋌而走險，襲擊並殺害了壹名護送守備兵的校尉，帶領900名守備兵起義，全世界奮起響應，聲勢迅速壯大。入陳郡，被部下推舉為王，封號張楚，意為“張達楚國”。他派兵攻城，占領了很多地方。後來，秦軍采取報復行動，向張楚的都城陳推進。陳勝被迫帶著部隊撤退。當他行至下城父親(今安徽渦陽縣東南)時，被車夫莊佳殺死。他的屍骨葬於河南省永城市茫蕩山西南麓。劉邦建立漢朝後，每年撥出30戶守陳勝墓，祭祀。經過幾代人的修繕，陳勝墓依然巍然屹立，四周蒼松翠柏。墓前有郭沫若題寫的“秦末農民起義領袖陳勝之墓”墓碑，是河南省重點文物保護單位。
西晉末年，中原戰亂頻仍，各路百姓紛紛逃越江南，遷居江南各省。有些人搬到了福建省，包括陳。陳與林、黃、鄭、湛、秋、賀、胡為最早由中原進入福建的移民，《閩書》有記載:“永嘉二年，中原蕩蕩，衣始入福建，所謂林、黃、陳、鄭、湛、秋、賀、胡也。”
隋唐五代時期的移民
唐高宗二年(669年)，閩南少數民族發生動亂。他們攻城掠池，斬首舉旗，把地方政府洗得七零八落，緊急公文如雪片般湧向朝廷。陳政，河南固始人，任嶺南行軍總管，率三千余兵討伐。陳政不知所措，不得不按照城市來堅持。卻說見不能取勝，即遣兄弟、入固始武館，以五十八姓接應。沒想到，陳敏和陳輔不適應癤鎮的惡劣氣候，相繼病死。那時候軍隊裏沒有主人，壹片混亂。的母親魏(據說是唐太宗宰相的妹妹)從軍時，挺身而出，指揮軍隊，駐紮在福建雲霄縣。677年，陳政戰死，他的兒子陳元光代替父親領導軍隊。
那時候，袁光是壹個Z0的20歲的年輕人.他博覽群書，精通文學和軍事戰術，指揮軍隊得心應手。經過九年的努力，戰爭終於平息了。為了開發閩南的沃土，他邀請朝廷設立漳州郡，進行大規模的經濟文化建設。袁光不畏勞苦，親自管畫(b6)，選賢任能，開墾荒地，招徠流民，興修水利，勸農教桑，興辦學校，使南大無戰事，百姓安居樂業，稱為樂土。陳元光後來葬在這裏。他的祖孫四代都是漳州的長官，延續了壹個世紀，讓這個荒涼偏僻的地方繁榮起來。陳元光的後裔也在這裏繁衍生息，成為當地的望族，居住在饒平和澄海。當地人把元光稱為“北寺”的祖師，尊稱他為張凱聖王，名副其實。
後人稱“王聲派”，成為閩、粵、臺、南洋群島陳姓最重要的壹支。為了表示對的崇敬，當地人民在許多地方建造了陳王廟，其中福建有100多座，臺灣省有53座，南洋群島有20多座。閩南的幾座“張凱聖王廟”，如伊彥宮、衛慧寺等，規模之大，香火之盛，不亞於大陸的壹些大型佛寺、道觀。
中唐時期，潁川陳艷的後裔陳仲的兒子陳勇是的進士，官至太傅太子。由於宰相李的排擠，玄宗率家從京兆萬年(今陜西長安)遷至福建同安嘉禾，後遷居漳州南香山。他的兒子陳宜興當時是唐文宗的宰相。陳，福建仙遊人，陳勇的後代。他曾在福建藩主王的軍隊中擔任大使，憑借自己的才能和勇氣取得了巨大的成就。閻正死後，陳下到南唐，把的兒子邵澄作為禮物送給他。南唐皇後李煜非常高興，任命陳為全南等州的觀察員。不久，南唐被北宋所滅，陳自知無力與宋朝抗衡。於是去朝見宋太宗，獻張泉、漳兩州，令武寧軍節度使，駐汴京(今河南開封市)。陳的兩個兒子、分別任泉州刺史、漳州刺史，後代興盛。後來發展成閩南貴族家庭。因祖上陳永官至太子府而被稱為“太傅派”，尊稱陳永為“南院”始祖。
隋大業二年(616)，壹個叫陳邁的人帶兵防守莆田，後來回到唐朝擔任開普縣令，這是陳進入莆田的開始。陳邁在任縣令期間，好處多多。因為熱愛這裏美麗的森林和山谷，他做官後就定居在這裏。他死後，當地人建了壹座廟來朝拜。他的後代，被稱為“十八陳”，已成為莆田的著名姓氏。陳氏在縣衙東側建有祠堂，名“崇公祠”，其主體建築仍存，保留明清建築風格。
王超，五代固始(今河南)人，在王緒手下任軍團長，隨軍到漳州，後在福建任觀察員。他死後，他的弟弟王申智繼承了強大的軍隊作為我們的大使。909年，王封為福建王。跟隨王師兄入閩的有兩個軍校，第壹個是陳。據劉秋《陳公珍向星》記載:“陳誌賢，光州固始人，唐末大亂中有所忌，從王入閩。”
陳支系的遷徙
長沙陳姓:有人說是陳朝陳、陳傳之子陳叔銘之後。明叔因為陳朝的滅亡，搬到了江州。他的第九個孫王晨又遷到了易門。王晨的第七個孫子是陳沖和陳端。、蔣、起兵征平口立功，封韋烈將軍為潭州都督。同光二年(924)，陳端晚年辭官，定居長沙舞陽鄉大同堂。江州易門支時，陳端後裔還遷長沙大塘、金坑美居、連天滄浪、水河黎頭、花會浮池、桑田寺、石天村；然後搬到大布田、檀山、青山、螢火蟲橋、菖蒲塘、官橋西北城、奔富煙巷、碧香街；然後移水渡河，黃泥沖，周虎，少塘；還搬到了車跳河、平塘、清塘灣。在，第八代孫有11個兒子。房子分的時候，他們住在長沙、平江、瀏陽、湘陰等縣，長沙還是排第壹。
根據長沙的其他陳姓族譜，有人說長沙的陳姓並非都來自陳端，有的來自江西吉安府太和縣，有的來自浙江仁和縣(杭州)，有的來自浙江會稽(紹興)。但都出自陳氏部落，萬枝歸宗，還是要追溯到陳氏家族歷史的源頭。
邵陽縣陳姓:祖上於第二年遷居唐莊同光平滿，由江西吉安府太和縣遷至新化鵝塘村，後遷居邵陽縣衡陽山。後裔分布在邵陽縣的臨金門、隆回、湘鄉、武岡、漵浦等地。元朝時，其後裔陳書福遷居邵陽老鴨場。已經傳了53代，人口70多萬。
嶽陽縣陳姓:，宋天生，由德安遷居嶽。