Moo，樂器，先秦禮器之壹，流行於貴族階層，主要用於盛水、洗手。1975年2月，陜西省岐山縣董家村出土了壹張青銅牌，牌身上刻有157個字的銘文，記載了壹個牧牛人與老板的爭執。最後法官做出了裁決，留下了中國歷史上最早的判決書。因為碑文中交待裝置的人名字叫荀，所以按慣例命名為荀宓。
校訓上的題字是這樣的:“三月，巴病逝，和王彩鳳進宮。柏楊的父親說:‘放牛！很尷尬。妳當老師也敢告。妳先發誓的。今天，妳們也發了誓，妳們發誓要誠實、審慎、和諧、守紀律。我也是五夫，我也是誓言，妳也是服從誓言的。壹開始，我會鞭打妳幾千下，砍了妳。今天，我原諒妳，我要抽妳壹千下，把妳砍掉。我給妳大赦，抽妳五百，罰妳三百。”白陽的父親還是官方的牛郎發誓，‘從此敢打擾就是小歷史。如果我是老師或者告訴妳，我會到，但是我會鞭笞壹千。“放牧牛群是壹種誓言。因此，有必要告訴國家的官員留在會議中。牛郎誓約，好吧。帶著旅行訓練。”
壹般來說，壹個放牛的低級小官吏，為了什麽事跟上司打官司。某年3月，法官柏楊的父親宣布了對被告人放牛的處理結果。放牛的違背了之前的誓言，得罪了老板。按照法律規定，應該被鞭打1000下，頭上還戴著黑布。現在寬大了，鞭打500，罰款300，最後赦免了放牛的鞭刑和墨刑。
“誓言”壹詞在座右銘的題詞中出現了7次，頻率很高。什麽是誓言？《禮記·曲禮》說，“許下諾言，發誓”；《說文》說“誓以言束”。好像是西周時期同治階層流行的宣誓。下級官員要向上級宣誓以示忠誠，不能得罪上級，也不能在下面犯罪。壹旦他們違背誓言，就會受到嚴厲的懲罰。這應該是壹種德治，壹種規範和約束各級官員的條例。
放牛犯了錯誤，理應受到鞭笞和刺死的懲罰，但伯陽的父親大發慈悲，赦免了放牛，並發誓繳納了罰款。這樣的判決看似玩笑，卻符合西周《呂刑》中“免五刑之嫌，免五刑之嫌，故判之。”但《呂行》規定“莫若疑赦，以百鏟罰之”，而牧牛人則以三百鏟(鏟，即鏟，古代重量單位，62)罰之。這體現了西周以德為本，以民為本的統治思想。當然，也有以金代刑的特殊手段。
那麽，牧牛案發生在什麽時候，當時是哪個周王執政？目前斷代專家只給出壹個大概的年代，即西周晚期的王理或王旋時代，這顯然不能滿足世人的好奇心。