武則天是中國歷史上唯壹的女皇帝。她從壹個才子壹步步爬上了皇後的寶座，直到最後建立了大周王朝。武則天登基後，壹方面消滅異己，下大力氣治理國家。她在位期間，社會整體穩定，民間有很多關於武則天的傳說。武則天本人從來都不是壹個孤獨的人。即使她死了，也會留下壹個無字的碑，千百年來吸引著人們的猜測。
唐高宗李治和武則天的陵墓，位於Xi西北80公裏的贛縣梁山。墓前有兩塊石碑，高均為6.3米，西面為“聖碑”。碑文主要是贊揚唐高宗的功績，由武則天執筆，唐中宗執筆。紀念碑由七節組成，由榫頭和榫眼連接，因此也被稱為“七節碑”。紀念碑寬1.86米，重81.6噸。東面是武則天的“無字碑”，由壹塊寬2.1米、重98.8噸的巨大全石雕刻而成。碑首雕有八個纏繞在壹起的斷頭，飾有田蕓的龍紋，基座上雕有飲馬、獅子、雲紋等線條。如此精細的雕刻在歷代墓碑中極為罕見。
人們紛紛猜測武則天立無字碑的原因，主要有三種說法。要說武則天認為自己有大成就，那是無以言表的。在武則天看來，雖然她是女人，但高宗卻很平庸，她的才能絕對優於高宗。而且她執政期間，政治清明，社會穩定，人民安居樂業，應該算是她的壹大政績了。可惜當時很多人認為她搶了唐朝，是漢奸，對她的功勞視而不見。所以武則天想讓後人評論，記錄她的貢獻，於是就有了無字碑。第二，武則天知道自己罪孽深重，刻上碑文恐怕對世人更是侮辱，不如不寫。有人認為，周朝建立後，武則天感到內疚，想在死後把國家還給李。但由於她做皇帝的經歷，她對自己死後的處境沒有信心，更害怕世人以篡位之罪責罵她，於是留下了無字碑來贖罪。第三，武則天希望後人評論她的壹生。這個說法正好和上壹個相反。武則天壹生頗為得意。作為女性，她能在政治鬥爭中脫穎而出，登上權力巔峰。她希望後人能客觀評價她的文學武功，她的才藝廣博，而與自己有利益沖突的兒子李習安肯定不會對自己做出客觀公正的評價。有鑒於此，武則天想把無字碑交給後人，就是讓後人評價她壹生的功過。這三種說法看起來都很有道理，但哪壹種是她的本意無從考證。
值得壹提的是，宋金以後，人們開始在無字碑上添加銘文，現在上面有13段。令人驚訝的是，這些文字中還有壹種少數民族文字，久久無人能認。這種早已被廢除的少數民族文字被日本學者山本平岡拓晃視為“20世紀的神秘”。經考證，金太宗的弟弟於1134在無字碑上寫下了《大金皇帝統帥郎軍遊記》，旁邊有中文翻譯。這種丟失的文字不是青銅器銘文，但它是什麽？明代墓誌銘家趙善瀚在石墨刻本中說:“(郎軍遊記)碑上的銘文無法分辨，卻刻在乾陵無字碑上。”這壹聲明已廣為流傳。直到上世紀20年代，考古學家在內蒙古巴林右旗附近發現遼代皇後墓誌銘，這個謎團才得以解開。原來這幾個字和墓誌銘上的壹樣，都是早期契丹文字。契丹文字創建於公元920年，但隨著國家的滅亡很快就消失了。到了元代，幾乎無人知曉，到了明代，就成了完全不為人知的“死語言”。這份佚文作為極其珍貴的歷史文獻保存下來，卻是武則天無字碑的壹大貢獻。
甘陵“無字碑”由壹塊完整的巨石雕刻而成，高7.53m，寬2.1m，厚1.649m，總重量約98.8噸。給人壹種凝重厚重，渾然壹體的美感。
碑首有八條生動有力的龍，左邊四條，右邊四條。蚩是壹個古老的傳說——壹種沒有角的龍，那麽高。作為壹種裝飾，斷頭經常出現在古代青銅彜族器皿、石碑、屋頂、寺廟柱子和印章上。碑兩側鐫刻著冉冉翺翔的《龍騰圖》，高4.12m，寬1.19m，龍爪鋒利。形體蒼勁扭曲，騰雲駕霧，生機勃勃，是迄今為止見到的最大的龍騰形象。座椅中心線刻有獅子圖，長2.14m，寬0.66m。畫面中，獅子昂首發光，威武有力，而馬彎蹄低頭，安然進食。整個“無字碑”渾然壹體，雕刻精美，不愧為中國古跡中的傑作。
這個大石雕是哪裏來的？《幹縣誌》中記載，無字碑等大型石刻是於闐王國萬裏之外向唐朝進貢的，進貢之初沒有刻字。
《明詩雲》出自闞國。
明代詩人王尚炯為此寫下了第壹首詞，他說:
沒有紀念碑，
誰直立？
李喜堂，
周喜武，
壹千年的恩怨是壹杯汙垢，
唐家的兒子不夠多，
余侃的本意是找死。
拋開文字的意義，很明顯詩人也相信無字碑來自於闐國。
稍後再談
於闐，古國，在今新疆和田縣，遠離甘嶺萬裏。無字碑重100噸。在替代交通工具還很落後的唐代，有可能從萬裏運出這麽巨大的壹塊石頭嗎？更何況這只是壹塊普通的石頭，並不是什麽寶物。如果是和田美玉，或許有可能。也許是因為和田盛產美玉，所以人們才有這種猜測。所以，我們不妨把這當作詩人對無字碑的壹種名譽，更接近事實。
風雨的洗禮
填補妳的空白
但是妳不想
沈默的
是妳的哭聲
事實上，後人明白
妳的出現
無聲勝有聲。
——敬“無字碑”
邊支林先生有句詩:“妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。”唐朝的武則天，生前風光無限，死後卻立了壹座“無字碑”，立在歷史的跌宕起伏中，供後人“看風景”。
也許無言的簡單所表達的感情是最豐富的，太多的文字只會嘩眾取寵；也許語言已經蒼白無力；可能...“看風景”的人，妳可以猜到，是因為造碑人放棄了為自己辯護的機會——這讓她的墳墓看起來與眾不同。
記得茨威格來到“世界上最美的墳墓”，被它的質樸和崇高所感動。他寫了壹篇家喻戶曉的文章，為托爾斯泰這位偉人增添了另壹道風景。
不能說“無字碑”的主人有多睿智。她當然明白人才的重要性，甚至看了王彬的《論武功》壹文，非但不惱火，反而大加贊賞:這樣的人才得不到重用，是丞相的錯。那她為什麽要“創造”唐朝第壹酷吏賴君臣，謀殺無數忠臣良民？
她把所有的問題都留在了寫字板的空白處，無話可答。
但我還是很佩服武則天的勇氣。妳看，歷代當政的女性也不少，但真正登上神壇，挑戰皇位壹直被男性壟斷的現實的，只有她壹個。作為沖破封建枷鎖的勝利者，那片空白展現了女性真實的壹面。李賀用壹首詩寫下了那壹夜的哀愁:“我無法擺脫我的狂喜，雞鳴遍天下白。”毛澤東在浣溪沙用“雞鳴天下白”來歌頌新民主主義革命的偉大勝利。武則天也有“取雲”之誌，她“雞鳴”的勇氣和才華，比她之前的呂後和之後的慈禧都要大得多。可惜她的成功被男人貼上了“陰謀篡權”的標簽，於是這個在名利和心機中勝出的女人，想了壹百年之後，她的“靈魂”終究還是失去了。當然，李賀和毛澤東的詩與武則天無關，但詩中的“白”字，推開復雜，讓世界變白，正是她所追求的。於是，武則天拋開名聲，毅然立下“無字碑”，以極大的勇氣留下了空白。
空白不是謙虛，空白不是虛偽，那是壹道風景...武則天的文學武俠不需要自己寫。“無言”的風景比刻有高宗皇帝文字的墓碑精彩多少倍？