1.維果茨基的心理發展觀
維果茨基對心理學的發展史和個體發展都做過研究，尤其是他的人類心理學的社會起源理論和兒童心理發展對教育教學的依賴性理論。
文化歷史發展理論
維果茨基的“文化-歷史發展理論”用來解釋人類心理學與動物心理學有本質區別的高級心理功能。
維果茨基認為，工具的使用使人以壹種新的方式適應自然，即物質生產的間接方式，而不是像動物那樣以直接方式適應自然。人類的間接經驗，即社會文化知識經驗，凝結在人類工具的生產中，使得人類心理發展的規律不再受生物進化規律的制約，而是受社會歷史發展規律的制約。
當然，工具本身不屬於心理領域，也不加入心理結構。正是由於這種間接的“物質生產工具”，才在人類心理中出現了“精神生產工具”，即人類社會特有的語言和符號。生產工具和語言符號的相似之處在於它們使間接勝利活動得以產生和發展。不同的是，生產工具指向外部，引起對象的變化，符號指向內部，不引起對象的變化，但影響人的行為。控制自然和控制行為是相互關聯的，因為人在改造自然的同時，也在改變自己的自然。
(2)文化-歷史發展觀
維果茨基論述了“發展”的本質，提出了文化史發展觀。他認為，在心理學家眼中，發展是指心理發展。所謂心理發展是指:壹個人的心理(從出生到成年)是在環境和教育的影響下，在低級心理功能的基礎上，逐漸向高級心理功能轉化的過程。
維果茨基把心理功能由低級向高級發展的標誌概括為四個方面:壹是心理活動的隨機功能；二、心理活動的抽象性——廣義功能，即各種功能因思維(主要是抽象邏輯思維)的參與而高級化；第三，各種心理功能之間的關系在不斷變化和組合，形成以符號或文字為中介的間接心理結構；第四，心理活動的個性化。
維果茨基在分析心理機能由低級向高級發展的原因時總結了三點:壹、源於社會文化的發展——歷史受社會規律制約；第二，從個體發展的角度看，兒童通過掌握高級心理功能工具——語言和符號的中介環節，在低級心理功能的基礎上形成各種新的心理功能；第三，高級心理功能是不斷內化的結果。
可見，維果茨基的心理發展觀與其文化-歷史發展觀密切相關。他強調心理發展的高級功能是人類物質生產過程中人際關系和社會文化歷史發展的產物；心理發展的過程是壹個質變的過程，並為這個變化過程確定了壹系列指標。
(3)教學與發展的關系
維果茨基提出了教學與發展的關系，特別是教學與智力發展的關系。
在教學與發展的關系上，維果茨基提出了三個重要問題:壹是“最近發展區”的思想；壹是教學要超前於發展；壹個是關於學習的最佳時期。
維果茨基認為，教學創造了壹個“最近發展區”。他認為至少應該確定兩個發展層次。第壹個層次是目前的發展水平:這是指作為某個已完成的發展系統的結果而形成的心理功能的發展水平。二是在指導下借助他人的幫助達到的解題水平，也是通過教學獲得的潛能。這樣，在智力活動中，所要解決的問題就可能與原來的獨立活動存在差異。因為教學，這種差異在別人的幫助下消除了。這是“最近發展區”。教學創造“最近發展區”，第壹發展水平和第二發展水平之間的動態狀態由教學決定。
根據上述思想，維果茨基提出了“教學應領先於發展”。這是他關於教學與發展關系的最重要的理論。也就是說，教學“可以定義為人工發展”，教學決定智力的發展，這不僅體現在智力活動的內容、水平和特點上，也體現在智力發展的速度上。
如何充分發揮教學的作用，維果茨基強調了“學習的最佳時期”。如果離開最佳年齡去學習某項技能，從發展的角度來說是不利的，而且會對孩子的智力發展造成障礙。所以，要開始某壹種教學，成熟和發展壹定是前提，但更重要的是，教學首先要以正在開始形成的心理功能為基礎，走在心理功能形成的前面。
(4)“內化”理論——工具理論
在兒童思維發生學的研究中，許多國際心理學家提出了外部動作被“內化”為智力活動的理論。維果茨基是“內部化”理論的最早倡導者之壹。他指出，教學最重要的特征是教學創造了最近的發展區，即教學喚起並促進了學生的壹系列內在發展過程。讓學生通過教學掌握全人類的經驗，並內化為孩子自己的內在財富。維果茨基的內化學理論是以他的工具理論為基礎的。他認為人類的精神生產工具或“心理工具”是各種各樣的符號。符號的使用可以改造心理活動，不僅是在人類的發展中，也是在個體的發展中。學生早年不能把語言作為組織心理活動的工具，心理活動的形式是“直接的、非自願的”