唐宋:
李白(唐代大詩人)，紫羅蘭俗人
香山佛教徒白居易(唐代大詩人)
司空圖(唐代詩人)，壹個侮辱性的俗人
浮明，俗(南北朝梁山輝所尊)
《蓮峰》中的俗人李煜
龍丘佛教徒陳念(北宋詩人)
無盡居士——張商英(北宋名將)
古曦俗人——李之儀(北宋作家)
黃庭堅，山谷俗人(北宋作家)
中級俗人——王安石(北宋文學家)
門外漢範仲淹——範仲淹(北宋政論家)
謝川俗人蘇果(北宋文學家)
翠微居士——薛(北宋書法家)
壹個佛教徒——夏征(北宋作家)
流明俗人——米芾(北宋書法家)
葉巍，草堂佛教徒(北宋詩人)
歐陽修，俗人六壹(北宋)
東坡居士——蘇軾(北宋文學家)
淮海居士——秦觀(北宋詩人)
北宋官員兼詩人陳師道。)
穆斯林俗人周邦彥(北宋著名詩人)
曾堯(北宋末南宋初)
嘉軒居士——辛棄疾(南宋詩人)
華陽俗人——陶弘景(南宋思想家、醫家、方士、道士)
趙，俗人(南宋畫家)
簡齋裏的俗人——南宋詩人陳
陸川俗人——張(南宋詩人)
石林佛教徒葉夢得(南宋詩人)
後村居士劉克莊(南宋作家)
王應麟(南宋學者)，壹個深沈平和的俗人。
李清照，易安居士(南宋女詞人)
茶山居士——曾幾(南宋詩人)
陸川俗人——張(南宋詩人)
俗家園丁——紀共工(南宋作家)
石湖居士——範成大(南宋詩人)
尤茂(南宋詩人)，初為俗人。
漁湖俗人張孝祥(南宋詩人)
隱逸詩人朱(南宋女詩人)
王應麟(南宋學者)，壹個深沈平和的俗人。
元明清:
劉英，壹個俗人(金文學家)
雲林佛教徒倪瓚(元代畫家)
湛然居士——盧野·楚材(元政治家、詩人)
魯(元代書法家)，浣湖居士
壹個清清白白的俗人——覺遠(元代著名作家)
衡山居士文徵明(明代畫家、作家)
聖人——明代畫家丁
梅村居士——吳·葉巍(明代詩人)
徐渭，常青藤門外漢(明末文藝家)
壹個居士——袁宏道(明代作家)
李攀龍，滄明俗人(明代作家)
祥光俗人——董其昌(明代書法家)
六僧——唐寅(明代畫家、作家)
王，壹個守巖的佛教徒(明散文家)
李治，溫嶺俗人(明代文學家)
蓮溪居士-雪倫道(明散曲)
謹慎地招待外行人——李(明代作家、畫家)
疊安的佛教徒——張岱(明末清初作家)
梅溪俗人——錢泳(明清作家)
柳泉居士——蒲松齡(清代作家)
信岡居士真林(清代作家)
洪(清代文學家、學者)
名山俗人——趙子庸(清代作家)
宋萬居士——錢載(清代詩人、畫家)
板橋俗人——鄭板橋(清代畫家、作家)
曹雪芹，西秦佛教徒(清代作家)
園中居士袁枚(清代作家)
泰妍居士——張
雍正帝，壹個破塵俗人，壹個光明俗人。
信岡居士真林(清代作家)
田萍居士——張昭(清代書法家)
洪(清代文學家、學者)
蘆葦叢中的俗人邊守民(清代畫家)
喬杉的門外漢和關白的門外漢——張穎(清代畫家)
吳希載(清代篆刻家)
翁同龢，平安佛教徒(鹹豐六年進士，近代史上有影響的政治家)
楊，清末佛教徒，仁山佛教徒。
張之洞(清代洋務派代表人物之壹)
現代:
泰妍居士——張(國學大師)
屈原居士——俞樾(國學大師)
黃侃(國學碩士)
龍榆生(民國四大詩人之壹)，壹個耐寒的俗人。
南山俗人——林瑞明(香港詩詞學會創會會長)
元北的俗人——啟功(中國當代著名畫家、教育家)
91歲的俗人王家弘(當代新銳詩人)
三竹居士——陳任(國學大師)
彭山俗人——鮑德帥(文化學者)
壹群門外漢——當代著名旅行家、學者鐘
兩湖居士彭唐元(文化部文華閣書畫院壹級畫師)
桃園居士-劉啟生(中國書法家協會副主席)
茂林居士——吳玉如(當代著名書法大師)
韓廷舉-江寒汀(當代花鳥畫家、藝術家)
許，嚴嵩佛教徒(現當代著名國畫大師)
黃莽(當代著名詩人和詩歌活動家)
居士，指老僧對在家信佛的人的總稱；也指古代隱居或不仕的隱士；同時，這個名詞還是自詡文人的，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，袁(即陳中原)自稱藥愚居士，等等。
最早出現在《禮記·玉藻》:“居士之綬帶。”鄭玄註:“俗人亦道處士。”道家也有“居士”的稱號。佛教傳入後，被翻譯成佛經，形容在家修行的人。
佛教居士是梵文gr！哈-帕蒂(Ha-pati)，巴利語gaha-pati的中文意譯，在印度經常與古代的所謂長老混淆，在佛教之後的西漢時期傳入中國。在家修行佛法的，也叫居士。比如印度的菩薩如維摩詰、等經常修習佛道，中國的菩薩如梁朝的傅大師、北魏的劉、唐代的李等能懂佛道。在道教中，居士也可以用來指在家修行的男子為居士，也有人稱在家修行的女子為居士。
梵文gr Ha-pati，巴利文gaha-pati。賈和賈的音譯。長輩，戶主，父母。指的是印度四大姓氏中的吠陀/雅的人物，或者有著美好家庭的人。在經典和法律中，吠陀經的人通常被稱為居士，如《中阿含經》(第壹卷)、《常阿迦瑪經》(第二十二卷)、《大品般若經》(第壹卷)、《廣廣般若經》(第壹卷)。以及《大智慧論》卷98等。，稱壹個以正當方式生活的人為俗人。
在我國，“居士”壹詞源於《禮記》中的玉藻。在韓非子的書中，也指有任緹、石化等俗人，都是指精於藝術，不求官職的人。從此，中日兩國都不遵循儒家經典的原意，而籠統地把有辦法的人稱為“俗人”。