中國歷史上哪個朝代最繁榮？

唐朝是中國歷史上最繁榮的朝代，建立於公元618年，結束於公元907年，經歷了幾百年的風風雨雨。至今中國人在國外仍被外國人稱為唐人，世界各地都有中國街，也叫唐人街。其影響力可見壹斑。唐朝崛起的同時，世界上出現了兩個帝國，法蘭克王國和拜占庭帝國。但就其發展水平而言，完全落後於唐朝。當時，唐朝站在世界民族之巔。同樣，唐朝在中國歷史上的地位也是極其重要和突出的。他繼承了隋朝的亂世，開創了幾千年的文化變革。可以說是歷史的轉折點。這可以從幾個方面充分證明。然而唐朝也是歷史的分水嶺。它的前後沒有壹個朝代能像唐朝那樣屹立於世界之巔。首先，從經濟體制上。經濟上，唐代是中國古代由純自然經濟向壹定的商品經濟過渡的時期。唐朝以前的朝代，基本上都是強調農業，壓制商業。這壹點從稅制上就可以看出來。比如秦朝采用人口稅制征稅，壹般來說征收農民收入的三分之二左右，占百姓收入的壹半以上。而秦始皇也采取了極其強硬的措施來打擊非生產性的活動，也就是做生意。另壹方面，唐朝改變了稅收制度。到了唐代，前朝的均田制改為田畝制，租佃制也改為兩稅制。唐高祖武德七年明文規定均田法和租佃調整法為稅制，也就是說，土地開始收歸國有，民眾可以繳納壹部分的貨物來抵消其服役。這樣的政策在壹定程度上稍微減輕了農民的負擔。而且從歷史上可以看出，初唐的繁榮在農業，中晚唐的繁榮離不開商業的繁榮。因為唐朝剛定制的時候，政權掌握在士紳手裏，其余的都不準入官。由於政治權力集中在少數士紳手中，他們在吃喝之余必然會追求奢侈的生活，因此需要大量的奢侈品供其消費，以顯示其與眾不同的身份和權力。因此，以商人為首的工商業在唐中後期開始迅速發展，這與農業的逐漸衰落是相反的。也可以看做是唐朝和前朝的區別。而且當時地租的征收也從實物征收轉變為貨幣征收。這些都是商品經濟的雛形。因此，從經濟制度上來說，唐朝無疑是中國歷史上的壹個轉折點。然後是政治制度。八百年前，秦朝傳下來的“三公九臣”制度被廢棄。因為這個制度是不分國家和家庭的。這種公私不分，從各個角度來看都不利於壹個新王朝的發展。唐朝采用三省六部制，三省為尚書省、中書省、門下省。並且尚書省下設六部，分為吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，而皇室事務則由專門的九殿管理，是壹個非常小的機構。雖然這個機構很復雜，但它確實把國家和家庭分開了。這套系統在日本還在使用，可見其優秀程度。由此，唐朝的政治制度與歷代有著根本的不同，是壹種全新的制度。也可以說，國家與家庭的分離是從隋唐開始的標誌，它標誌著中國政治制度的成熟。政治主體發生了巨大變化。唐朝以前，封建割據非常嚴重。世襲制的政策容易讓掌權者的繼承人感到自大，無法管理好各自的封地。這樣，也容易發生戰爭。唐朝註重從民間選拔新鮮血液，由原來的貴族統治轉向文官和官僚統治。科舉制度是唐朝最偉大的發明之壹。它改變了血緣壹直傳承壹切的沈默，讓統治階級可以得到新鮮的、沒有舊觀念的最優秀的人才。現代的文官制度也可以說其雛形部分來源於科舉選拔制度。科舉制度從人才選拔方面糾正了歷代以來壹直存在的弊端，為唐朝打開了新的政治局面。當然，它後來的變化和八股的出現與此無關。通過對這些史實的比較，我們可以看出唐朝的政治制度在中國歷史上是劃時代的。是政治體制走向成熟的開始，也是壹個分水嶺。再者，就是從學術和文化方面來看唐朝的地位。唐代思想界相當活躍，儒釋道並存發展。唐太宗制定了三教合壹的政策。核心思想是:用佛教整頓人心，用道教修身養性，健康長壽，用儒家思想治理世界，處理人際關系。這種思想發展必然呈現出與前朝不同的文化態勢。類似於戰國時期的百家爭鳴，比戰國時期的思維更容易駕馭。因為這是統治階級用來管理世界的思想。在自己允許的範圍內兼容各種思想，取其所長，棄其所短。多元文化層次的展示，形成了獨特的文化氛圍，也使得唐代文化博大精深、昂揚輝煌。而且，與魏晉玄學不同，唐代儒學的發展主要是以經學為基礎的。到了唐代，唐人從儒家經典中得義，講究實用主義。這與唐太宗三教共存政策的潛在理念不謀而合。但是，任何奉行務實政治的國家，都很容易進入文明發展的高級階段。這樣就不難看出唐朝為什麽能站在當時世界民族之巔了。而美是可以用語言表達的。在唐代的文化發展中，流派眾多，包括李白、杜甫等大詩人。詩歌和詩話已經高度發達。文學是人學。審美的文字，表現的是人性的善。總之，唐朝在中國歷史上的地位極其重要。