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香花的經濟發展

歷史上,香花在商業上很活躍。從汀、運出的貨物經九龍江到達徐州,銷往多慶市場、九寨市場、花地市場、圪頭市場(富陽)及鄉(村)間白石市場、雙昆市場、山坪市場、富春市場等商販。中國制造的貨物在徐州提貨,然後運給丁和張出售。鐵觀音茶香遍天下。“山雲作好茶。”香花鄉多為丘陵和山坡,山地面積1.8萬公頃。境內常年多霧潮濕,非常適合鐵觀音生長。香花產茶歷史悠久。香花很多地方在古代都屬於崇信巷。明嘉靖《安溪縣誌》載:“茶,龍涓,信眾多。”後周鹹德三年(956),詹敦仁卸任後,入佛爾山麓。因其與著名高僧釋弘道(號捷安),施宏道專程到佛爾山看望敦仁。繼“與道士訪佛耳,烹茶歸月”之後,詹留下詩句說:“鮮火煮山溝底泉,我日與妳談玄學。酒要喝才能喝,茶不能煮,卻是禪。掃白雲睡石上,等明月過山。我穿著冷衣服深夜回家,戴著黑絲巾,拿著羽毛扇。”可見,早在五代時期,香花就已經產茶了。上世紀80年代初,香花鄉是省級貧困鄉。時任香花鄉黨委書記的陳水超根據香花獨特的氣候條件和豐富的山地資源優勢,提出了種植鐵觀音、振興香花經濟的設想,大力發動群眾開墾茶園,種植優質名茶鐵觀音。到上世紀90年代末,全鄉茶園面積達到1.600多公頃,境內坡地貧瘠,綠意盎然。茶產業成為香花鄉的支柱產業和群眾收入的主要來源,開創了“以茶脫貧,以茶致富”的山區經濟發展模式。近十年來,香花鄉大力實施縣委、縣政府提出的“優質、優質、名牌”茶產業發展戰略。茶葉生產發展迅速,茶葉質量不斷提高,受到消費者青睞,茶農經濟收入逐年增加。在制茶的過程中,湧現出了許多制茶能手,其中九寨村茶農、該縣十三屆、十四屆、十五屆人大代表陳雙就是傑出的典型。他在實踐中摸索出壹套成功的制茶經驗。作為知名制茶專家,多次受邀到全縣產茶鄉鎮技術培訓班講授制茶技術和經驗,深受茶農好評。先後被評為福建省、泉州市、安溪縣三等勞動模範,8月被縣茶葉部門聘為客座專家,1999。2003年,該鄉以建設市級農業示範基地——香花萬畝鐵觀音綠色食品基地為契機,大力發展綠色食品茶,滿足了新時期的市場需求。2004年6月65438+10月65438+3月,全縣生態茶園建設暨茶葉農藥殘留控制現場會在香花召開。降解茶葉農藥殘留,生產綠色食品茶,已成為廣大茶農的共識和自覺行動。三年來,全鄉已建成茗山、香花、香地等生態茶園100公頃。香花茶鄉,最美妙的民俗是茶王賽。王賽是評價茶葉品質的傳統活動。改革開放以來,隨著茶產業的興起,王賽茶會逐漸從壹項民間活動發展成為由鄉鎮、縣組織的大型活動。制茶大師和制茶商評選出參賽的茶產品,聘請名茶大師擔任主評委,按照色、香、味、形四項內容進行打分,優勝淘汰,得分最高者為本季節、本地區、各品種的茶中之王。吳傳家,安溪縣第八、九、十屆CPPCC民族委員會委員,是香花這個名茶之鄉最傑出的制茶人之壹。精心研制出形、香、色、水、味、韻俱佳的“香花”牌觀音王,1989年獲得福建省精制烏龍茶質量評比鐵觀音特等獎,1996年5月獲得縣級鐵觀音茶壹等獎,165438+獲得縣級鐵觀音茶壹等獎。福建省前省長胡平品嘗後,高興地題詞:“香花觀音是茶中極品。”1999,“香花”牌鐵觀音被指定為郭毅酒店專用茶。1995至2005年,又有陳、、、吳順義、陳、吳水龍、吳世禮、陳福金、陳等制茶專家。他們的茶葉都獲得了縣級以上鐵觀音茶王金獎,“壹鄉十大茶王”成為香花鐵觀音的輝煌寫照。香花鐵觀音的發展也得益於品牌的培育。“香花”品牌已成為安溪八大茶葉品牌之壹,並榮獲福建省名茶稱號。茗茶於2005年被中國“三綠”工程推薦,並通過ISO9001質量體質認證。2005年,名山茶場被省科技廳和農業廳評選為生態茶園示範園區。2006年秋,中辦選擇名山茶作為辦公用茶,香花茶再次挺進中南海。此外,三榮、冠和、沁園春、理想、上地、齊翔、祥發的市場認知度和品牌效應也在上升。同時,香花鄉還積極引導產業分工,著力打造茶管、制茶、賣茶三支隊伍,提高整體效益。到2006年底,全鄉已有茶葉加工企業50家,在全縣和全國各地開設茶店、茶館、茶坊200多家。2003年後,香花茶園的老齡化問題逐漸顯現,茶產業的主導地位開始受到嚴峻挑戰。2006年以來,該鄉以縣委書記遊提出的“安溪鐵觀音和諧健康新生活”新理念為指導。鄉改後,鄉黨委政府及時提出了三條相應措施:1。做好老茶園改造,增強茶產業發展後勁。未來三年,每年將改造334公頃老茶園。2.紮實推進實施促進茶產業和諧健康發展的五大工程(即生態工程、健康工程、文化工程、品牌工程、品質工程)。3.積極引導茶農回歸正統、傳統制茶方式,努力保持香花名茶的良好特色和優勢,振興香花名茶。

田翔天地風景名勝區

風景名勝在華府五彩繽紛,芳香四溢,景色迷人,風光旖旎。中國有許多名勝古跡。其中,多青和佛爾山的景色最美。主要景點有冶鐵遺址、明代古寨堡遺址、古石拱橋、“吹玉堂”土樓、惠玲廟、龍飛宮等。多卿《清詹氏宗譜》曾收錄歷史名人題名的《多卿八景》,並分別就八景作詩:佛耳清麗風涼,佛頭低。誰染亭臺樓閣留鶴居,新詩滿白雲。寺內風高浪急,碧溪堤上楊柳千仞,幽草廬旁幾條小路。室內彈琴簡單,聲譜花樣百出。碧巖成排送青春深情,山月青翠微橫。貌似西山,十二欄桿守護故宮。龍門玉璽古玉森寺前,彩雲旁有壹枚瑰麗的玉璽。掛在喜鵲飛來的地方,忠孝好像刻了百年。塵池月沐浴清池,月映山,有塵馴服沐浴水邊。我想是狂龍來九亭,蒼髯夜夜伴珠眠。夕陽紅照獅峰,獅子石吸風,雲臥赤松。牛背牧童吹笛三聲,西方寒鴉已作晚霞。唐勇朱權寺起源於明代,龍和紅色的脈搏反映了西山。借鑒千古風俗,用心洗滌,第壹步就是提高性欲。那時,在謝華節上,楊勤·劉翠在樹蔭下種植楊勤的樹。幾只鳴鳥和鳴,如琴聞青柳。佛爾山,又名佛天劍,海拔1535.5米,是安溪第三高峰,也是開縣知府詹敦仁最喜歡的隱居之地。佛爾山峰巒幽僻,山勢險峻高大,景色秀麗。古有“吾高,無我秀”;有了我的節目,我的山頂就沒有所謂的長山了。詹敦仁稱贊其“美如佛”。山上還有許多歷史遺跡,如王雲亭遺址,佛的田凱石刻,李太太的慈順墓,佛的田燕洞和奇形怪狀的仙女洞,都是旅遊開發的好地方。香花的明代煉銀冶鐵遺址分布在鎮山、白宇、香花等村。其中,鎮山村背後的古煉銀遺址屬於私人冶煉性質,有三座采銀礦,銀渣占地300平方米,堆積厚度近1米。位於柏阪村柏葉堡遺址,建於明嘉靖二十七年(1548),泉州千家萬戶出動守備官200人,源口巡撫署增加守備官100人。從現存遺跡來看,寨堡建在山侖山脊上,坐北朝南,東西寬100米,南北深130米,總建築面積13000平方米。地基由巨石砌成,墻體用糯米灰混凝土夯實,寬2.6米。堡內房屋100余間,中間為泉州衛司廳,西面為五所,東面為巡司。秦安村遺址位於梅溪村,為清道光年間(1821—1850)財主詹李靜(人稱詹百萬)所建。平面呈長方形,朝東,過梁上方砌基石,砌混凝土墻。村子的墻有3米厚,占地約1000平方米。此外,九寨、湘東、阜新、河圖等村落也有寨堡遺址。古石拱橋,名萬安橋,位於富陽村富陽圩自然村,始建於元元年(1341)。它東西向,單孔,由216塊長方形花崗巖塊組成。拱橋跨度12米,橋面寬3米,橋高5.5米,橋墩4米。今天,橋梁和紀念碑仍然存在。位於富陽村“吹玉堂”土樓,清乾隆二十五年(1760)陳所建,現為縣級文物保護單位。建築占地面積2325平方米,呈方形,土石木結構。屋頂四面漏水,其中主樓建築面積761.72平方米,建築高度11.2米,進深27.4米,中間有天井。左右各有8間竹根節廂房;主樓四周墻基寬2.5米,全部用大石頭砌成,面向左右廂,主樓正面呈拱形。主樓二樓,壹樓是雙層墻,中間是砂石。中間有1座朝北的拱門,為雙門。門板厚度20 cm,門橫椽直徑10 cm。門上方的石頭上鐫刻著“樂觀平和”幾個字。二層為單層墻體,內部有環形走廊,重要部位有炮眼和24個觀察窗;中間有廳堂,樓上樓下有24間帶鬥拱和橫梁的臥室。該建築集防盜、防匪、防火、居住於壹體,設計合理,建築牢固,具有較高的建築藝術價值和欣賞價值。此外,鎮山村的萬全樓和長治樓、香花村的四美樓、後洋村的孫明樓都是研究古民居建築文化的實物證據。惠玲寺,位於梅溪村佛爾山腳下,原名印青堂,建於北宋初年。它崇拜開縣縣長詹敦仁,崇拜詹的父母和兒媳。宋憲春八年(1272),朝廷命惠玲寺名,立詹敦仁景惠侯,其子詹宣為景真侯。惠玲寺自建成以來已多次修建,並於明代重建。15 (1926)年,寺廟被軍閥焚毀,次年重建。惠玲廟仍然保留著許多價值很高的文物。廟裏,有朱樞生前的詩;所有的對聯都是著名藝術家寫的。惠玲寺具有很高的歷史研究價值,於1985年被公布為第壹批縣級文物保護單位。位於富陽村的龍飛宮,建於宋代,獻給馬鹹。明代,該村以“八景”為標,分別寫有詩詞:龍飛宮古栲槨(地點:仙宮)古栲槨依佛前,蒼樹至雲邊。千年若蛟龍,九天破浪乘風。魯青福坦(位置:葛頭市場)桂頭福邸是最清晰的地方,車程較長。對於城市來說,如果遵循百裏法則,就沒有必要用膠水腌魚。太平鐘毅(位置:垂玉堂右側)效忠於此漢臣,桃園為兄。淩薇是世界上第壹個在和平的日子穿衣服的人。仙人跳(地點:牙口山)仙人跳巖前,古語傳言未必會發生。如果再等壹千年再去探索,我們就給兩條鯉魚取名,上天去。石牛柵欄(地點:葛頭)石牛原本是山裏人,所以他沒有獨自去耕田看守柵欄。我對自己的頭發很滿意,也不知道風霜雨雪中的寒冷。梅嶺松鱗(地點:後倫子葛嶺)新年的晚上,松梅為友,奇花異草不爭。如果斐濟有真正的紳士,他會為自己感到驕傲。戴雲鎖山(地點:太婆澗)戴山是壹座巍峨的藍雲山,它位於南漢。莫道道無古士,鷹等皇帝宣。雙峰落日(地點:雙劍)雙峰落日在藍崖上,樹在黃昏綻放。看著晚霞,銀蟾從東方來了。八景合成古栲七法,森華接天,魯青有福談禪。太平忠義英雄會,瑞氏逍遙級跳仙。牛首石老了,宋慶梅嶺是抗寒年。岱山雲鎖難見,雙峰青山可望。

再教育促進學習,俊彥輩出。

湘華發展很早。建縣前,先後有唐、吳、楊、姜、孔、陸、黃、蕭、歐等姓氏在此居住。建縣後,詹、陳、吳、蘇、上官、張等姓氏先後遷居全國各地。後周鹹德三年(956),縣令詹敦仁退位,隱居佛爾山。他的住所被稱為“尹青唐吉”,他被稱為尹青先生,多湛清的祖先。後人取湖北官書中“崇信”之語,命其為“崇信”。北宋劍龍二年(961),陳雲賢從李蓬嶺遷至崇信陳厝坪,其後裔孫艷流傳舊村。北宋初,陳壽九從德立遷至趙霽富陽。北宋嘉佑年間(1056-1063),本名伯明的吳哲從醴陵遷到崇信多慶坑,其後裔遷到紫厚的草阪山,又遷到上地(今湘東)。宋嘉熙年間(1237—1240),蘇傑的第七孫蘇神全從衡陽遷到崇信的勝坑趙霽。宋末元初,怕夏的張九郎從蠡湖山遷到了李華山澎島趙霽。元至正元年(13351—1340),陳光緒第十三孫陳到崇信裏鎮山姑姑家,飽覽山川,定居於此。元末,幾經遷徙,鐘鉉和鐘繇昆仲遷至趙霽浣衣裏花地(今香花)。上官十六郎的第十五孫上官吳起,進入河圖趙霽。明朝弘治年間(14881505),上官、上官渭濱遷昆仲,淳、傅姬。明代,張興初從錦江湖畔遷至安溪縣環藝裏東坑趙霽。向華府、等地,歷代人才輩出,尤其是詹、陳。據不完全統計,封建時代的科舉制度中,香花考生42人,進士考生10人,即在多慶,文科有、詹遠、詹斌、詹陽丕、詹啟東、詹震林、詹再輝、詹、詹。在九寨村,文科有陳和;武術部有陳中、陳、陳文勇、陳壹刀、陳。在鎮山村,有陳宏圖、陳、陳、陳萬策、陳、陳、陳、陳昭泰、陳肇雄、陳綿石、陳、、陳興國、陳旭石、陳冠石、陳克傑、陳友傑、陳連傑、陳宏傑、陳佳傑。武館裏有陳和。在香花村,文科有吳宜萬、吳、吳大田。在富陽村,文科有陳青雲,武術有陳啟登。

進士:多卿有詹遠、詹斌、詹陽丕、詹啟東;鎮山村包括陳、陳萬策、陳、陳、;九寨村有陳。

此外,明代還有詹復、詹慈、聞戰、陳昌賢,清代有陳昭賢等人被朝廷封為貴子。多慶,自縣令詹敦仁入駐以來,文風興盛,文人輩出。詹元,本名石碣,明弘治十八年(1505)晉升進士,任戶部主任,改監察禦史。叛逆大臣劉瑾挑動用權,詹元不以為然,反其道而行之。劉瑾被罰後,占元在朝野聲名鵲起。詹遠回老家後,捐資疏通伊人裏上遊積水,灌溉農田30裏。詹元曾準備了墓誌銘,聲稱“不可與己為敵,爭天下;不能曖昧,為了取壹個好人的名字;妳不能粗魯到獲得好名聲;不能厚此薄彼,以虛偽為典範;老實不能忍,高責不能犯。”人也是如此。詹元之子詹陽弼,名如琴,名知亭,名巢雲居士。明嘉靖四十四年(1565),中進士,授廣東南海知府。隆慶元年(1567),穆宗這樣稱贊:“只有向別人學習,才能物盡其用。妳可以實行公開公正的政策,這使人們感到高興。”並授予文,升為雲南道禦史兼監察禦史。他忠於君主,愛國,直言不諱,大公無私。他被任命為審查官僅八個月,就被解職四次。被誣陷後,他被穆宗“取消了公民身份”。楊弼復職後,仍積極談及此事,為朝立下豐功偉績。明朝萬歷四十三年(1605),他為自己的死辯護,給刑部大臣們送禮,並進行祭祀和安葬,回到龔雪的特殿。

清代陳姓鎮山,號稱“五代五士七翰林”。明日七年(1627)中選陳鴻圖,授建寧府教授,忠信從,後隨子遷,賜文,國子監講學。陳何謙,清康熙二十四年(1685)進士,貴族子弟。他給了鄭風的醫生壹份禮物,留下了春芳的妾,並在國子監擔任講師。陳萬策,清康熙五十七年(1718)授翰林學士郎,國子監編修,雍正年間授朝儀博士,國子監學士為講師,詹士甫為官員;陳冕於清康熙五十九年(1720)升官,在福州為官,為秀才、秀才、秀才,國子監編修。陳清雍正八年(1730)進士,翰林院,任吏部大夫;陳,清乾隆十三年(1748)進士,國子監編修,受吏部指派考察京師禦史。陳嘉傑,清代嘉慶六年(1801)進士,翰林院評審。

近代有吳高強、吳玉臣、張玉榮、詹世平、詹、詹、詹、上官內智、上官哲夫、上官、上官、上官躍進、陳建起、張遠(女)、陳炯仁、鄭清華(女)等人擔任副縣級以上領導職務。具有高級專業技術職稱的有詹祖澤、詹龍泉、、陳、陳建奇等。著名企業家陳發樹。

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