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魯茲的壹生

(前542-前480)姓鐘,(又名),春秋末期魯國邊(今山東泗水縣東)人。孔子的著名弟子,“孔子十哲”之壹。

魯茲出身貧寒,是壹個“卑賤的人”(《荀子提綱》),也是壹個“經常吃藜本的人”(《說袁劍本》)。孔子小九歲,是孔子的大弟子。作為壹個豪爽的人,他把自己的誌向告訴了自己:“願車馬、衣、衣與朋友共享,無怨無悔”(《論語·知府》)。性格忠厚、勇敢、豪放、魯莽,孔子常以“遊好”(論語·總督)、“遊”(論語·雍也)、“遊也”(論語·先進)、“野,遊也”(論語·魯茲)。魯茲有輕視學習的傾向,認為“有民有國,何必讀書再讀書”,所以孔子認為他在學習上“升至班首,而未進室”,提醒他“仁義不易學,其蓋也愚;知道得好,學得不好,妳的幌子就搖擺不定;誠信不易學,其蓋亦賊;直板很難學,封面也是扭曲的;如果妳很勇敢,努力學習,妳的封面就會很亂;這很難學,也很瘋狂。”(《論語·陽貨》)魯茲是孔子的門下。

其中壹個修行最好的弟子,壹聽就要去做。“做不到就怕聽到”(《論語·知府》),意思是聽到壹件事還沒做,就怕聽到另壹件事。

魯茲經常追隨孔子,總是保護孔子。他非常尊敬孔子,但他敢於公開向孔子提出不同意見。例如,魯茲在孔子處理南子、公山府和佛陀時就表達了他的不滿。認為孔子在政治上“必須理直氣壯”,這是“迂腐的做兒子”。

(《論語·魯茲》)。孔子也熟悉魯茲的率真,所以雖然經常批評他,但他承認“我自有我的道理,惡言不聞”(《史記·仲尼列傳》),甚至認為“道不可為,而浮於海。”從我,其理而”(《論語》)。

魯茲有很強的行政能力,被孔子譽為“政事”科目的高材生。他認為:“壹國千倍,可使之治理,賦之。”(《論語·知府》)子曰自己的政治抱負是:“大國之間取千倍之國,因師之旅而饑;正因如此,相比三年,可以勇往直前,知壹面。”(《論語·先進》)認為三年之內,可以把壹個饑荒擺在裏面,把壹個敵人擺在外面。

夾在大國中間的中小國家治理好,才能讓所有中國人有勇氣,明白道理。

曾是魯季氏家仆,幫助孔子“降三都”。後來他從孔子開始周遊列國,拜訪了陳、蔡,後來又從魏回到山東。據說他管理迪普三年了,取得了很大的成就。孔子稱之為“三好”。魯哀公十四年(481),來見魯,聲稱寧願與相見,也不願與魯結拜,但拒絕了他,認為這樣做是“不公平”的。後來擔任魏國大夫孔茂的城宰,遭到魏國宮廷政變的攻擊。他是抱著“食其者不避其難”的態度參加鬥爭的。被打時還惦記著“君子死而冠之不可免”的禮儀,再系纓時被殺,被砍成肉醬(見《史記》《左傳》仲尼弟子傳)

魯茲的言行在《論語》中出現了三十八次,是對後世影響很大的孔子弟子之壹。孟子曾稱贊他壹聽就樂的態度,並把他和虞舜相提並論。唐玄宗稱帝為“侯偉”時;在宋真宗北部,後來改名為“河內公爵”,後來又改名為“魏公爵”。

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