雖然範增只是壹個“愛好”而非詭計“專家”，但在反秦反漢問題上，範增還是有壹些招數的。楚王室建立後，順應了民眾的意願。堪比曹操的“挾天子以令諸侯”和張耳、陳郁對陳勝的“六國建立後，立黨為己，利秦之敵”之計。
力爭打倒沛公劉邦，避免後患。劉邦的欲望和能力不受項羽控制。劉邦如果不在太大之前除掉，以後就沒有機會了。
項莊舞劍意在沛公。鴻門宴上，項羽已經同意了項伯軟化劉邦的計劃，拒絕對劉邦動手。範增鼓動項莊舞劍刺殺劉邦。
把劉邦趕到巴蜀，用三秦留在陜西關中阻止劉邦。項羽和範增都知道，他的能力在劉邦之下，通過回避壹些方式是無法對抗劉邦的。於是以“巴蜀也在陜西關中地區”為借口，在巴蜀稱王，將陜西關中壹分為三，並派駐張寒、董敏、司馬欣三位秦將，阻止劉邦出境。
拒絕劉邦的提議，趁熱打鐵，火速趕往滎陽，永遠避免後患。在楚漢鬥爭中，劉邦以此為誘餌，在滎陽吊起項羽的軍隊，然後分兵韓信等名將，壹南壹北兩條戰線作戰。項羽和範增看穿了劉邦的思路，他們不停地咬劉邦，不斷地攻擊劉邦的地道，讓劉邦在滎陽吃不下飯。劉邦壹籌莫展的時候，積極尋求合作。項羽想答應，範增拒絕了。範增覺得打敗劉邦是壹招。
範增的五大奇跡，奇是奇，但都有很大的安全隱患。
第壹個方案是如何解決楚懷王和熊心未來的地位問題，埋下安全隱患；第二個計劃和第三個計劃，如果成功，會讓項羽失去信譽。如果劉邦死了，項羽未必能以“諸侯將軍”的身份盤剝天下。四、授人以柄給劉壹個得天下的借口，同時增強漢兵的鬥誌；第五個計劃是讓項羽失去壹個被劉邦尊為國君的好機會。壹旦劉邦出殼，就是劉邦重新開始的時候了。
時間也驗證了，這五個計劃中，項羽不聽的兩個，他從來沒有拿過。而是稱項羽以劉邦定下的“臣子身份”大賺了壹筆，擁有了劉邦的“臣子身份”，這樣項羽自然可以以“諸侯將軍”的身份盤剝天下。否則，如果劉邦抵抗失敗，無法配合齊國田榮、王艷韓光和大軍在陜西關中擊敗彭越抵抗項羽的盤剝。
另外，範增在項軍中的社會地位可能與我們預想的大相徑庭。
範增是項壹夥的，還是、壹夥的？
範增背上的“雅府”符號是項羽的尊稱還是範增的謚號？
前面說過，範增認為立楚王後裔為王，實際上是給項挖坑。
項梁祖籍武城。項梁在殺了會稽太守殷通之後，並沒有馬上想出反秦的幌子。而是手裏拿著殷通的印信，獨立做了惠濟太守，封項羽為偏將軍，以秦國刺史的名義進攻其他郡縣，等到被召去整頓王晨的聖旨，拜他為楚國的柱石國。項梁這才率軍過淮河，想出了反秦的幌子。換句話說，項梁壹開始就想在秦楚中間騎墻，只有在楚漢的誘惑更高的時候，他才決定轉投楚國。
鞠婧做了楚王後，被尊為楚國頂梁柱的陰謀家項梁以“鞠婧大逆不道”為由，把鞠婧打倒了。鞠婧死後，項梁召集陳嬰、劉邦、、英布、普等“特將”商議。討論的內容眾所周知，項梁獨立做楚王自然是他的事。這時候，壹向呆在家裏的範增，主動出來勸說項梁，建議立楚威王的後代熊心為王，以免陳勝重蹈覆轍。
之後就很有意思了。項梁，範增，劉邦等。立熊心為王，範增就從史書上消失了。具體來說，項梁被指示戰死，帶著項羽和的兵，拜為北上救趙的大將，範增才在《史記》中再次發生。北上救趙的“末代將軍”的真實身份發生了變化。宋軼無疑是楚懷王·貝爾的朋友。範增會是楚嗎？項羽想和劉邦壹起西行，但被楚威王的老臣們拒絕了。範增可能是楚威王的舊臣之壹嗎？
後來，做出越軌之舉，挑撥鐘、範增等“骨臣”與霸王項羽發生關系。範增反應很大，立即訴諸辭官，項羽也沒有恢復。為什麽項羽堅信曾經認為劉邦被打倒的範增會在暗場勾結劉邦？西方的思想理智中有這樣壹段:
新城老人董公說，漢王隨義帝而死。漢王聞知，痛哭不已。於是我為義帝出了三天。遣使至諸侯國，曰:“天下有義帝，上至北。今天項羽在江南放了義帝，這是沒有辦法違背的。我盡力去參加葬禮，諸侯國都在哀悼。得知我在關外發兵，收了三河，漂到南方漢陽。我願自列侯攻楚殺義帝。」
不管是真是假，劉邦是唯壹想出為楚懷王和熊心報仇的諸侯國，劉邦也是唯壹有水平打倒項羽為楚懷王報仇的諸侯國。如果範增信自始至終都是向著楚王室，向著楚懷王和熊心，範增和劉邦私下勾結，這就不難回答了。支持、輔佐韓望城的張亮，不也是在利用劉邦的美手，乞求項羽壹命嗎？
最後說壹下範增背上的“父親”標誌。在我看來，“雅府”可能是壹個綽號，而不是項羽對範增的尊稱。
王祥和項伯坐在東邊，亞夫坐在南邊。父，範增也。
這也是範增第壹次以“子父”的身份發生。這裏並沒有說範增是項羽的“子父”。在同壹部史書中，範增曾被始作俑者司馬遷、漢王劉邦、丞相稱為“祖師”。
創作者:亞夫勸項羽攻打沛公。/所以，項羽就是那個被懷疑的父親。家父勸項羽適時離開滎陽，見有猜忌，怒而辭之.../我父親被放在玉鬥裏，他的劍被砸碎了.../父皇聽說項王起了疑心，卻怒道:“天下大事，君為己有！願屍骨歸還！」
漢王:見了特使，詳感詫異。他說:“我看亞父的特使就是項王的特使。/嶽:“我手裏拿著壹對白玉，我要獻壹對玉給大王。如果我要和父親打架，我會生氣，不敢獻。給我就是。」
陳總理說，”...顧褚有什麽好惹的，他是屬於王遺骨的大臣，他的父親鐘離昧、龍且和周胤，可又有幾個人能……”
所以我懷疑“雅服”並不是項羽對範增的尊稱，而是範增的象征，而類似英布身體標簽的“黥布”只是壹個昵稱。
如果“亞夫”是壹個昵稱，“亞夫”這個詞應該怎麽解釋？
前面提到過，範增在範增生活了70多年，還是挺有才華的。他壹直呆在家裏不出去幹事業不奇怪嗎？劉邦的謀士施立的現象與範增有些相似。施立直到六十多歲才下山。然而，在《史記》中有壹個解釋，施立直到六十多歲才下山。施立是個有學問的人，身高八英尺，總是瞧不起別人。他被稱為“狂熱分子”，就是人緣不太好，所以很少出櫃。範曾的「素食家」是什麽原因？答案真的藏在“父”字裏。
“雅”不僅表示“僅次於”，還表示“醜”。“父親”在《史記》中也有“老人”的意思。在史書中，向呂雉要水的老漢和把項羽騙到左邊去的農夫也被稱為“祖宗”，所以我猜想“丫爹”可能是“醜老頭”