關於墓葬年代，根據漢武帝時期的五銖錢、西漢的半兩錢、墓葬形制等出土文物綜合分析，推測墓葬年代為漢景帝、漢武帝時期。其中，1號墓出土的漆器上刻有“史靜”字樣。據文獻記載，史靜曾是楚國貴族。西漢初年，史靜貴族遷居關中，後史靜家族遷居四川，墓主人與此有關。
“我覺得這次出土的隨葬品之所以保存得這麽好，和這種特殊的喪葬習俗是分不開的。”老官山漢墓考古現場負責人謝濤說，成都的地下水位很不穩定，很多墓葬有時幹燥潮濕，所以保存隨葬品非常困難。這次發掘的漢墓墓室，都是用50多厘米厚的楠木板鑲嵌，再用青膏和泥包裹。房間裏還墊著厚厚的棕色墊子。此外，墓葬附著力好，保水性強，使墓葬始終處於飽和狀態，所以很多珍貴文物可以封存。此次考古發掘中，二號墓北底箱出土了四具蜀錦提花織機模型..這些織布機模型由竹木制成，結構復雜精巧，保存完整，部分部位還留有絲線和染料。這也是中國首次發現西漢時期的織布機模型。織布機周圍，散落著十余件或站或坐的彩繪木俑。根據他們不同的姿勢和銘文推測，這些木仆可能是不同職責的織工，二號墓的北底箱應該是漢代蜀錦紡織作坊的逼真模擬復制品。
“中國是世界上最早從事養蠶的國家，四川古代絲織業高度發達。”成都博物館副館長蔣章華說，以前很多地方都有古代絲織品出土，但這次發現了如此完整的提花織機模型，填補了中國紡織業的歷史空白。
四件出土的織布機中，較大的壹件高約50厘米，長約70厘米，寬約20厘米，其余三件略小，大小相近，高約45厘米，長約60厘米，寬約15厘米。“根據織布機模型和周圍織錦俑的對比，當時的真織布機有壹個能容納20人的會議室那麽大。”姜章華說。
謝濤說，根據現有的史料，蜀錦興盛的歷史最早只能追溯到西漢晚期，而在很多西漢畫像磚中，織布機樣式多為家庭自制的斜織布機(俗稱“腰織機”)這壹發現證明西漢初年蜀錦的織造過程中已經使用了這種大型提花織機，而且不同類型的錦俑的出現表明當時的蜀錦織造已經進入作坊式生產階段，會使蜀錦。
2014 9月15入選“指南針工程”，成為國家文物局指南針工程專項“漢代提花技術修復研究與展示”的研究對象。本項目將對其進行全面系統的考察，從而全面探究中國古代的提花織造技術。穴位畫像證明了中醫針灸的歷史。
這次出土的人體漆畫肖像是在3號墓中發現的。所繪人物高約14 cm，五官、四肢準確。人物身上用白色或紅色描繪的經絡線條和穴位清晰可見，不同部位刻有心、肺、腎、盆等小字。
“雖然這是第二次在中國發現這樣的彩繪人像，但它比綿陽扁堆山漢墓出土的人體經絡彩繪人像更精美，更完整。”謝濤說，綿陽1993出土的經脈彩繪人是世界上最早的標註有流動經脈的木制人體模型，比這次發掘的老官山漢墓略早。而綿陽的經絡彩繪人只有經絡沒有穴位，這次出土的經絡穴位彩繪人標註的是人體經絡穴位。
“畫穴位的人是和大量的醫學典籍壹起出土的，說明這些遺物不是隨葬品，可能是墓主人生前在行醫和教學中使用過的。這也證明了在西漢初期，我國的中醫針灸已經形成了較為完整的理論體系，對於揭開中醫針灸理論的起源和發展具有重要意義。”謝濤說。或者是扁鵲遺失的經典。
成都溫暖濕潤的氣候使竹簡難以長期存活，而此次出土的大量西漢竹簡在四川考古史上尚屬首次發現，這也使成都成為中國又壹重要的漢簡之地。其中，1號墓出土的50枚木簡，按內容可分為公文類和巫術類。
三號墓出土的920枚竹簡是此次考古發現的最大亮點之壹。據初步分析，竹簡由9部醫書組成，尚未出版，已知史料中也無記載。根據考古學家的說法，醫療單據存放在兩個地方。根據簡牘的長度、放置位置、疊放順序和簡牘內容，可以將簡牘分為九部醫書，除《五色脈診》壹部外，其余均無書名。經初步整理，暫定名為《我的歷代醫論》、《脈死》、《百病六十方》、《足牘》、《病源》、《經書》。此外，還有184支(含殘缺簡牘)組成的《醫馬書》。
“《我的過去》壹詞是《扁鵲》的通稱，我的《過去醫學論著》極有可能是扁鵲學派已經失傳的經典著作；此外，扁鵲是脈學的倡導者，但《內經》和《外經》均已失傳，而這本出土醫書的內容多為脈學，再加上壹個經絡教學的人體模型，與《扁鵲》的書名不謀而合。”謝濤說，出土的醫書是否是扁鵲寫的，還需要進壹步研究，但這些竹簡仍然是中醫發展史上的重要發現。成都老官山漢墓出土的四臺織布機入選指南針項目。