程秀夫(休的父親或休的丈夫)在周宣王時期進入朝鮮並掌管國家軍隊。由於克方的巨大貢獻，他被賦予了官姓，即後世的和司馬氏都是休的丈夫(休的父親或休的丈夫)。
這裏有人想問，妳們這裏明明有個陳，而這個陳又是哪裏來的？
別急，我先說說三國。
三國時期有幾個很有意思的家族，分別是潁川的荀氏，瑯琊的崔氏，諸葛氏，當然還有當時東阿的程氏。
於迅和荀攸(替曹操)——陳迅(替袁紹，勸韓馥投降冀州)。
崔琰(為曹操)——崔軍(為袁紹)
諸葛亮(代表劉備)-諸葛瑾(代表孫權)-諸葛亮(代表魏)
程羽(代表曹操)-程普(代表孫權)
畢竟是很久以前的事了，而且這些人在歷史上都很有名。這幾個人的關系我就不深究了，但他們肯定有兄弟叔伯之類的親密關系。為什麽要這樣兩邊下註？
這就不得不說說貴族家庭了。亂世是貴族家庭輸送的節點，是貴族家庭博弈，重拾自己地位的時候。這個時候，分居和私生子就會有所嘗試，總會有壹些人被迫站在錯誤的壹邊。貴族家庭的血脈變化就是這樣完成的，存活下來的是家族小集團和宗族。這些古老家族擅長的是對沖。
什麽是對沖？也就是說，妳不能同時太強也不能太弱，至少雙方實力相對均衡，這樣才不會把雞蛋放在壹個籃子裏。這裏有四代五太子(不是《三國演義》裏說的“四代三太子”，而是袁安、常遠、唐遠、袁風、魏源)，袁家的小兒子袁術背負家族命運，包括袁家的財力，開始分封揚州；而袁紹則靠著家教和多年的希望，奠定了當時第壹北洋軍閥公孫瓚的基礎。袁家谷作為東漢帝國最後壹位將軍，被任命為袁家谷的主人。
我之前的文章裏提到過“五姓七期望”家庭。今天，我不會談論這個，而是談論這個家庭的本質——壹個以血緣為基礎，以權力、影響力、名望和財力為中心的高門大戶。它由貴族演變而來，所以它的目標是回歸貴族階級，與天子同享天下。是的，歷史告訴我們，他們基本上成功了，而三國陳群提出的“九品中正”，完全奠定了貴族家庭和士紳的基礎。
陳群出生於潁川許昌(河南許昌)。歷史上他和司馬懿是非常要好的朋友，但是司馬懿出生在河內的文縣(今河南焦作文縣)。他們是怎麽認識的？
我們把目光放遠壹點，時光倒流，回到春秋時代。
作為春秋戰國兩大標誌性事件之壹，田代齊，平穩寧靜，似乎是順理成章的事情。齊國人民不以為然，王公貴族也不發出壹點抗議的聲音，好像毫不在乎。這壹切要從田七的始祖陳萬說起。
商朝周武王滅了紂王後，建立了周朝，找到了舜的第三十三代後裔桂蠻，讓桂蠻做了諸侯。又娶長女妲己為妻，封國號陳(今河南淮陽縣)。
春秋末期，陳國發生了壹場宮廷政變，陳婉的父親陳厲公桂月被謀殺，陳婉被貶為醫生，不久太子虞寇也被謀殺。陳萬擔心自己會被拖下水，幹脆跑到避難，也就是所謂的“追公”。
陳完謝絕了齊桓公拜他為上卿的想法，怕身居高位，於是齊桓公封他為鞏崢，同時還分給他許多田地。出於感激，陳完改姓田，因此田也被稱為的篡位者。
作為外來人口，陳萬在齊國沒有經濟來源。抱著“我不壹定要成功”的心態，他猥瑣的發展著。經過壹百多年的發展，老田家不僅在齊國站穩了腳跟，還參加了聯盟。
武神田茂誕生，率領齊軍擊退了晉、燕侵略軍，收復了失地。武廟十哲之壹，古代72名將之壹，著有兵書《司馬法》。正是因為田有智被拜為司馬，後人也稱之為司馬有智。感祖韋德，後人以其官職為氏，即司馬氏。
齊景公腐敗奢靡，即使有天災，也不想開倉救災。齊國大夫田忌，用兵勤儉，對人民仁慈。連續四代人都喜歡它，贏得了齊國人民的支持和愛戴。眾人轉向田，又回到田。公元前386年，周安封田和為齊國侯。
前世，石成和陳石是司馬師的娘家。
這輩子，壹代兄弟，壹代親情。
PS:真正開始清理商人、限制商人的法律是從戰國時期開始的。因為陳家(或者田家)的祖上玩的太多，通過合理合法的交易買齊，後世的商賈都被盯上了。