永平二年,他去“直言進諫”,漢明帝拜巴縣(今四川重慶)江州令時,不久退居北莽山(今河南洛陽附近),修習煉形圓融之道,避谷少睡長壽。建國前五年,無法養賢,復聘為大夫,封薊縣侯,但三封不夠。後來,他進入吳國,他喜歡蜀中的山川美景,所以他去了蜀國,躲在何銘山中練習的魔法。
張道陵有弟子王昌、趙生,與他們壹起學習黃老之道,幫助提煉龍虎大丹丹程,使之返老還童,並遊歷原憲。
有壹天,他在北嶽嵩山遇到壹個繡花使者,告訴他:“中峰的石屋裏有黃三的密語和黃帝九鼎丹書。如果妳能修好它們,妳就能升天了!”於是張道陵罷兵,進了石室,果然得到了丹經道藏,於是去雲錦山(即龍虎山)打坐修行,得了散影之功。
我半夜如夢方醒,突然看到老先生下來了。他對張道陵說:“最近蜀中有六個妖王,性情暴戾,生了人。若去治,功德無量,列淡臺!”授予有《正儀萌威福祿》、35女男劍殺煞、楊平治都、壹平冠、八裙、方裙、諸履等。在元朗約會壹千天。
老先生教過的張道陵,據說能集三萬六千神作駕。他立即前往青城山,立起壹座琉璃塔,左為元始天尊,右為三十六聖典,立起十面獨特的旗幟,敲響鐘聲,使用魔法。
鬼子和鬼子異口同聲地哀求,他們都被打動了,說再也不虐民了。張道陵收了八個鬼神,滅了六個妖魔,妖魔滅絕。他和弟子王昌、趙勝到川中雲臺山繼續修煉。
老先生藏好妖後,命使者下來告訴他:“兒子的功績在長生不老的地位,但滅了太多鬼,不是好生的目的。”兒子還要再修三千六百天,我就在上清八景宮等他。"於是道陵帶著徒弟王昌、趙勝去鶴鳴山,精研二十余年。
永壽元年正月,相傳太上老君與人歸真,為張道陵說:“北鬥延真經”,“三八謝罪”。永壽二年春,三界諸神在青城山黃帝壇下相會,結盟五嶽四瀆,在富亭建立二十四治和壹座鬼獄。設三十會真壇和六十會真壇,七十二福地,命人在明陽,鬼在幽陰,設酒祭和男女官贊玄學。當時道教開始有了正規的宗教組織。
張道陵帶領弟子周遊列國,惡巷鬥惡,奪鹽池,為造福蜀人建功立業。據說,這位老先生成功後,被授予正田老師的稱號。
永壽二年九月九日,他到了雲鶴山,見覺巖下的桃子熟了,便命王、趙等弟子盡心去取,自己也傳了真經。後來,它被於、印、劍和杜公府所記載。格蘭特·子恒說:“當我遇見我的祖父母時,我學會了道。這篇文章總收了三萬學分,是個支點。我的兒子給了我在世界上的壹席之地,我不能把它傳遞下去,除非我是祖父母。”正是有了王昌和趙勝,雲臺山才在白天壹飛沖天。
張道陵,因為在蜀漢境內設置了二十四治,是壹個鋪街的組織。凡入道者,付五米為信,後人稱之為“五米豆道”。因為張玲是這個宗教的第壹代石天,信徒們被尊稱為“祖天師”。人們也稱它為“石天刀”。張天師尊老子為祖,視老子《五千篇》為最高經典,並撰寫了《老子香兒註》,充分發揮了老子的道家思想。以“道”為最高信仰,我將“道”與老子相提並論,主張是“壹”,“二散成氣,聚成大老先生”。
漢高祖石天在唐僖宗時,被封為“驅魔人,支教三日”;宋代命名為“三日供養輔元驅魔人正壹派敬應示供養真王”;元成宗將其命名為“急則神化元,靜則應助真君子”。第四代石天張生將他的法國血統從陜西漢中遷到了江西龍虎山。現在貴溪縣上清鎮的石天房子是它的遺產。