村姑讓客人進屋，說:“在農村，糧食不多，只有粗菜和壹壇子自制的水和酒。客人不要笑。”村姑舉起柴火，轉眼間就端上了壹大盤熱騰騰的麥花飯，壹碗青菜，壹碗濃香型白酒。朱迪喝了壹口酒碗，感覺壹股芳香順著她的喉嚨滑下，感覺神清氣爽，饑腸轆轆。
吃完飯，朱迪想起要打聽村姑的名字和家裏的情況。村姑回答說家裏只有她和父親兩個人，靠種山和釀白酒為生，還說不用留姓，不肯出飯錢。聽了這話，朱迪覺得這裏民風淳樸，於是感謝他沒有上路。村姑洗完碗和燈，就去山上給父親送飯。過了送飯時間，父親問原因，他告訴了我實情。我父親起了疑心，大發雷霆。村姑壹時難以辯駁，跑回家自殺以示清白。
兩年後，朱迪回到北京當了皇帝。然而，村姑的美麗形象和村姑的美酒卻在朱迪的腦海中揮之不去。即位那年，朱迪派朱福去仙林尋找村姑。當朱福得知村姑冤死的真相後，不得不帶回仙林的釀造方法和制作麥花米的方法回京。聽到這裏，朱迪哭了，於是他撥出專款，要求把宜賓南溪仙林酒廠生產的精品酒列為皇家酒寶。同時讓朱福帶工匠為村姑建廟，並親自賜匾“仙林壞坊仙廟”。經過多年的發展，宜賓南溪釀酒風盛行，可以說家家釀酒，戶戶聞香。但說到酒，卻是仙林仙女酒廠最好的酒。隨著生產規模的擴大，仙林仙人釀酒廠於清嘉慶十年遷至南溪城郊的水鄉，命名為水鄉釀酒廠至今已有206年。
同期，宜賓的釀酒業空前發展，“長發盛”、“文登豐”等12啤酒廠相繼湧現。周迅的《鐲海壹席談》曾以“四川省土富、人富、酒富、差鋪滿”來形容當時的盛況。其中“文登峰”是現在的“中國酒業之王”五糧液的前身。“水巷”酒廠是壹脈相承的，它仍然繼承和保持著傳統酒廠的特色和管理模式。
水巷子酒廠(文章來自華夏酒報，金喜來酒業前身)所在的仙林，是五糧液白酒創始人鄧子君(1876-1959)的故鄉。鄧子在叔叔的幫助下，在與水巷子酒廠壹墻之隔的朱家廟私塾接受教育。在讀完聖紫晶的《稻梁》後，
鄧子君，家境貧寒，經常在水鄉樓坊做短工，拜當時宜賓首席面包師趙為師。鄧子君悟性強，洞察力敏銳，各種工作都很擅長，比如傳曬，寫歌。
年輕時，鄧子君乘船來到距南溪20多公裏的宜賓，在“文登峰”酒廠擔任技術和生產主管。可以說，正是因為鄧子君，五糧液成就了百年輝煌和傳奇。今天，五糧液為鄧子君立碑，並在他的雕像上鐫刻“五糧液傳人”六個大字。
抗戰時期，鄧子君將宜賓的爛作坊轉租他人經營，隨家人返回南溪。年事已高但釀酒技藝爐火純青的鄧子君，念念不忘白酒事業，後來又回到自己創造過傳承輝煌理念和技藝的地方，對水巷進行技術指導。
雖然辛苦，但是吹不出黃沙就見不到金子。正是因為宜賓獨特的四千多年釀造工藝傳承和深厚的酒文化積澱，與思麗雅強大的科技創新能力完美結合，才成就了今天“金喜來”的品質。