人們認為他們對美國的奴隸制了如指掌，但事實並非如此。他們以為大部分非洲奴隸都是來美國殖民地的，其實不是。他們談論400年的奴隸制，但事實並非如此。他們聲稱所有南方人都擁有奴隸，但事實並非如此。有些人認為這壹切都發生在很久以前，但事實並非如此。
最近報紙上頻繁報道奴隸制。從發現拍賣272名奴隸使喬治敦大學得以繼續運營，到麥格勞-希爾教科書中將奴隸稱為“來自非洲的工人”的爭議，以及弗吉尼亞大學正在建造的奴隸紀念館，美國人都在談論美國歷史上的這段艱難時期。其中壹些對話充滿了爭議和沖突。例如，田納西大學的壹名學生質疑她的教授對被奴役家庭的理解。
作為奧斯汀德克薩斯大學奴隸制問題的學者，我歡迎美國人民正在進行的公開辯論以及與歷史的聯系。然而，對奴隸制仍有許多誤解，田納西大學的沖突就是明證。
我用我的職業生涯驅散了關於“特殊機構”的神話。我課程的目標不是傷害壹個群體，而頌揚另壹個群體。相反，我們追溯所有形式奴隸制的歷史，是為了找出今天財富不平等和歧視的根源。奴隸制的歷史為當代對話提供了壹個重要的背景，並駁斥了我警告我的學生們反對的歪曲事實、網絡騙局和糟糕的學術標準。
關於奴隸制的四個神話之壹:大多數非洲囚犯來到了後來的美國。
真相:只有300，1000多壹點的犯人，占4-6%，來到了美國。大多數被奴役的非洲人去了巴西，其次是加勒比海。相當多被奴役的非洲人通過加勒比海來到美洲殖民地，在那裏他們被“體驗”並被引導進入奴隸生活。他們花了幾個月或幾年的時間才從中途的嚴酷現實中恢復過來。壹旦他們被迫習慣奴隸勞動，許多人被帶到美國土地上的種植園。
神話2:奴隸制持續了400年。
流行文化豐富，包含了400年的壓迫。跨大西洋奴隸貿易(1440-1888)和奴隸制之間似乎存在混淆，而奴隸制只是在創世紀15:13中得到加強:
然後上帝對他說:“妳要知道，四百年來，妳的後裔將在壹個不屬於他們的國度裏成為陌生人，在那裏他們將被奴役和虐待。1
聽Lupe Fiasco(嘻哈藝人指400年)想象2011美國沒有奴隸制，“壹切都是黑的”:
真相:奴隸制不是美國獨有的；從希臘和羅馬文明到當代形式的人口販運，這幾乎是每個國家歷史的壹部分。這個故事的美國部分持續了不到400年。
那麽，我們如何計算美國奴隸制的時間線呢？大多數歷史學家從1619: 20名被稱為“仆人”的非洲人乘坐壹艘荷蘭船抵達弗吉尼亞州的詹姆斯敦。然而，值得註意的是，他們並不是美國的第壹批非洲人。非洲人第壹次來到美洲是在16年底，不是作為奴隸，而是作為探險家和西班牙、葡萄牙的探險家。
最著名的非洲“征服者”之壹是埃斯特萬·西奧，他從現在的佛羅裏達州壹直旅行到德克薩斯州的整個東南部。至於美國的動產奴隸制制度——把奴隸當財產——如果從1619開始，到1865的13修正案結束，那就是246年，而不是400年。
誤解3:所有南方人都有自己的奴隸。
真相:大約25%的南方人擁有奴隸。四分之壹的南方人口是奴隸主的事實仍然讓許多人震驚。這壹真理為關於不平等和補償的現代對話帶來了歷史洞察力。“kdspe”、“kdspe”、“kdspe”以德州為例。“KDSP”和“KDSP”確立國家地位的時候，英西的動產奴隸制比其他南方國家短——只有1845到1865個國家——因為西班牙和墨西哥有。它以廢除或限制奴隸制的政策占領了該地區近半個世紀。盡管如此，受財富和收入不平等影響的人數仍然驚人。到1860年，德州被奴役人口為182566，但奴隸主占人口的27%，控制著68%的工作崗位和73%的財富。這些數字令人震驚，但今天德州的收入差距可以說更加明顯，65，438+00%的納稅人將50%的收入拿回家。
誤解4:奴隸制是很久以前的事了。
真相:非裔美國人在這個國家獲得的自由比他們被奴役的時間要少。算壹算:黑人獲得了65，438+0.52年的自由，這意味著大多數美國人距離奴隸制只有兩三代之遙。然而，不久前，
在同壹時期，前奴隸主的家庭在這個機構中建立了他們的遺產，創造了非洲裔美國人無法獲得的財富，因為被奴役的勞動力是被迫的。種族隔離維持著財富差異，公開和隱蔽的歧視限制了非裔美國人的恢復努力。《KDSP》奴隸的價值《KDSP》經濟學家和歷史學家在奴隸制存在的情況下仔細研究奴隸制經歷的細節。我自己的作品通過觀察個體奴隸的價值和被奴役的人被當作商品的反應進入這個話題。
他們的生意就像我們今天賣汽車和奶牛壹樣。他們有天賦，有抵押，就像我們今天賣房子的方式。它們的分類和保險方式與我們管理資產和保護貴重物品的方式相同。
被奴役的人從出生到死亡的每個階段都是有價值的。奴隸主檢查婦女的生育能力，預測她們“未來成長”的價值。隨著奴隸的成長，奴隸通過量化他們工作的評分系統來評估他們的價值。“單手”代表壹個術語，用來描述壹個“壹流”的奴隸，他可以在壹天內做最多的工作。它們的價值從四分之三降到了四分之壹，降到了零，通常是留給老年人或者能力不同的奴隸(奴隸的另壹種稱呼)。
比如蓋伊和安德魯，這兩個人在1859年美國歷史上最大的壹次拍賣會上被賣出了不同的價格。雖然他們在“所有可售尺寸、年齡和技能點”上都差不多，但蓋伊只有65438美元+0.280，而安德魯只有65438美元+0.040，因為“他失去了右眼。”紐約論壇報的壹名記者指出，“在南方國家，右眼的市場價值是240美元。”被奴役的屍體被降低到每年評估的貨幣價值，有時在其整個生命周期甚至更長時間內按月評估。按照今天的標準，安德魯和蓋伊的身價約為3.3萬至4萬美元。
奴隸制是壹個極其多樣化的經濟體系，它榨取各種環境中人們的無償勞動，從小的單壹作物農場和種植園到城市大學。這種多樣性也反映在它們的價格上。被奴役的人明白他們被當作商品對待。佐治亞州的哈裏特·希爾回憶說:
“我三歲的時候被我媽賣了。”我記得！20世紀30年代，她在接受工程進展管理局的采訪時說，“它沒有能力出售小牛”。我們也是人，”她告訴采訪者。被奴役的人知道他們的地位。盡管哈裏特·希爾記不得自己三歲時的身價，但她回憶起自己九歲或十歲時被以65，438美元+0，400英鎊的價格賣掉:“我永遠不會忘記。"
它是流行文化中的奴隸，是美國流行文化的壹部分，但40年來，電視迷妳劇《根》壹直是美國流行文化的主要視覺表達，除了壹些獨立(不廣為人知)的電影，比如海爾格林瑪的《桑科法案》或者巴西的《基隆浪潮》。
從互動奴隸住房項目(學齡兒童在奴隸屋裏過夜)等基層倡議，到周六晚上直播的喜劇小品，奴隸制都在前面和中間。2016，A &；e和History發布了重新構思的迷妳劇《根:壹個美國家庭的傳奇》，反映了近40年來新的學術成就。史蒂夫·麥昆的《奴隸12》在2013年取得了票房成功。女演員阿齊亞·米拉·登奇憑借壹部名為《向奴隸提問》的熱門網劇登上了頭條，而關於逃跑的奴隸和廢奴主義者的電視劇《地下世界》在其WGN美洲網絡中非常受歡迎。史密森尼國家非裔美國人歷史博物館成立不到壹年，已經開設了多個奴隸歷史畫廊，參觀人數超過654.38+0萬。
這只位於我們歷史中心的大象正成為人們關註的焦點。奴隸制在美國發生過，我們仍然生活在它的後果中。我相信我們終於準備好面對它，理解它，並承認它對美國歷史的意義。
編者按:這是文章的最新版本，最早出現在2014 10 21。
戴娜·拉米·貝裏，德克薩斯大學奧斯丁分校歷史和非洲及非洲移民研究副教授。
本文原載於《對話》。閱讀原文。"