回顧歷史:勃蘭特如何下跪

維利·勃蘭特對歷史的理解勃蘭特曾經說過，“誰忘記了歷史，誰的靈魂就會生病”。作為壹個德國人，壹個德國政治家，勃蘭特沒有回避德國在二戰中犯下的罪行。勃蘭特在回憶錄中描述了法西斯德國在波蘭的大屠殺。“從1939年9月的突然襲擊到恐怖結束，波蘭壹直處於恐懼之中，這不是簡單的數字可以表達的。波蘭人民犧牲了600萬人——這個數字包括幾乎所有的猶太居民。在波蘭的土地上，猶太兒童、婦女和男人遭到大規模滅絕——僅在奧斯威辛就有近400萬人被殺害。”1970 12，勃蘭特訪問波蘭，跪在華沙猶太人起義紀念碑前。勃蘭特在簽署了聯邦德國與波蘭關系正常化的綱領性文件《華沙條約》後，發表電視講話說，“有些像奧斯威辛這樣的名字會被兩國人民長久銘記，會提醒人們地球上有地獄的可能；我們親自去過那裏。然而，正是這種經歷迫使我們在未來抓住這項任務。逃避現實會產生危險的幻想。對這壹條約、和解與和平的肯定是德國整個歷史中的壹種信念。”1973年6月，勃蘭特訪問以色列，成為德國首位訪問以色列的聯邦總理。勃蘭特在以色列亞德韋謝姆猶太人大屠殺紀念館誦讀聖經。勃蘭特說，“耶路撒冷不是我重溫過去的第壹個地方，也不是最後壹個地方。.....然而，耶路撒冷是最重要的壹站，因為它充分體現了我們黑暗的過去。它希望我們認識到自己作為德國人的責任。”勃蘭特尊重人民，並與他們站在壹起。在談到是什麽讓他在戰後從挪威回到德國時，勃蘭特說:“征服我的不是祖國，而是人民，他們在經歷了暴政、戰爭和崩潰之後，試圖在自由的基礎上重建自己的生活。是的，是人民讓我重新成為了德國公民。是他們對工作驚人的熱情，他們完成任何工作的能力，以及他們互相幫助的精神。”二戰結束後，德國被大國壹分為二，處於美蘇兩大陣營的最前沿。聯邦德國成立後，阿登納政府采取倒向西方陣營的做法，在壹定程度上加劇了東西方的對抗。為了給聯邦德國創造壹個和平的周邊環境，勃蘭特順應民意，積極推行“新東方政策”，促進與東方國家的和解。勃蘭特不惜犧牲個人尊嚴，做出了震驚世界的“華沙下跪”。勃蘭特呼籲“跪在華沙”與人民在壹起。“我跪下不是因為我認罪，而是因為我想和我們國家的人民在壹起，也就是說，和這樣的人在壹起，他們中有人犯下了駭人聽聞的罪行。此舉不僅針對波蘭人，也針對德國人。.....因為很多人，甚至太多的人，需要消除孤獨，分擔這份重任。”勃蘭特認為，雖然不能將罪責歸咎於所有德國人，尤其是戰後的德國人，但並不意味著明德人對那段歷史沒有責任。盡管勃蘭特聲稱他對那段歷史“問心無愧”，“指責我們的人民和我這壹代是不公平的，也是錯誤的。罪過只能由某人來承擔，決不能由人民或下壹代來承擔。”然而，勃蘭特也強調，他和其他德國人對納粹上臺負有責任。“雖然我很早就離開了德國，雖然我從來沒有支持過希特勒，說得好聽壹點，不排除我要承擔壹定的責任，或者叫連帶責任。.....我們應該捫心自問:希特勒為什麽上臺？這個問題應該得到回答，不僅因為數百萬人愚蠢地追隨他，還因為其他人沒能阻止他。”作為政治家，勃蘭特不僅自己能夠正視歷史，而且有勇氣代表自己的人民對歷史負責，打開與東方國家和解的大門。他的主要做法是推行“新東方政策”。勃蘭特說，新東方政策的目的是探索與東方的“妥協與和解”。“新東方政策”的壹個重要內容就是緩和與波蘭的關系。為此，勃蘭特於1970年2月訪問了波蘭。勃蘭特說，他的華沙之行必須代表他的同胞“接受歷史的檢驗”。勃蘭特說，他對“跪在華沙”的行動“並不感到羞恥”。“在德國近代歷史的重負下，我做了言語無法表達時人們會做的事；我用這個來悼念數百萬受害者。”談到他從65438年6月到0973年6月的以色列之行，勃蘭特說他的以色列之行“不是以個人身份”，而是作為新德國的代表。耶路撒冷之旅“要求我們承認我們作為德國人的責任。它告訴我們，我們過去所做的壹切都不應該被遺忘或抹去。”關於在亞德韋謝姆猶太人大屠殺紀念館讀《聖經》，勃蘭特說，“就像在華沙壹樣，我告訴自己，不能只是面無表情或激動地敬獻花圈。.....我想說點什麽，不想無動於衷。我反復告訴自己，應該有壹個對德國人和猶太人都有利的舉動，為未來開辟壹條道路。”