根據古代傳說和文獻記載，在中華民族的發祥地黃河中上遊，以黃帝和顏地為首的兩個部落形成了第壹個聯盟。相傳軒轅氏始祖黃帝有二十五子，其中十四子以德之地命名，分為姬、幽、遊、戚、子、騰、貞、荀、任、賢、易十二姓。後來子孫滿瓜，衍生出壹批姓氏。在原始母系社會，“姓”就是母系的意思，姓就是姓的部落。“是”的本義是“之”或“之”，用來區分後代。中國歷史上最早有記載的姓氏始於周朝，目的是為了區分不同的家族、地位和出身。在古代帝王的姓氏中，姬姓最為興盛，屬於名門望族。歷史上姬姓曾被劃分為61個領地***432個家族(分支)。春秋戰國時期，周、鄭、晉國都有尤氏，史稱鄭公子嚴為尤氏趙姓始祖。從公元前632年到鄭滅亡(公元前376年)的250多年間，遊作為當時鄭的壹個顯赫家族而聞名於世。歷史:尤，趙姓始祖，黃帝第四十孫鄭穆公第八子。生於周襄王二十年(公元前632年)，名。公元前585年，封他為鄭的喪臣，即鄭(今河南新鄭)。鄭有兩個兒子，長子公孫秋，次子公孫楚。公孫翔在被封為司馬七年，而被封為項九年。公孫密有二子，長子皈依，字清；次子紀(公元前574- 506)，字叔史，太守。桂和嵇都用“遊”字來稱呼王符。所以遊家的出生地，也就是現在的河南省，是黃帝的直系後裔。秦漢以後，遊氏家族從發源地河南擴散到河北廣平。兩晉十六國時期，尤氏家族望廣平縣與宋、焦、譚並稱為廣平“四大姓”。直到隋唐時期，廣平才成為尤氏的居住和繁衍中心，這裏的名人大多出自廣平世家。比如十六國時期，樂浪是攸縣知府，廣平是攸縣知府，北魏是禮部尚書，攸明根，尚書是攸舍的右仆等等。所以在祖國各地，包括東南沿海，都有很多“廣平之旅”、“廣平會館”的名稱。南宋初年著名史學家(1104-162，莆田人)在《族譜略》壹書中，將尤氏歸類為“以字為氏”，稱之為“尤氏，姬姓，鄭慕公之子，字子尤。鄭博士遊紀孫遜，漢室禦史中廉潔，後漢有遊之理，前趙有遊子，前燕有遊子，均為股臂所任。”古書《交遊集》、《望郡》也說:“尤氏廣平、馮異，皆聲富(雅)，文筆麗雅(吉)，賢名(誠)，善詩(誠)，並從六朝(趙)開始在並肩。可見，尤姓歷史悠久，在中華民族生存發展的歷史上寫下了壯麗的詩篇。作為尤姓子孫，我們應該為祖先創造的歷史榮耀和姓氏感到驕傲。據史料記載，早在先秦時期，中國中原地區的人們就開始向福建遷徙。根據出土的家譜，廣平遊南進福建始於唐代，盛於宋代。比如尤左(字定夫，1053-1123)，宋代傑出的哲學家、政治家、教育家、書法家、詩人，是福建尤姓最傑出的代表。繼尤左、尤春兄弟之後，南宋的尤倪、尤凱、尤雲、尤九言，明代的尤璞、尤鞠婧(1059-1570)，都是尤接君。翻開莆田市荔城區西天尾鎮的《莆田紫小桂莆遊家騎》壹書，可以清楚地看到以下記載:“我西晉至隋朝居於廣平任城，中唐時植二公弟，遷婺源後遷居福建，分作二支。直公居福建莆田紫霄，丕公居福建建陽，長平為北支始祖。”“唐朝中期，我在泉州大理寺栽了壹個公職判官，是南支始祖。丕公和直公是兄弟，綽號金玉，有雲字。建陽譜包含其博通地理方面的書籍。蔔居建陽長而平，子孫極盛。它幾乎是傑出的完整性技巧。“據宋(1187)六月尤丕公十三世孫藝謀所作《尤氏源流序》說:五足之人，尤昭商八葉之孫！他先在南京生活，四個兄弟都過著實職，三個兄弟都做了官。然而，以優雅著稱的張武卻壹無是處。他嘆了壹口氣說:“興廢道，不是命！“於是我博考了《陰陽地理書》，走遍四方，直到看了它的山水，說這裏的山川富貴。如果我在那裏生活很長時間，我的子孫會繁榮富裕，我會因為有草而住在周舫。當時，昌平為龔宇所有，綽號“龔宇碼頭”。禹公住在洲頭，每次遭遇暴水，就想搬家。他聽說了陰陽師的本事，就問他:“我住在水邊，不應該久留。我厭倦了選擇最好的地方搬家。“五丈這個地方可以說！龔父聽了，感動不已。而吳章公卻嫁到了俞家，生了壹個兒子，叫吳，天性相當美。國家富強，封清將軍，遷鎮，娶陳，生二子。從那時起，尤氏家族的分支開始蔓延，墩很容易就成了壹個“遊坊”。從時間的盡頭開始，所有的兄弟都進了國子監，其中有四本在國子監出版。到了九世紀，孫強和他的兄弟酒精都受雇於埃羅門下，使程夫子自嘆弗如，發明了正學，隨道南歸。還有以大雁塔為題的高知名度的家鄉書，比如今天的朱朱的《拖紫人》，就不壹壹列舉了，宗族起源來了！關於尤氏家族祖先入閩的情況，地方史籍的記載有很多相同之處，也有很多不同之處。壹種是以江西為中心，然後廣播到福建；壹說經過江蘇，然後進入福建；另壹說是因為“黃巢之亂，兵荒馬亂”，從河南固始出發，遷入福建。有“包道(皮公)居建陽，德保(童公)居莆田，丁寶(直公)居長溪，三條線同時入閩。“可見尤氏家族的根基在中原，入閩是在晚唐。據知，進入福建的先民有兩個兄弟，尤誌和尤丕。這就是史傳南支(莆田)北支(建陽)的理論。鬼譜始祖，南誌發源地莆田人，評《致公布舉》如《鳳貴譜》，傳至氣功(字，唐太常慶)。《啟功傳》有六子，長子魏善、次子石龍、三子載陽、四子齊初、五子李密、六子魏真。從第五代開始，祥豐的桂樸尤氏分為七間房:黃山房(從十二代開始有自己的分支)、端明房(也有倉庫入口房)、湖南房、沙板房、南海房(廣東南海縣)、梅江方山梅方(即秀嶼房)。前四間是太長慶長子魏善的後代，後三間是太長慶次子、石龍公長子尤瑜。據譜，魏劉傳至襄州，為傅公刺史，傅公生二子，壹個為閔，壹個為許，壹個為，判官永豐，袁子堂(字慶，字慶)，封其為漢江書院善長(編者註:書院中以教為徒之師，善長總領院務)，遷自桂浦。龔敏(本名虞書，本名智臻，宋嘉定的韋辛不是秀才，在漳州做官，居廣東順德)的次子益隆公，是胡南芳的始祖，居祥豐桂浦，而龔銘居胡南芳。太長慶次子石龍、季子光(字政)從桂埔遷到漢江沙板村，為沙板房的祖先；五代傳至石元公的石龍公，有四子:長子雲誌，字新府(宋隆興元年1163進士)，家住桂埔；雲三官傳至廷公，名鳳，名(宋少定二年進士)，遷居廣東南海定安，為南海坊始祖。博宣，官至元的次子，本名素服(宋太宗五年進士)，由沙班調至禮泉(又名禮泉半島、東莊)，為梅江府始祖。後石三子拔之，為秀玉坊始祖善美坊從沙阪先遷禮泉(根據秀玉提供的族譜，遷徙原因可能是避金難)。巴公傳中有五子:長子黃、次子余、三子常、四子景、五子毛，其後裔分布在秀嶼、前雲、浦頭、、小林、後江仔、靈川鎮東港、仙遊等地。莆田秀嶼是遊家的府邸。明洪武三十年(1398)，秀嶼人口已過萬，尤姓最大。據《奧城誌略》記載:“幽城、柳城數千人，漁船、商船四百余艘，年齡二十萬。在華少嘉魚浦東南，繼承人為文薇，先後登甲者文質彬彬，遊歷國學、列經者雲集，崇禎年間遊歷盤水者占七十余人，集編與武學於壹身。壹般山石險峻，鐘靈秀麗，所以人天生！”但由於戰亂頻繁，遷徙國外的秀域尤氏後裔不在少數。嘉靖年間(1522-1566)，東南沿海六省全部被日軍蹂躪，百姓苦不堪言。明朝嘉靖三十八年(1559)，日軍入侵的重點轉移到福建沿海，北至福寧府霞浦，南至漳州詔安。沿海千裏遭侵華日軍蹂躪，被倭寇攻占的縣域先後有福清、莆田、南安、詔安、福安、永春、永福(永泰)、安溪、南京、寧德、安溪。逼明朝緊急對日作戰的戚繼光(1528-1587，字敬，號山東蓬萊南塘)，率部對日作戰。經過三年多的圍攻，直到明嘉靖四十三年甲子(1564)才基本消滅了祁家軍。值得壹提的是，明嘉靖四十壹年(1562)冬天，敵人占領興化府城60天，鐵蹄所到之處都是燒殺搶掠，血流成河。只有林兆恩(1517-1598，龍江，莆田，馮三義)。於是，居住在莆田及秀嶼周邊的尤氏後裔，為了躲避日軍的入侵，紛紛出逃。清順治十壹年二月六日(1654)，秀嶼城被海口郭二龍及其嫡系侵占，尤姓民眾再次大遷徙。正如《奧城誌略》中所描述的，“居民從南到北鋪設家園，而居住在阜寧三沙的人，十個有七個凍餓了...，許多人住在廣東或臺灣省，成了陌生人。”據浙江尤氏宗親會理事遊壽成(平陽人)《浙江尤氏族譜序》記載:“今浙南玉環、瑞安、平陽、蒼南壹帶尤氏先民，於明朝萬歷年間，自福建漳州龍溪縣出逃。”這場災難是壹場持續了二十年的瘟疫。據漳州市魏有家廟碑文記載:“在我拜訪妳之前，河南光州固始人也是從唐朝進入福建，以寧為基點，後分長樂、莆田，從浦泉到。洪武之初，朱坤帝散於金浦，但我選為祖後，與林結婚，生下兩個男人，傳下佳話。”其中相當壹部分是從莆田、秀嶼逃到泉州，再到漳州、浙南謀生的旅遊姓難民。遊家最初定居福建的桂浦，在莆田市荔城區西天尾鎮紫小巖之下。據雲《紫霄行勝》“紫霄巖在九華山東北，林木蔥郁，怪石嶙峋，似欲飛升，常帶紫氣，故名。剛進去的時候有雷石，有劉麗霞，有宋順卿的書，有羅漢洞。有石鼓，仙橋和不朽的墳墓。巖下有峰，峰如象，故名翔鳳，下有桂浦。公務入閩，居此。至今，當地的名字仍叫優香。”據《莆田縣誌·族譜》記載，“唐代中期，大理寺被評為泉州旅遊植物，相傳在泉州較好駕車，途經莆陽，愛惜紫天，居布苴山下後埔村，故後人聚族……”《續與濮陽比較》壹書也載:“尤氏三世為日遊客。
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