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歷史上的滕是壹個怎樣的人?他的性格怎麽樣?

滕是壹個什麽樣的人?他的性格和文風是怎樣的?滕(990-1047)河南洛陽人,自幼喪父,由母親刁夫人和弟妹撫養長大。第八年,大中祥符與範仲淹壹同晉升進士。開始在濰坊,大連,臺州工作。臺州武將天生忠(約1025)被時任興化郡太守範仲淹推薦,作為助手與臺州周知張倫壹起修建海堤,表現出驚人的勇氣和才華。天盛四年至天盛九年,召考書院,後任大理寺丞,知當塗(今安徽當塗縣)、邵武(今福建邵武)為縣令。明道在位的第壹年,他被調到北京。遊靜元年正月,任左閻正,八月,遷左司諫君。因直言諫君,被貶為尚書員外郎知信州(今江西上饒市)。遊靜二年,宗良因與範涯好挖苦,將池州酒送進了監獄。保元初,調江寧府(今南京)通刑,不久遷湖州,創辦湖州國學。康定元年,西夏元昊造反,遷刑部官至元外郎,兼知集賢院,任荊州周知。因其治邊有方,戰功突出,李青二年十壹月,範仲淹推薦其為自代,遷荊州滕宗良,為歡慶路布署,知慶州。李青第三年九月,範仲淹開始推行慶歷新政時,建議梁健、簡媜在荊州非法打滕的錢,於是遷居滕宗良知鳳翔府。在李青第四年的第壹個月,我得知周國也處於同樣的地位。王,程中丞又奏:說他貪汙了大臣的錢,只砍了壹個官,太輕了,坐不住,又被革職了。二月,徙州滕宗良,知越州。李青第七年春天,他搬到蘇州知府不到壹個月。人們歌頌他的治理能力,俄國人對唐璜縣感到惡心。埋在池州青陽縣南部的金龜子(雞)高原。

通過對滕坎坷壹生的簡要描述,我們應該對他有壹個大致的了解。他的性格和文風呢?下面舉幾個例子來窺豹。

範仲淹《騰駿將立於天章閣墓誌銘》載:滕公在泰州修築海堤時,有壹天,風暴潮起,眾將士驚恐而逃。只有他不畏艱險,冷靜地攔住了想離開海岸的士兵和群眾,帶頭鋌而走險,保衛海堤。當時也是現場監制的範仲淹向他致敬,並成為摯友直至去世。

據《續都與治》壹書記載,滕仁任在宮中時,因宮中兩次失火,與大臣程多次上書太後,要求太後回。他說:國家被火統治,火失去了本性,政府失去了根基。景祐初,宋仁宗在國內很吃香,生病了。當時,時任左大臣的滕提出了壹個保全面子的建議:陛下天天住在深宮,留宿荒宴,但來朝必累,絕不能掛在自己的聖心上。所以激怒了仁宗,把他貶到了忻州。

1040年,滕在湖州上任時,得知住在湖州德清縣鄉下的秀才沈樹寬於同年去世。因為家裏窮,他沒錢把棺材埋在家裏。滕回家祭奠,並付了喪葬費。他還要求範仲淹寫“寧水師節掌書記墓誌銘”。

李青二年九月,西夏入侵,宋王朝統帥葛懷民在定川大敗,導致魏、燕、相繼失陷,震驚了邊境諸郡。定川離滕鎮守的荊州只有120裏,滕臨危不亂。在招募數千名農民守衛城市的同時,他派遣戰士深入敵後收集信息,寫信並將其發送到所有縣作為預防措施。此時範仲淹率領15000兵馬來援,但10多天都是陰雨連綿,人情消沈,士氣渙散。滕大擺酒席款待將士,在佛堂祭奠定川之戰中犧牲的將士,並以重金對其親屬進行特殊照顧,各有所為,壹個也不放過。於是士卒更覺得氣憤,邊民也有點安全了。在戍邊期間,他還關心羌族,團結少數民族共同禦敵,深受邊民愛戴。他被調離邊關時,數百妻兒戰死沙場,被送到亭子周圍,觀眾落淚。

李青三年八月,範仲淹參政,推行李青新政,由保守派以所謂靖州廢錢新法實施。朝廷派員調查,弄得句句追,大牢爆滿,人人怨(歐陽修輿)。騰也被關在荊州的監獄裏,處境危險。面對強敵的越境,衛戍司令人心渙散,滕怕連抓多人,遂焚書滅跡。其不顧個人安危,以國家利益為重,敢於擔當的精神令人欽佩。

在此基礎上,才有了蘇子美的《滕紫晶之喪》去,人無所依,不敬而死。忠、義、命、名、義文帝。所有的話都是從舊的,勇氣重新獲得全軍發自內心的贊揚;唯範仲淹《天章閣待造騰駿墓誌銘》,知命,君子,安享其職,獨以育人,難成其急。對妳在政治上的慷慨和勤奮的公正評價;只有宋史對它的隱忍、涵養、大度、不盈不虧贊譽有加。

第三,他和範仲淹是什麽關系?範仲淹為什麽要寫這篇文章?

騰和範仲淹是摯友和知交。從1015同年開始相識,從1026在臺州建海堤開始相知相惜。在朝廷上,他們敢怒不敢言,共同抗擊西夏,工作上互相扶持,生活上互相幫助,互贈詩詞,書信往來,直至終老。範仲淹在《騰駿將立於天章閣的墓誌銘》中寫道:我們壹生忠孝,互相以悔(不祥)相罰,並承諾今天要愛護我們的小兒子,我們要好好教他。由於交情深厚,保守派在慶歷新政之初就開始了反對範仲淹的運動。

範仲淹為什麽要寫嶽陽樓的故事?《我》第五自然段說:滕由左思貶為越州知府(請註意:此句有兩個歷史常識性錯誤,1,滕於1034年被左思諫,距貶越州10年;2.嶽陽在明朝洪武二年之前沒有政府。滕在越州的惡行很快被朝廷大臣察覺並遭到反對。為了掩蓋自己的罪行,他記得讓範仲淹以作文的形式為他立碑。這句措辭強硬的話純屬無稽之談。有哪些史料描述滕在越州的惡行被感知和反對?滕需要掩蓋什麽罪行?純屬作者無中生有。《追思錄》中明確提出了滕修樓和追思的動機和目的,是為了繼承和發揚民族優秀文化。

關於範仲淹筆記的主題,歷來有四種觀點:勸誡說、勸勉宣言說、崇尚先天下之憂而憂的精神說、贊美滕精神說。(詳見範仲淹為什麽寫嶽陽樓的故事?”)簡而言之,騰追書是在駐範仲淹州第五年六月。此時,慶歷新政失敗後不久,龔凡精神上受到很大打擊,忙於邊境軍務,肺病纏身。另外,他沒有實地遊覽嶽陽,所以沒有寫出當時的嶽陽樓。李青五年十壹月,龔凡要求調鄧州。雖然他選擇了很好的治病方法,但他也成了搬遷的客人。到了鄧州之後,曾經有壹個附屬的農村。能買到嗎?把健康帶在身邊,早點回家;想少點災難,就該收手,就沒權利心安理得(《賞李光華按韻》)。那麽,他那些被貶謫的政治盟友,會不會遭受朱茵“越州薛稷”的屈辱,廢了職?這是關系到國家利益的大問題。畢竟他是壹個壹生以天下為己任的名臣。稍縱即逝的思想波動之後,嚴峻的現實必然會促使他認真考慮這個重要問題。正在這時,滕重修的嶽陽樓竣工了,又要催他做筆記了。洞庭湖和嶽陽樓自古以來就是舉世聞名的名勝,屈原、李白、杜甫等著名文人墨客在這裏留下了無數佳作,成為全國著名的遊覽勝地。然而,騰是他最好的朋友中的壹個典型,他們厭倦了被貶謫,仍然快樂地過著知人知面不知心的生活,巴畢。他非常熟悉滕以前的情況。近年來,他因荊州公案被貶越州後,為民做事的政績屢見報端。如果是這樣的話,不就是他要找的典型嗎?他去鄧州養病,所以有時間去越州實地考察。他核實事實後,以騰的不以物喜、不以己悲、遠離江湖的精神鼓勵同僚,以任人唯親的方式回擊那些以流產慶歷新政上臺的保守派。這就是寫《嵇》的原因。

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