自棲霞起，此山便與佛結緣。棲霞居士多次拒絕王朝皇帝的邀請，隱居棲霞山，自得其樂，把學佛賞景作為人生大事。他死後，後人繼承他的遺願，在棲霞寺後的西峰石壁上挖了三座廟。殿中央坐著壹尊無量壽佛，左右立著觀音菩薩像。三個聖像雄偉壯麗，守護著棲霞山，陪伴著已故的老居士。棲霞居士的敬佛精神在棲霞山代代相傳。南北朝時期佛教在中國興盛的時期，棲霞山並沒有落後。齊梁王公貴胄爭相捐錢雕刻石像，於是江南就有了數以千計的被稱為雲岡石窟的佛巖。
說到棲霞寺的佛教，就不能不談三大學派——中國佛教八大學派之壹。
劉宋時期，遼東僧人郎來到棲霞寺學習研究“三論”(古印度大乘佛教三經)。梁武帝對此非常重視，派遣了10名僧侶前往修行。隋代，郎僧傳弟子在棲霞寺完成《三論經註》，創立三論宗，將三論經發揚光大，流傳到朝鮮、日本等地。棲霞寺也因此成為宗祖庭第二論，人們對他頂禮膜拜。
除了棲霞寺，還有佛塔，佛珠，讓棲霞山備受推崇。隋文帝楊堅下令83個州同時修建佛塔。當時棲霞山的佛塔排在第壹位。遺憾的是，由於其木質結構，原塔在壹場法律災難中被毀。南唐重建完成後，壹座精美的中國風佛塔誕生了。塔基上的浮雕，展現了佛陀釋迦牟尼壹生的八相圖景:撐胎、出世、遊歷、過城、出家、說道、降魔、涅槃。雕像結構嚴謹，人物栩栩如生，連服裝和配飾的雕刻都精妙絕倫，令人扼腕嘆息。
山水畫賞棲霞
“忽逢桃花林，隔岸百步，無雜樹於其中，草香四溢，英彩繽紛。”《桃花源記》中提到，對於真正想隱退的人來說，只有遠離塵囂的大自然，才能稱得上是世外桃源。愛桃花源，明太祖邵隱居的棲霞山，不比桃花源遜色。
山東名山大川眾多，但明高僧邵遷此令外人不解。如果能在棲霞山走壹走，妳的疑惑會突然消失——蔥郁幽靜的樹林，清澈茂密的山泉，形態各異的奇石。棲霞山就像壹幅四季緩緩展開的畫卷，讓妳可以隨時在其中暢遊，呼吸，享受大自然的饋贈。能否遠擁近山近水近酒，讓天地之靈入懷，豈是朝廷高官能比？
江南的晚春時節，沿著棲霞寺北的上山路，我看到數以千計的桃花在楊柳青青的天空中綻放著粉紫色的微笑，周圍是壹條從山野流出的小溪，這就是著名的桃花溪。自唐宋以來，這裏壹直是遊客春遊的理想去處，尤其是清代著名的悲劇《桃花扇》問世後，桃花溪更加廣為人知。《桃花扇》是根據壹個真實的故事改編的。明末秦淮名妓李為反抗強權強奸的無恥恐嚇，以死相搏，血灑桃花扇。最後，李出家為僧，死在桃花江邊的寶真寺。這部感人至深的經典劇，為棲霞山增添了不少傳奇色彩。如今桃花溪旁有壹座粉墻黛瓦的桃花扇亭，仿明清建築。它建在當年的寶真寺舊址上，仿佛在等待壹位美女，訴說著壹個秘密的故事。
路過桃花扇亭，可欣賞疊浪石的奇景。這是壹幅自然的畫卷，有起伏的波浪和無聲的形狀。對棲霞山情有獨鐘的乾隆將其列入玉璽“十大名山照”，並多次不惜為其題詩。“舒服如馬，焦慮如馬”是疊浪巖最好的寫照。
那麽多美好的瞬間，只是壹個伏筆。對於棲霞山來說，讓她稱霸金陵美景的最耀眼最迷人的，莫過於漫山遍野的紅葉。壹年四季都有“二月紅”的美麗色彩，從清明夏天的鮮紅和淺紅到初霜前後的猩紅和紫色。即使大雪紛飛，也有掛滿枝頭的紅色果實。真的是“如醉美，如落日如火如荼”。難怪南京有句老話，“春牛頭，秋棲霞”。每到深秋初冬，棲霞山就開滿了紅楓，像壹個紅衣女子在蕭瑟的寒風中翩翩起舞，又像久旱後大地上湧動的赤潮。大膽，熱情，灑脫，華麗...多鮮艷的山水畫啊！
人文寶庫醉棲霞
無盡讀書，棲霞風光如畫；路漫漫其修遠兮，棲霞已有千年歷史。從新石器時代的農業文明開始，棲霞山地區就有了人類活動的痕跡，人類文明的曙光也由此出現。之後，棲霞山不再是金陵城外的荒野，而逐漸成為金陵人文歷史的寶庫，越來越厚重，越來越深邃，越來越迷人。皇帝的親自出席為這壹美景增添了莊嚴。這位優雅的客人揮了揮手，使林澗的自然山川散發出芳香。
秦始皇特意從這裏渡河，留下壹個“先帝臨江之地”，登高望遠，長江盡收眼底。六下江南，流連棲霞五次，禦筆壹揮，“金陵第壹秀山”的美譽代代相傳。也有很多朝代尊崇佛教，積極雕刻佛像，派僧人著書立說，成就了棲霞山的佛教陣地和人文景觀。
“王曦梁已去明月，黃鸝醉啼春風。我明明感激眼前的壹切，也不願醉在桃園東。”李白登上棲霞山孟的桃花源後，感觸良多:池上的月亮，曾照在的酒盅上，壹如今日。王曦梁走了，只有明月還在。只有這棵柳樹上的黃鸝看著春風裏的醉漢哭泣，顯然是感動了，當著他的面為我哭泣。珍惜時間，今天有酒何不壹醉方休？醉臥在這桃花源，連家都不想回！
秦始皇、甘龍和李白並不是唯壹迷戀棲霞山的人。劉長卿、、王安石、徐渭、袁宏道、顧、孔、袁枚...無數文學巨匠在這裏寫詩寄情。近代有孫中山、毛澤東等革命領袖與棲霞山結緣。
還有那段難忘的血淚史。1937年底到1938春，丹麥迅達和德國岡特在棲霞區江南水泥廠難民營庇護了15000名南京難民！歷史上總有說不完的故事，時間也總是在前進。棲霞山見證了南京的滄桑，並將繼續。
◆建築演變
秦始皇三十七年(公元前210)，秦始皇“廢分封制，設郡縣”。第五次東遊，先設江城縣，這是棲霞地區歷史上最早的獨立建制，由江城村，也就是現在棲霞街道的西湖村管轄。後隋開帝九年(589)，江城縣“分江寧、丹徒、句容三縣”，歷時近八百年。其間，東晉皇帝司馬睿於大興三年(320年)在當時的江城縣境內設置僑縣，以“安置隨他渡江南下的北方流民”，使其“留在長江之左，故得自管各縣”，均與山東籍同名，分別稱為南瑯琊、南東海、南蘭。華僑建郡立縣，始於東晉，初具規模於劉宋。齊梁稍變，至陳亡，隋興而終，共248年。唐朝上元二年(761)，江寧縣為上元郡，棲霞地區屬之。五代十國，天下大亂。吳天佑十四年(917)，上元縣分江寧、上元兩縣，棲霞地區屬江寧、上元、句容三縣，與宋、元、明、清等朝代壹樣古老。
民國元年(1912)，放棄江寧、上元兩縣，建立南京府。民國二年(1913)，江寧縣、棲霞地區復置。民國二十三年(1934)，江寧縣燕子磯、孝陵衛劃歸南京，設立燕子磯、孝陵衛兩個鄉。民國31 (1942)年，汪偽維新政府將燕子磯區改為鄉自治實驗區。民國34年(1945)，國民政府遷都南京，放棄建立汪偽，將燕子磯鄉自治實驗區改為第九區，孝陵衛區改為第十區。民國38年(1949)65438+10月，八卦島曾被定為第14區，當年6月廢止。
新中國成立後，棲霞先後設立燕子磯、中山陵園、棲霞三個區。20世紀50年代至60年代初，南京“大郊區”建立後，三區建制壹度撤銷，棲霞地區重新分而治之，歸屬多變，治所未定。在此期間，江寧縣、六合縣、下關區、玄武區、鼓樓區都曾分別管轄棲霞地區。1963年4月，燕子磯、中山陵、棲霞區恢復，1965年5月，棲霞區合並組建，三區鼎立局面結束。1970到65438+10月，棲霞區被壹分為二，分為棲霞區和中山區。到1975年4月，中山區合並取消後，棲霞區終於屬於“統壹”了，壹直延續至今。
1992年6月，南京市委、市政府決定，在棲霞區沿江新勝圩成立南京新港工業區管理委員會，正局級直屬市政府。1995年5月更名為南京經濟技術開發區。1996 65438+10月14、南京市市長辦公會議聚焦加快南京經濟技術開發區發展，決定“從實際出發，建立開發區與棲霞區聯動發展的運行機制”。同年3月28日，開發區與棲霞區正式實行“區域聯動、優勢互補、共同發展”的原則。
2001 165438+10月30日，經國務院批準，江蘇省人民政府、南京市人民政府決定啟動棲霞區仙林大學城建設，成立仙林大學城建設領導小組，由省政府分管副省長任組長，以棲霞區為主的仙林大學城管委會任主任。
到2007年底，棲霞仍延續“棲霞區、開發區、大學城”的建設格局。
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