肇慶造幣史

貨幣的起源貨幣是商品交換的媒介，是商品生產發展的必然產物。中國貨幣有據可查的起源是商湯時期的“銅殼”，而在此之前，夏、商、古、石、陶殼早已開始流通。貝殼從裝飾品到貨幣的發展可以追溯到黃帝時期，從使用貝殼開始，中國的貨幣文明史已經有四五千年了。金屬貨幣的起源應該是在殷商和華夏先民掌握了冶煉金屬的技術之後。殷商的壹些墓葬中出土了銅塊，可能是最早的金屬貨幣。中國經過長期的易貨貿易，產生了早期的復制貨幣。隨著地區經濟的差異，不同的部落使用不同的早期貨幣。今天出土的壹些有爭議的青銅器，如斧、茉莉、魚、網等，類似於實用器皿但體積較小，有的是小批量出土，出土的墓葬都出現在秦以前的殷商墓葬中。因此，許多古代錢幣收藏研究者都把這些器物視為商代早期的貨幣。秦統壹中國前西周東周時期的先秦貨幣。由於各個部落(國家)的生活環境不同，其鑄幣是在經歷了壹段不確定時期後開始的，是以其主要生產工具為基礎的。據考證，主要有四種來源:以刀、斧、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀、刀的復制鑄造生活在農業地區的另壹種類型是鏟、布復制鑄造逐漸成熟的軌跡。生活在湖中水面多的地區的部落以捕魚為生，他們的錢幣就像圖騰、名字、重量等等。在壹些手工業發達的地區，同時期的貨幣表現為與其文明相適應的方形或圓形貨幣。這種貨幣是像紡錘還是像玉，至今還是個謎。但可以肯定的是，使用圓形貨幣的部落更加文明發達。秦漢時期的貨幣在秦統壹中國之前的春秋戰國時期，中國的祖先創造並鑄造了壹種方孔圓形稱重硬幣，其形狀隱含著天地的概念。書寫簡單，書用大篆，大小不壹的半兩貨幣現在俗稱先秦半兩或戰國半兩。秦始皇統壹中國後。在大壹統均勢體系的基礎上，是統壹秦和班梁的基礎。但很快，由於暴政和巨額軍費開支，鑄造的貨幣不斷失重，變得更輕。漢劉邦建軍之初，自己出錢為軍隊籌款。錢文采用了秦半良的舊名字。但實際重量只有三銖左右。允許人們制作自己的鑄件。所以大部分小篆，輕、淡、小，字淺，都是漢半梁。因為官民鑄造的是同壹個錢，因時而異，所以品種復雜，不可能全部收齊。由於反復失重半文，信用降低，漢武帝窮兵黷武，國家缺錢，於是發行光錢轉嫁經濟危機。先是下令停止半文鑄三銖，同時在國內發行白鹿皮幣(價值四十萬)，發行三種黃金，分別用銀和錫鑄造。這三種龍、馬、龜分別值三千、五百、三百。漢元帝開國大典第五年(公元18年)鑄五銖，壹直延續了近七八百年，直到唐高祖武德四年(公元621年)。是中國鑄造周期最長的貨幣。留守人數龐大，類別復雜。王莽時期，自王莽在位第二年(公元7年)起，先後進行了三次貨幣改革，鑄造了舉世矚目的精美貨幣。王莽第壹次改幣，主要鑄造了“大全五十”和“七道”、“錯道”三種高值假幣。第二次(公元9年)，廢刀錢，禁五銖，上小泉，《大全五十》、《小泉內壹》。所以這兩枚硬幣至今廣為流傳。第三次改革始於建國第二年(公元10年)，實行貴重物品制度。區內有五物(金、銀、銅、龜、貝)六人(朱貨、貝貨、布貨、龜寶、銀貨、金)，共28件產品。雖然錢制混亂，但其鑄錢質量卻是壹代人的巔峰，所以王莽被譽為鑄錢第壹高手。王莽和錢書法采用了掛錢印、鑄錢，無論是圓錢、布錢還是刀錢，都很高調，從而很好地保護了人物，使得傳世的錢很受歡迎。魏、蜀、吳三國的貨幣，稱為三國貨幣。這壹時期貨幣體系復雜，戰亂不斷，史料記載不詳。現在已經碎成三國時期的貨幣，鑄造地點和鑄造時間很難分開。三國時期，各地的貨幣制度不壹樣。魏得了五銖，蜀投了五銖，又有壹百五十銖。吳有五百個大泉、壹千個大泉、兩千個大泉、五千個大泉等等。另外，太平百錢和定平百錢歸還三國時，太平百錢是益州刺史鑄的，定平百錢也可能是蜀鑄的。兩晉南北朝的貨幣史書對西晉鑄錢只字未提。當時主要使用五銖。西晉統壹中國時，國庫充實，國力強盛。所以除了用漢朝的舊錢，還應該自己鑄造。時至今日，要分辨魏晉之間的區別並不容易。西晉末年，八王之亂後，各少數民族各奔東西，很多都是自己賺錢。巴人領袖李特、劉莉在四川建立漢朝，鑄造了“漢興”，這是中國歷史上第壹種以年號命名的貨幣。石勒取代匈奴建立前趙，自立為王，史稱後趙，鑄造“豐貨”。冷卻前，拉伸軌道，施放“冷卻創造新的春天”。南朝時期，漢代舊五銖被切割成小幣，流行壹時，被私下鑄入風中。宋文帝元嘉七年(公元430年)鑄四銖。很少流傳，後改為建四銖以表孝心。這個春天文筆優美，其篆書如舞袖而動，十分優美。公元465年，又鑄永光。幾個月後，他換了景和，他又投了景和。兩元存世極為罕見。在梁武帝時期，五銖主要有兩種，壹種是有輪的，壹種是無輪的，其中無輪的被稱為“女錢”。梁元帝遷都江陵後，十年改為“二柱五銖”，梁景帝於太平二年改為“四柱五銖”，二十年使用。這兩種現在都很少見了。天嘉年間，大規模鑄五銖抵禦小錢，以壹當十，陳鑄太和五銖。這種春篆，對稱瑰麗，制作之妙，居南朝之首。西魏鑄永安五銖，北周鑄諸國，五行布，布泉。這三件春制品，俗稱“北周三品”，書法精美，鑄造精良，是繼王莽之後的又壹鑄錢高峰。隋唐貨幣後，隋五銖為統壹法幣，隋五銖中的“五”字左有“兇”字，豎有“兇”字，小樣常見。唐初還在用隋朝舊幣。唐高祖武德四年(公元621年)，下令廢除五銖，鑄造開元鮑彤，結束了中國兩種貨幣的歷史，進入鮑文貨幣。“開元鮑彤”四字錢文由書法家歐陽詢書寫，其字端莊凝重，盡顯盛唐盛世祥和的風範。《開元鮑彤》在唐代鑄造了200多年，價格壹直穩定，變化不大。至今仍被商賈和民樂所用，也是清末錢幣的壽星之壹。開元錢的鑄造量巨大，至今廣為流傳，版本眾多。在唐高宗(乾豐元年(公元666年))，由於日益鋪張浪費，軍費激增，改投乾豐全保，遭到商人們的拒絕。壹年後被迫停止選角，所以傳世較少。安史之亂時，史思明據東都使順天，得了不少錢。俗話說“得天易，得地難”。安史之亂後，唐朝經濟遭到嚴重破壞。為了支付軍費，甘源元年，唐肅宗又做了壹個甘源的新寶，然後做了十個，五個，三個，最後壹個，與開元同行。這是錢文忠重視金錢的開始。乾元錢的鑄造從蘇宗初年到唐末壹直有鑄造，所以流傳很廣，格式也很復雜。唐代宗大歷年間(公元766-779年)，大歷元寶鑄造於唐德宗鐘健年間(公元780-783年)。這個二泉在新疆經常出土。唐武宗會昌五年(845年，公地)，人間佛寺減少，廢棄寺廟的銅材用於鑄錢。揚州的沈李在新錢上加上了“昌”字以示紀念。故各州鑄爐皆以縣命名，有常、荊、羅、夷、荊、項、蘭、嶽、宣、洪、譚、燕、潤、鄂、平、興、梁、廣、子、甫、桂、丹、雍等二十三種。唐懿宗鹹通十壹年(公元870年)，桂陽監王同心鑄《鹹通宣寶》但是這個彈簧很快就停止使用了，所以流傳下來出土的極為罕見。五代十國貨幣1907年朱溫滅唐，建立侯亮，開啟了我國歷史上五代十國的混亂局面。朱溫滅唐改名梁，遷都汴京，建元開平。有開平元寶和開平鮑彤代代相傳。晚唐李思遠，天成年間(公元926-930年)鑄天成元寶，仿開元，但不及其精美。晉末天府三年(公元938年)，由於缺乏貸款和貨幣，天府錠被用作銅錢的文字，但現在天府錠多為私人鑄造，質量較差。到了後漢，朱倩改名為“漢源鮑彤”，形狀與開元完全相似，只是“漢”字不同。因此，它實際上是壹種模型貨幣。世界罕見。廣順(951-953)，郭威創始人，柴榮鹹德二年(955)，廢天下寺廟3336座，鑄“朱元璋鮑彤”銅像。五代戰爭時期，地方省市紛紛自立門戶，建號鑄錢加以利用。永平、鄭桐、天漢、廣田、感德、賢德、鄭光、大樹前後被投，很多都只有孤兒。南唐徐誌豪於937年建立大齊國，鑄造“大齊鮑彤”，存世僅有兩件，後改稱“大唐”，鑄造寶達、永通泉貸，唐國、大唐鮑彤世所罕見。楚、馬殷占領湘楚之地，鑄造有側田富寶銅鐵幣、贛鋒全保鉛鐵幣、甘源重寶大鐵幣、小銅幣、開元銅幣等。在南漢時期，乾亨重寶鉛、鐵鑄幣和乾亨銅幣均有鑄造，而後者極為罕見。這壹時期，福建王政權鑄造了開元“福建”大小的鉛幣和永隆的鉛鐵幣。天德重寶銅鐵錢也是福建王鑄造的。縱觀五代十國，以鉛、鐵為主要貨幣，劣幣較多，精美幣較少，反映了當時政治動蕩、經濟蕭條、人民貧困的狀況。宋朝趙匡胤的“陳橋兵變”建立了宋朝。自此，中國基本統壹，人民得到休養生息，經濟得到明顯恢復。宋代的貨幣制度主要是銅錢，但也有鐵和鉛。銀和銀幣在支付和購買上比以前的朝代更重要。紙幣開始正式生產和實行，這是宋代貨幣制度的最大特點。南北宋的銅錢和鐵錢明顯不同。北宋銅錢多鐵錢少，南宋鐵錢多銅錢少。北宋銅錢小而扁，但大，南宋銅錢小而大。在北宋，國號是錢文，而在南宋，不僅國號是錢文，而且日期和紀律。其他兩宋貨幣最大的區別是錢文的書法，很多是皇帝或書法家寫的。確實各種草藥都有。是中國貨幣書法藝術的巔峰之作，北宋自宋太祖以來，歷經太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、宗申、哲宗、宗偉、欽宗九朝，歷時168年，鑄造宋元、太平、淳化、直道、鹹平、天盛、明道、景佑、黃松、康定、李青、黃松。繼承了北宋的遺風，錢文的書法有幾種風格，它們與金錢成對出現。之後的書法風格基本沒什麽變化，但是年限和紀律性的監管力度加大，鑄錢質量越來越低。南宋經歷了高宗、孝宗、光宗、寧宗、李宗、杜宗等朝代，歷時153年。鑄造了建言、紹興、龍興、幹道、惜春、邵熙、清遠、嘉慶、凱西、嘉定、大宋、少定、端平、嘉熙、春春。元朝蒙古人統治中國的時候，給中國的貨幣制度帶來了壹個基本的變化，就是中國采用白幣作為價值的衡量標準。中國的貨幣體系，如果用紋理來畫的話，就是唐代銅錢的分割線，泰銖是唐代以上的兩種貨幣。在過去的遊牧時期，蒙古人主要以物易物，白幣制度的使用主要是受鄰近中亞的外族影響，也是對外貿易的產物。在元朝建立之前，蒙古就開始鑄造中國貨幣，如“大朝鮑彤”和銅幣。中國獲得主權後，主要使用紙幣，但也鑄造了大量的銅錢和銀幣。元朝以後，鑄造了許多中國、蒙古或蒙古的銅錢。有元寶、鮑彤銅幣，如致遠、元稹、大德、誌大、黃晴、燕友、葉芝、丁壹、順治、袁鐘、鄭智等。除了誌大、鄭智、蒙古大元，其他幣很少，很難遇到。元末明朝貨幣壹起漲，各自獨立，自己造錢，好像是壹個千載難逢的政府。但是這些政府都是短命的，鑄出來的錢也出現過壹段時間。後來，他們都臣服於朱大鳴。元末張士誠，據高郵稱大周，自十三年改元為天佑，毀銅佛鑄天佑。徐守慧鑄天啟，天定兩塊錢。除了那個敢殺徐壽輝的朋友，他改變了正義感，鑄下了壹座義寶。朱元璋出發後，鑄造了大中鮑彤。以上的錢，除了大中的，很少見。明代的貨幣體系以紙幣為主，但也鑄造了大量的銅錢，種類復雜。朱鑄幣起於狂傲，始於背《史記》，這是明代銅錢的壹大特色，並影響了晚清鑄幣。而且明朝的錢幣，壹旦轉向朝鮮，都是鮑彤，而不是元寶，主要是避開朱元璋的“元”禁忌。自洪武、永樂、宣德、弘治、嘉靖、隆慶、萬歷、常勛、天啟、崇禎等貨幣相繼鑄造。到了明朝末年，諸侯紛紛加冕為王，各自獨立，自己賺錢，呈現長盛不衰的景象。王陸·朱大鳴、斧王在南京制造了弘光。據撫州記載，唐王鑄造龍武，永明王在肇慶改元朝為李詠，鑄造李詠鮑彤。明朝末年，李自成和張壹統南北，加速了明朝的滅亡。李自成在安為王時，鑄永昌，張在成都即位，改元為大順，鑄大順。張的養子，出使雲貴，被封為東平王，鑄造並提拔。1674年，吳三桂投，耿投裕民於福建；1678吳三桂昭武鮑彤；吳世璠鑄造鮑彤紅花。清代的貨幣清代的貨幣制度，壹般是以錢錢並行為本位的。大數用錢，小數用錢，銀銅比價壹般維持在1000元左右。滿族入關前就開始鑄錢了。努爾哈赤於明神宗萬歷四十四年(公元1616年)開國稱帝。年號命運，鑄造中國和滿族命運貨幣。後來以常的名義鑄錢，順治、唐熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、鑄錢上億。清錢的另壹個特點是，雖然錢文的正面是壹致的，但背面與滿族的地方鑄造局不同。由於時間、地點、銅材和工藝不同，所以數量不同，版本復雜。清錢的第三個特點是比較新，埋的比較少。但經過幾十年的解散和銷售，數量在減少，不像唐宋時期的錢，時有出土。近年來，清錢日受到收藏者的重視。清朝末年，由於清廷腐敗，爆發了太平天國起義，太平軍鑄造的錢幣不時可見。但由於時期不同，鑄造地點不同，很多稀有版本只能望洋興嘆。太平天國錢幣的顯著特點是:(1)錢幣被稱為“聖寶”，區別於歷代錢幣。(2)錢幣上無紀律、無價值、無重量的標誌。③錢文把這本書分成了兩部分。