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淺談繼承與創新

我相信妳在學習和工作中總會接觸到寫作,尤其是議論文,它占據著重要的地位。議論文是對某壹問題或某事進行分析和評論,表明自己的觀點、立場、態度、看法和意見的文體。那如何寫好這種類型的作文呢?以下是我關於繼承與創新的議論文(6篇精選論文)供大家參考,希望對有需要的朋友有所幫助。

傳承與創新議論文1如果說傳承是壹個文明社會不斷進步的源泉,那麽創新應該是這個社會走向未來,打開新世界大門的鑰匙。如今,傳承創新的任務已經逐漸轉移到我們年輕的肩膀上,我們誰都不想缺席,更不想輕易放棄。

回過頭來看,從先賢那裏繼承下來的思想和生活技能,都表現出了優秀的品質,推動了社會進步,影響了壹代又壹代人。正如書中所寫“江山代出人才,各領風騷數百年”,正是因為繼承了法家的精髓,商鞅變法才如此得心應手,恰逢其時的革新變法,才使得地圖西邊的秦國變得強大。我們繼承前人的優秀品質和技藝,推動社會發展,在前人的精神遺產中創新。傳承與創新共同作用,讓中華民族屹立於世界。

繼承和創新是每壹個中華兒女的必備素質。如果說創新是壹面風帆,那麽要想駕船駛向夢想的彼岸,傳承就是必不可少的風。壹個人迷失在沙漠裏,繼承的東西已經決定了他能否走出去。有創新精神的人會通過壹些材料去創造和使用自己需要的東西。繼承和創新緊密相連,在開啟新世界的征途中必不可少。

傳承與創新見證了壹個民族的崛起。上世紀五六十年代,祖國科技發展處於低谷,壹大批科學工作者積極響應,依靠自己百折不撓的品質和創新精神,為祖國科技事業貢獻力量。傳承是壹個民族進步的載體,是創新的基礎,是創新意識的源泉;創新是壹個民族發展的推動者,是文明進步的動力。沒有繼承和創新,整個民族都是壹潭死水,沒有生機和活力;沒有繼承和創新,整個民族都在奮力前行;沒有繼承和創新,整個民族都會被歷史拋棄。壹個文明就像壹座塔,需要壹塊堅固的石頭來承載它的寬廣,需要頂端的創新之火來證明文明還在繼續。

對於當代的我們來說,在開啟新世界的征程中,繼承和發展尤為重要,創新也必不可少。創新是茫茫沙漠中的綠洲,給猶豫不決的人註入前進的動力;創新是無邊黑暗中的星星,給求知的人指明前進的方向;創新是茫茫大海中的壹盞明燈,撫慰疲憊的心靈。

新世界的大門已經打開,集合的號角正在激蕩我們的心,未知的秘密等待著我們去探索。我們誰都不想缺席,實現我們的中國夢,實現中華民族的偉大復興,仍然需要努力!

繼承與創新議論文二在我們很多人眼裏,繼承和創新是兩條平行線。兩者互不相交,始終處於壹種涇渭分明的對立狀態。但是,現實中我們需要傳承,我們需要在傳承中創新。

傳承是必須的,就像我們要把祖先的習俗和文化壹代壹代延續下去壹樣。這種繼承在壹定程度上限制了我們的思維。比如成年人習慣豎著切蘋果。壹些年輕的未受教育的孩子更喜歡橫切蘋果。就像,在我們的概念裏,裙子高更鞋是女人的,男人穿了會讓人笑。曾經看過壹篇文章叫《壹個穿裙子的男孩》。文章講述了幾個少年離家出走,來到壹個全新的首都的故事。在哪裏?男人們穿著裙子。當青少年嘲笑當地人時,每個人都知道那些人在嘲笑他們。那些當地人甚至強迫青少年穿裙子。在那些當地人的心目中,男人穿裙子是天經地義的。相反,如果他們穿褲子,他們就是怪物。當地人和青少年傳承的文化不同,習慣也是千裏之外。所以,如果拋棄傳承,盲目發展,就會壟斷文化。然後,男人穿裙子之類的怪事到處都是。

繼承中的創新是文化延續和發展的基礎。如果壹個國家只繼承不創新,那就是時代的倒退。壹個停滯不前的國家終將在時代潮流中被淘汰,成為歷史的反面教材。

往往壹些偉人的發明和發現都是基於創新和幻想。著名作家凡爾納被世人稱為“科幻小說之父”。他的代表作《海底兩萬裏》,對後世影響深遠。書中幻想了很多東西。如今,隨著科技的發展,大部分已經成為現實。這些發明可以成為現實,基於壹個創新和壹個白日夢。

繼承與創新相輔相成,相互影響,相互促進。從古至今,有些理論的確定性就是總結前人的思想,並據此進行創新。正如牛頓曾經說過的,“我只是站在巨人的肩膀上看世界。”化學上,原子結構模型的進化是通過壹步壹步的繼承和延伸。歷史上沒有壹個偉人能脫離前人的理論和知識,創立壹門學術學科。都是先受時代影響,再有前人思想的沈澱,才會有新意,才會有獨到的創新。

所以,無論古今,繼承和創新都是極其重要的。年輕人,我們是新時代的主人。在這漫長而深遠的旅途中,我們怎能缺席?

繼承與創新議論文第三篇我們似乎都認為,繼承是盲目保守,創新是對傳統的揚棄。但在我看來,是因為我要創新,所以才繼承;想繼承,所以創新。繼承和創新從來不是對立的。它們相互聯系,共同發展。只有這樣,人類文化生活的世界才能更加燦爛和精彩。

翻開歷史的篇章,處處可見繼承與創新的相互影響。夏姬龔雪繼承了西周官學的辦學形式,並在當時的國家形式中發展了壹些新的內容,為先秦教育史和學術史翻開了新的壹頁。儒學的復興催生了新儒學,譚維維和華陰老腔在舞臺上的革新讓最古老的搖滾樂得以延續。可見,創新需要來源於傳承,傳承需要經過創新。只有讓傳統成為現在人們可以接受的東西,傳統才能得到繼承和創新,只有這樣,人類文化才能生生不息。

另壹方面,如果只是繼承而不創新,就會被社會排斥。文學電影《百鳥朝鳳》中的老嗩吶藝人,苦苦尋找徒弟傳承自己的嗩吶絕技,就是壹個很好的例子。我想問壹下,如果老藝術家們能主動創新,像華陰老調壹樣,去創新壹些被社會接受的東西,讓嗩吶與時代相結合,不怕傳承不下去嗎?所以可以看出,傳承不是妳想達到的,而是隨著創新而發展,影響著創新。

最近風靡網絡的二十四節氣美食圖,用手繪的方式表達了中國的傳統文化,讓人們重新感受這種文化。傳承的目的不就達到了嗎?用新的方式表達舊的內容不就是創新嗎?可見,繼承與創新是相互聯系、相互影響的。讓人類生活更加精彩。

只有在繼承中創新,在創新中傳承,從傳統文化中獲得新的東西,傳統文化才能繼續發揚光大,人類的文化生活才會更加精彩。

傳承與創新論證第四條傳承是積累,創新是發展。

所謂傳承,就是保存、繼承和發揚歷史上值得我們後輩贊美和學習的精神。

傳承禮儀文化。

中國是“禮儀之邦”,非常重視禮儀文化。禮儀文明自古以來就沒有斷過。

北宋時,有個叫師洋的書生去找程頤求知,卻趕上程頤在屋裏打盹。所以師洋靜靜地站在門口,等待老師醒來。即使外面下著大雪,他也不肯離開,仍然站在雪地裏。當程頤醒來時,他發現師洋在外面已經變成了壹個雪人。

程薛告訴我們要尊敬老師。

現代作家魯迅先生也十分敬重他的啟蒙老師壽吳京先生。魯迅在日本學習期間,經常給老師寫信匯報學習情況,回家後也經常去看望老師。

從師洋到魯迅和我們,這是繼承!

所謂創新,就是在繼承的基礎上增加壹些更豐富的新內容,並加以發展。

創新技術開發。

說起四大發明,人民充滿了感嘆。四大發明在人類文明史上占有重要地位。印刷術、指南針、火藥、造紙術都是中國古代的科技,在當時處於世界前列。這些偉大的發明影響了整個世界,推動了人類歷史的進步。

從2008年的神舟七號到不久前發射的天宮二號。這些都體現了中國科技的進步和發展,在航天領域壹直走在世界前列。正如高爾基所說:“如果學習只是模仿,那麽我們就不會有科學技術。”

從四大發明到天宮二號直到現在,這就是創新!

在創造新世界的征途上,我們要繼承中華優秀傳統文化,弘揚民族精神,傳承中華美德。我們應該在繼承的基礎上勇於創新和發展科學技術。我們年輕氣盛,誰都不應該缺席!

傳承就是積累,創新就是發展,只有傳承和創新才能讓中華民族永葆生機!

繼承與創新議論文第五篇孔子說:“三人行,必有我師。擇善而從之,不善而改之。”繼承和創新也是如此。我們應該學會正確對待他們的關系。

用傳承之水澆灌成功之花。日出日落總是那麽動人,只因為那壹瞬間把正午的邊緣融化成壹抹光滑的霞光。在歷史的海岸上,厚厚的溝渠被慢慢追溯。楚大夫禪定澤盤,死而無憾;魏武帝鞭東指勇;陶淵明悠然南山,飲酒采菊。他們執著,堅定,英勇,追隨自己的真心...這些優秀的品質流傳至今,我們可以繼承發揚。

用創新之光照亮成功之路。發光不是太陽的專利,每個人都可以發光。雖然不是每個人都能創造水晶教堂,但我們每個人都可以設計自己的夢想。中國近代鐵路專家、被譽為“中國鐵路之父”的詹天佑,面對京張鐵路穿越八達嶺的難題,親自勘測選線,創造了震驚中外的“豎井開挖法”和“人字”線。他大膽創新,不畏艱難,成功修建了京張鐵路,創造了奇跡,有力回擊了藐視中國的帝國主義。

用傳承與創新之美裝點多彩生活。古往今來,歷史總是在創新中發展前進。我們不僅要像山壹樣巍然不動地堅持自己,更要像水壹樣,在山河枯竭的時候另辟蹊徑,開創美好的未來。

“修遠路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”教會了我們不斷追求理想,並為之努力奮鬥;“數風流人物,也要看當下”讓我們懂得以史為鑒,敢於鬥爭;“苦其心誌,勞其筋骨”讓我們明白了逆境中開拓創新的重要性。

大樹之所以高大,是因為它有無私的哺育;海之所以深,是因為它有無數溪流交匯;花朵之所以鮮艷,是因為它們得到了清晨雨露的滋養。因此,我們在繼承古典文化的同時,也要學會取其精華,去其糟粕,在繼承中創新,在創新中進步。

如果妳歌頌黎明,請不要忘記擁抱黑暗。

如果妳贊美太陽,請不要忘記欣賞月亮。

如果妳敢於繼承,請不要忘記創新。

在生活中,創新是成功必不可少的,但沒有繼承,創新就會成為無源之水,無本之木。

創新不是靠自己的主觀想象隨意編造東西,而是要註意繼承前人的優秀成果,在別人正確理論的指導下創新才會更有意義。17世紀英國大科學家牛頓發現萬有引力定律和運動三定律,創新並非沒有豐富性。但當有人問他為什麽會取得這樣的成功時,他說:“如果我看得更遠,那是因為我站在巨人的肩膀上。”雖然這只是暫時的謙虛,但仔細想想,如果沒有伽利略夜觀群星,如果沒有第谷幾十年如壹日地研究天體運動規律,牛頓似乎還得下大力氣才能總結出天體運動的三大定律。可見,繼承和創新是密不可分的,創新只有在取其精華去其糟粕的繼承中才是可取的。

馬克思的創新精神激勵和造就了壹大批仁人誌士為社會進步而奮鬥。誠然,大英博物館裏的壹張桌子壹把椅子見證了他冥想後的突然開悟,隨後的文字見證了他史無前例的理論。然而,如果他沒有關註前人的作品,認真提取材料,如果聖西門和傅立葉的烏托邦理論沒有出現,他就不會成功。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》可能不會這麽快完成,我們可能要在黑暗中摸索前進。可見,創新在傳承中往往會事半功倍。

盲目創新往往弄巧成拙,惹人發笑。難道妳不知道邯鄲學步的鄭國仁總想學別人的步法,好讓自己走的和本國人不壹樣?看似創新,但他動機不純,方法不對。他不知道怎麽繼承自己的傳統,只好爬回來。前幾年的小品《這麽包裝》也說了這個道理。本來,評劇是壹門值得傳承的藝術,但“導演”執意“創新”,強行將流行音樂與民族藝術兼容,結果可想而知。“創新”出來的“四不像”,讓我們談了很多年。如果沒有說到點子上,很容易犯同樣的錯誤。

繼承和創新是雨和水的關系。沒有傳承,就像沒有水的魚,再好的創新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力。而只有水沒有魚只有傳承沒有創新似乎更加死氣沈沈。只有魚和水結合在壹起,它們才能變得有生命。

創新很重要,傳承也很重要。想要成功,繼承和創新必不可少。“求渠如此清,始有源頭活水”。只有在繼承的基礎上創新,才有“如此清晰”的結果。

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