世界是客觀的物質世界。物質是不以人的意識為轉移，可以被人的意識反映出來的客觀現實。
自然和人類社會都是統壹的物質世界的組成部分，人類改造自然和世界的活動必須建立在對自然和社會客觀存在的認識上。
物質與意識的辯證關系:世界上有物質先於意識。物質決定意識，意識對物質有動力作用。意識能正確地反映物質，正確的意識能促進事物的發展。
方法論:從實際出發，主觀符合客觀，這是人們正確認識和有效改造世界的立足點。
立足國情，堅持黨的基本路線，建設有中國特色的社會主義，是堅持唯物主義的重要體現。我們應該堅持唯物主義，反對唯心主義。
物質與意識的關系是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀，是哲學中的兩個基本派別。馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學的世界觀和方法論。
辯證法
世界是普遍相連的。聯系是事物與事物內部的要素之間的相互影響和制約。事物之間的聯系是普遍的、客觀的、變化的。
現象引起和引起的關系叫做因果關系。只有抓住因果關系，才能提高活動的自覺性。
整體與部分、系統與要素的關系是客觀事物之間普遍聯系的重要形式。做事既要著眼於整體，又要做好局部，這樣才能充分發揮整體功能。
事物的普遍聯系構成了事物的運動、變化和發展。世界上的壹切都在運動、變化和發展。發展是壹個新事物產生舊事物消亡的過程。判斷新事物的標準是看它是否符合客觀規律，是否具有強大的生命力和廣闊的發展前景。要堅持用發展的眼光觀察和處理問題，把事物看作壹個變化發展的過程，找準事物發展的階段和位置，要有推動新事物發展的創新精神。
事物的運動、變化和發展是有規律的。規律是事物運動過程中固定本質的必然聯系。法律是客觀存在的，但人們可以認識和運用法律。在認識和改造世界的過程中，必須堅持解放思想，實事求是，才能按客觀規律辦事。解放思想、實事求是、與時俱進是我們必須堅持的思想路線。
事物本身所包含的矛盾統壹關系叫做矛盾。矛盾的雙方是互相排斥又互相依存的，它們按照壹定的條件互相轉化。
矛盾是普遍的。矛盾存在於壹切事物的發展過程中，壹切事物的發展過程中自始至終都存在著矛盾運動。正確對待矛盾，首先要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢於承認和揭露矛盾，善於綜合分析矛盾，堅持二分法和兩點論，防止片面性。
矛盾有特殊性。不同事物的矛盾有不同的特點，同壹事物的矛盾在不同的發展階段有不同的特點，事物的兩面各有特點。事物的具體特點要具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決。
在事物的諸多矛盾中，有主要矛盾，也有次要矛盾。在矛盾的兩個方面，它又分為主要方面和次要方面。主要矛盾和矛盾的主次方面的關系是辯證統壹的，在壹定條件下可以相互轉化。要抓住重點，統籌兼顧，善於抓住重點和主流，堅持兩點論和重點論的統壹。
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統壹的。我們要堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，建設有中國特色的社會主義。鄧小平理論和“三個代表”都是普遍性和特殊性辯證關系的範例。
矛盾分析是認識事物的根本方法。
事物的變化發展是內因和外因共同作用的結果。內因是事物變化發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件。外因通過內因起作用。必須堅持內外結合的觀點，正確對待順境逆境，努力處理好自力更生和擴大開放的關系。
量變和質變是事物發展的兩種狀態。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。要求堅持適度原則，重視量的積累，不失時機地進行飛躍。關註量的變化，學會優化結構。組成事物的成分在結構和排列順序上的變化會引起質變。
事物發展的總趨勢是前進的，道路是曲折的。我們要堅持事物的先進性與艱巨性相結合的原則，正確對待個人成長中的曲折，正確對待社會主義事業前進中的困難。
唯物辯證法和形而上學是根本不同的世界觀和方法論。要堅持唯物辯證法，用聯系的、發展的、綜合的觀點觀察和分析問題；反對形而上學，避免孤立、靜止、片面地看問題，努力防止和克服思維方法上的片面性和絕對性。
認識論的
主觀的、動態的詩人是不同於事物的。表現在思維和行為上，即認識和改造世界的能力和活動。主觀能動性受到主客觀因素的制約。正確發揮主觀能動性，按照客觀規律辦事，從客觀實際出發，不斷積累正確的主觀因素。
思維不能止步於事物的現象，而要深入到事物的內部，把握事物的本質和規律。認識事物的現象屬於感性認識，認識事物的本質和規律屬於理性認識。認識的根本任務是通過現象把握本質和規律，實現從感性認識到理性認識的飛躍。認識的根本目的是實踐。真理和科學理論(將對真理的認識系統化)對人類的實踐活動有巨大的推動作用。
實現對事物本質和規律的認識，需要發揮主觀能動性，具備兩個條件:壹是擁有大量可靠的感性材料。擁有感性材料的根本途徑是實踐；第二，認真思考和處理感性認識是感性認識上升為理性認識的關鍵。
認識事物的本質和規律，是壹個在實踐基礎上艱苦反復的過程。人要不斷發揮主觀能動性，深化認識，擴大認識，推動認識向前發展。
正確認識事物的本質和規律，必須培養科學的思維方法。要堅持以矛盾分析為核心，分析與綜合相結合的思維方法。合理的想象力和創造性思維在認知中起著特殊的作用，所以要註意培養想象力和創造性思維。
實踐是人們改造客觀世界的壹切活動。實踐具有客觀物質性、自覺有目的的能動性和社會歷史性的特征。生產活動、處理社會關系的活動和科學實驗是實踐的三種基本形式。生產活動是最基本的實踐活動之壹。
實踐的作用:生產活動對人類社會的存在和發展起著決定性的作用，處理社會關系的活動推動著社會歷史的變革和進步，科學實驗對社會的發展起著極其重要的作用。
實踐是認識的源泉，是認識發展的根本動力，是認識的最終目的，也是檢驗認識正確與否的唯壹標準:實踐對認識起著決定性的作用。認識在實踐中起能動作用，認識指導實踐。
人民是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量。人民是歷史的創造者，是社會實踐的主體。相信群眾，依靠群眾，為群眾謀利益，是黨的群眾觀點和群眾路線的重要內容。
與實踐和人民相結合是知青健康成長的必由之路。要自覺投身於社會實踐，結合人們的實踐，在情、理、行三個方面做出改變。
認識世界和改造世界是人類的兩種基本活動。改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界。改造主觀世界主要是樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。改造主觀世界就是改造自己的思想、認知能力以及主觀世界和客觀世界的關系。
實踐是從主觀到客觀的活動，也是個體在社會中的活動。客觀世界和主觀世界的改造都離不開實踐，主觀和客觀、個人和社會的統壹都可以在社會實踐中實現。
價值感
社會存在決定社會意識，社會意識反作用於社會存在，這是唯物史觀的基本觀點。
價值觀是壹種社會意識，是社會存在的反映。價值觀是人們對事物是否有價值的根本看法和評價標準。人們的價值觀具有多樣性的特點。正確的價值觀應該符合事物發展的規律性和人類的根本利益。
中國現階段存在各種價值觀。社會主義集體主義既是我國社會主義的政治原則和道德原則，也是人們應該遵循和普遍倡導的正確的價值觀和價值取向(1)，體現了社會主義公有制經濟關系的客觀要求，體現了全國人民的根本利益。2.正確解決個人利益和集體利益的關系。個人利益與集體利益的辯證關系:壹方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另壹方面，個人利益和集體利益相互促進，共同發展。3.我國人民全面建設小康社會的力量源泉。)
正確認識和處理個人利益與國家集體的關系，堅持為人民服務，是集體主義價值觀的核心。
社會主義市場經濟與集體主義是壹致的。社會主義市場經濟的性質和目的要求經濟活動中的集體主義；社會主義市場經濟秩序的建立需要發揮集體主義的作用。社會主義經濟發展中出現的矛盾應該用集體主義來調節。)
在新的歷史條件下，要堅持集體主義價值取向，總的要求是:心中有他人，心中有集體，心中有國家。必須正確處理個人與他人的關系(尊重他人，主動關心他人，尊重他人的正當利益)，反對小團體和個人主義，註重整體，堅持集體主義。
堅持集體主義價值取向，心中有國家集體和他人，樹立社會主義主人翁意識，反對和克服“以自我為中心”的思想傾向。
人生觀
馬克思主義認為，社會形態是人的本質屬性。人性自私論從理論到時間都是錯誤的。
個人活動和社會發展相互制約、相互促進。個人和社會是辯證統壹的，既有區別又相互依存的。正確認識個人與社會的關系，是正確人生選擇的基礎和前提。
人生的價值包括兩個方面:個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足。人生的真正價值在於對社會的貢獻。物質貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種形式。
人生貢獻的實現需要壹定的主客觀條件，尤其是充分發揮主觀能動性(全面提高個人素質，在自己的崗位上努力工作，發揮聰明才智，具有不屈不撓不怕失敗的奮鬥精神)。實現人生價值，必須反對拜金主義和享樂主義。
理想是人生的目標。理想屬於社會意識，是社會存在的反映。不同的時代有不同的理想。崇高的理想在生活和社會中起著重要的作用。崇高的理想是社會進步的助推器；是我們民族團結、共同奮鬥的精神力量；是人生的精神支柱。
社會主義共產主義理想是人類最崇高、最進步、最科學的理想。要實現理想，就要把最高理想和現階段我國人民的共同理想結合起來。
我們應該正確對待理想和現實的關系。理想源於現實，又高於現實；我們應該努力工作，充分發揮主觀能動性，努力把理想變成現實。