——五通橋的古榕樹。
黃葛樹(又名菩提樹)是隨處可見的普通樹種。她高大偉岸，是樹中大丈夫。壹般鎮村都會有壹兩棵風景如畫的榕樹，獨立於街巷，見證著人間的春夏秋冬，戰爭與和平。然而，吳彤大橋綿延10英裏，兩邊的古榕樹長在壹起，這在世界上是非常罕見的。五通橋黃葛樹的保護是歷史上五通橋人的自覺行動。在民間，它被尊為“聖樹”，所以壹般不會被砍伐破壞。
五通橋的古榕樹歷史和五通橋的鹽業歷史緊密交織在壹起。五通橋鹽業興盛於清代乾隆年間。鹽業的興起對交通運輸提出了更高的要求。在古代，交通運輸以水運為首。於是鹽商在這裏疏浚五溝，疏浚河道，修築河堤，形成運河，修建碼頭。葛樹被廣泛種植在岸邊，以加固堤壩，確保水路暢通。於是，壹個山、水、樹、橋、城的景觀就形成了。
唐代詩人陸遊也寫過壹首關於黃的詩:
“葉如羽蓋，綠雲。
善政有耳聞，謂之博，英式封為將軍。"
其實不壹定要種榕樹加固堤防，原因和印度佛教有關。古代制鹽，牛是重要的儲能，鹽商最怕牛瘟。但佛教咒語把黃葛樹稱為菩提樹，它在菩提樹下最安定祥和。所以“商會”為了保佑牛的興旺，選擇了黃葛樹作為兩邊的固堤樹。不要相信菩提山上的博代基遺址。事實證明，榕樹的選擇是完全正確的。葛藤屬桑科，大葉榕，落葉喬木，氣根發達，喜濕潤溫暖的氣候，能觸崖，生命力極其頑強。物質雖不為世人所用，但不舍，上下而為。它們的根深深地紮在泥土裏，它們的葉子觸摸著藍天。爭地，取石漿，強身；爭天下之天，吸日月之精而繁葉。他們擠在壹起，扶老攜幼，綠色彌漫在“小西湖”十余裏的兩岸，使其呈現出濃蔭遮蔽、白鷺聚集、樹下漫步、漁舟唱晚的絕佳景觀，使五通橋“小西湖”的景色在西南壹枝獨秀。
散文家袁子健先生在《五橋景觀》中講述了吳彤橋的美景。
“五通橋山水，山不高不美，水不深不清，樹不密不厚……”
“從茫西之東歸來，溪水平靜，兩岸榕柳搖搖，亭臺樓閣多，機關雜處，道路通車。在山川溪流中戲水，景色美不勝收。”
五通橋潮濕的氣候非常適合榕樹的生長。這裏的葛樹壹年四季都有新的枝葉，即使在寒冷的冬天也是如此。據專家介紹，五通橋的榕樹栽種的時間，就是它出葉、出芽的日子。“小西湖”旁的葛樹因種植時間不同，時時處處呈現四季景色，是吳彤橋獨有的。在眾多的古榕樹中，還有壹棵編號為39的奇特古榕樹，大約有200歲了。她壹年發兩次新枝，夏末秋初壹次，春節壹次。為此，有人把它當藥說，“能補氣壯陽。”朋友，無論妳什麽時候來五通橋，都不會因為季節而後悔。
五通橋人喜愛榕樹，不僅因為它的美麗，還因為它給人榕樹的樹蔭，還因為它體現了壹種樸實無私的奉獻精神。
1978期間，重慶的園林專家到橋上考察綠化樹木時，對吳彤橋黃葛樹極強的生命力產生了興趣，當即決定將800多株樹木引種回重慶，種植在全市各地，後來成為重慶的“市樹”。這是五通橋榕樹第壹次以外援的形式走出五通橋。
區成立後，3月21，1987，五通橋第二屆人民代表大會第壹次會議討論通過了將榕樹指定為五通橋“區樹”的議案。這些古榕樹由政府園林部門統壹拍照、登記、掛牌保護(1173株)。在保護母親河的行動中，實驗小學還組織了“紅領巾護樹隊”保護沿岸的榕樹，並設立了紅領巾監督崗，成為古榕樹的守護神。該區城建園也沿河種植了大量榕樹，都成活了。河東、河西的綠色通道都是選用榕樹作為綠化樹。今天的行動壹定會給子孫後代留下壹座陰暗的吳彤大橋。
她根深蒂固，即使在巖石上，她也能堅強，朝氣蓬勃，充滿活力。她對地球要求很少，但給予很多。詩人李準稱贊他的詩:
“榕樹高聳的吳彤大橋，
淩雲煙雨閩江潮；
濃妝比習字好看，
祖國山河第壹驕。"
雄偉的榕樹成為“小西湖”邊壹道亮麗的風景。