起源
據說春聯來源於桃的象征。據《後漢書·禮記》記載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上寫有“申屠”、“雷宇”等字樣。"正月初壹，為這戶人家做了壹個桃符，取名仙木，所有的鬼都怕它。"五代時，西蜀宮廷裏，有人在桃符上寫對聯。清代《燕京食隋記》說:“春聯也符濤。”
春聯的另壹個來源是春貼。古人在春天開始時越來越多地張貼“宜春”壹詞，然後它逐漸發展成春聯，表達中國勞動人民辟邪避災、迎吉祥的美好願望。？[2-3]?
據說這種習俗起源於宋代，在明代開始流行。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已經成為壹種習俗。大門上貼著紅對聯，屋裏頓時亮堂起來。就像詩裏說的“喜笑顏開，家家戶戶貼春聯；辭舊迎新，時間的車輪永遠向前。"
發展
現實生活中的各種春聯(14)
世界紀錄協會記載的世界上最早的春聯是:“三陽始傳，四令始開。”莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書(卷號Stein 0610)中記載了這副春聯。這封遺書記錄了12副寫於當年和立春的春聯。此聯為第壹聯，唐代劉所作。成書於開元十壹年(723年)，比蜀王孟昶的碑文早了240年。“三陽布；”四序首開”打破了“過年余慶，甲節長春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協會最早的春聯。貼春聯的民俗始於宋代，盛行於明代。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯。他不僅自己寫，還經常鼓勵朝臣寫作。朱元璋大力提倡貼對聯。建都金陵(南京)後，他命令大臣、官員和老百姓寫壹副對聯，在除夕前貼在門上。他穿著便裝，挨家挨戶地觀看取樂。當時的文人還把對聯視為高雅的享受，寫春聯成為壹時的社會時尚。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《對聯從化》論述了春聯的起源和各種作品的特點。
春聯在當時已經成為壹種文學藝術形式。春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、橫批、春聯、鬥聯。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“橫批”貼在過梁的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。同時，每家每戶都要在門上、墻上、門楣上貼“福”字。春節貼“福”字是漢族人由來已久的習俗。據《夢梁璐》記載:“年少時鋪店，畫桃符，過春節……”；“讀書人，無論大小，都要掃地，打掃家庭，換門神，掛鐘馗，釘桃子，貼春卡，祭祖。”
唐朝以後，除了和，人們還把唐朝的兩位武將秦和尉遲恭當作守門人。相傳唐太宗生病，聽到外面鬼叫，徹夜不眠。於是他讓兩位將軍手裏拿著武器到袖手旁觀門口，第二天晚上就沒有鬼魂騷擾了。後來，唐太宗讓人把這兩位將軍的畫像塗在門上，這壹習俗開始在中國民間廣泛流傳。
在宋代，在紅木板上寫對聯是相當普遍的。王安石的詩《壹月天》中寫道“鞭炮聲壹歲，春風送暖入屠蘇。成千上萬的家庭總是以新桃換舊桃，這反映了除夕掛桃符(即今天的春聯)的盛況。與此同時，隨著門神的出現和象征幸福吉祥的桃符寫在紅紙上，以前的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移到門神身上，桃符的內容也演變為表達人們對來年吉祥、豐收的美好祝願。
《宋史·蜀家史》說:後蜀大師孟昶請學士辛寫壹首關於紅木板的詩。因無事，故假意作詩壹首，曰:‘歲歲余慶來，長慶佳節。’"。但宋代不同史料說法不壹，有的說是孟嘗之子孟哲所作。直到宋代，春聯仍被稱為“符濤”。王安石的詩裏有壹句“千戶總以新桃換舊桃。“到了宋代，桃符由紅木板改為紙，稱為‘春貼’和‘春聯’。
“春聯”壹詞出現於明朝初年。明朝開國皇帝朱元璋當皇帝的時候，喜歡排場，也喜歡大家族每年除夕貼的桃符，所以想推廣。有壹年除夕前，他頒布了壹道聖旨，要求金陵家家戶戶在門框上貼上用紅紙寫的春聯，迎接春節的到來。大年初壹早上，朱元璋微服出巡，挨家挨戶檢查春聯。每當看到寫得好的春聯，他都很開心，贊不絕口。朱元璋在視察時看到壹家不貼春聯，非常生氣。他問為什麽。侍從回答說:“這是壹個從事殺豬切豬的師傅。他過年特別忙，還沒來得及請人寫信。”朱元璋命人帶上筆墨紙硯，為這壹家人寫了壹副春聯:“雙手劈開生死之路，壹刀斬斷是非之根。”寫完後，我會繼續巡邏。過了壹段時間，朱元璋巡宮回宮時，又路過這裏。他看到屠夫家還沒貼他寫的春聯，就問怎麽回事。主人恭敬地回答:“這副春聯是皇帝親筆寫的。我們高掛中堂，每天都要燒香。”朱元璋聽了非常高興，於是命令侍從給這家人三十兩銀子。可見“春聯”的命名和推廣，是朱元璋采用行政命令、頒布詔令的方式在家家戶戶推廣的。
對聯的起源
《詩經》中“綠花縈繞心頭”“我往矣，柳依依；今天，我想下雨了。這應該是對聯最早的雛形。經過漫長的歷史，關於對聯的起源，不同的人有不同的看法，但大多數人的觀點是，先秦時期的桃符號首先演變為春聯。值得壹提的是，明太祖朱元璋將對聯推向了高潮。他主張過年時家家戶戶都要貼春聯，並納入科舉考試。到了清代，楹聯達到了頂峰，楹聯藝術日趨完善，湧現出無數楹聯大師，如紀曉嵐、鄭板橋等。