然而，最著名的桃花詩是《詩經》姚濤和唐代崔護的《城南莊》。
這兩首詩雖然都是談桃花，但壹首是艷與喜，壹首是悔與失。
《詩經·姚濤》講述了壹個女子出嫁的故事。
《詩經·姚濤》姚濤，燃燒著它的光彩。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。《李周》說:“仲春，造男女。”
桃花盛開，鮮紅似火。姑娘要出嫁了，興高采烈的回到婆家。
桃花盛開，果實沈甸甸的，又大又甜。這個女孩要結婚了，早點生孩子，有壹個繁榮的繼承人。
桃花盛開，綠葉迎風招展。姑娘要結婚了，婆家幸福平安。
周代的姑娘壹般在春天桃花盛開的時候出嫁，所以詩人以桃花為開頭，為新娘唱了壹首贊歌，與後世民間婚禮上唱的“妝詞”性質相似。
桃花盛開時，女人結婚了，喜氣洋洋，像桃花壹樣燦爛。
這首詩清新明快，朗朗上口。清代學者姚繼衡評價這首詩:桃花最艷，故古人以桃花比喻女子，開了以桃花詠美人的先河。
人們常說，第壹個把美比作花的人是天才，第二個是庸才，第三個是傻子。
這首《詩經·姚濤》無疑是天才之作。後世很多桃花詩都深受這首詩的影響，崔護的《江南壹鎮》也不例外。
《題城南村》去年的今天，人面桃花相映。今天又來到這裏，姑娘不知去了哪裏，只有桃花依舊，笑靨怒放在春風。這首詩有兩個場景:“尋春遇美”和“再尋”。雖然場景壹樣，但東西不壹樣。這首詩是眾所周知的，尤其是“人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑”這句話。
這首詩背後有壹個感人的故事。
白萌的《技巧詩》中記載了這樣壹個故事:唐朝時，博陵少年崔護住在長安，在長安郊區春遊。
玩了之後覺得口渴。看到壹家人，我敲門要了杯水。壹個女人打開門，給崔虎端來壹碗水。
崔虎喝著水，擡頭看著那個女人。女人靠在桃樹上，靜靜地看著崔虎。桃花上印著女人如花的臉，令人心動。崔虎很失望。
壹年後，崔虎再次來到老地方，但大門緊閉，再也沒有見到原來的那個女人。只有院子裏的桃花還在盛開。
這首詩雖然有壹定的情節，但卻說明了壹個普遍的人生經驗:妳偶然不經意間遇到了美好的東西，但當妳有意追求時，卻再也找不回來了。這可能是這首詩保持著經久不衰的藝術生命力的原因之壹。
現在人們說起桃花詩，都會本能地想到這兩首詩。“桃飛去，焚其輝”，少婦出嫁，滿是榮華富貴。讀這首詩的時候，人們嘴角掛著微笑。
“桃花依舊對著春風微笑”但是帶著沮喪和失落，它講述了事情是不同的。“物是人非”永遠存在於人類的情感中，而這句詩也成為了千古名句，壹直存在於人們的心中。