當然，對妳的人民來說最受歡迎的寵物是狗。自古以來，狗就是人類最忠實的朋友。養狗不僅成本低，還可以看家，打獵打獵，有時候還可以做貓的事情，比如抓老鼠。值得註意的是，在電視上，妳還會看到那些少爺、惡仆牽著壹兩條大狗，在市場上橫行霸道、欺軟怕硬、眉來眼去。看來狗也可以充當打手。
唐代仕女圖上有狗的痕跡，但它的主要作用不是看家，而是成為貴族婦女享樂和消磨時間的好幫手。嗯，現代也是如此。畢竟我在農村還沒見過泰迪這樣的寵物狗來看院子。
蘇東坡有《在密州打獵》壹句:“老翁談少年狂，持黃於左，持蒼於右，戴金帽貂裘，騎千馬平驛。為了向太守報告全城，我射虎見孫郎。”“黃”人，黃狗，“蒼”和蒼鷹也，戰爭期間，這兩個寵物沒少幫忙，立功受勛，自然是養尊處優。
不僅平民貴族，就連皇帝也喜歡養狗。清朝雍正帝有兩只狗，壹只叫“仿”，壹只叫“百福”。為了讓狗狗穿上舒適漂亮的衣服，裁縫奉命為仿狗做了壹個旋轉軟虎頭，為百福狗做了壹個旋轉軟麒麟頭。做好衣服後，他會仔細看，哪些扣子釘得不牢，哪些細節不夠漂亮。如果他覺得狗穿起來不舒服，就會大發雷霆，要求裁縫重新制作。為了能經常見到這只狗，雍正還請了壹位西方畫家來畫這只狗。草稿完成後，他會自己看。如果狗尾巴的毛畫短了，身體畫小了，他就得再畫壹遍。看來四爺也是個徹頭徹尾的狗奴。
除了狗，美女圖中還有壹種動物——鶴！
說到貴族女性仰慕仙鶴，古人真的對仙鶴有著特殊的感情。宋朝有壹個隱士，名叫林逋，住在杭州西湖的孤山裏。他沒有妻兒，種李子養仙鶴自娛自樂。他被稱為“梅妻鶴”。
但也有反面教材給喜歡鶴的人看。戰國時期，衛懿公也非常喜歡鶴，用精美的刺繡裝飾它們，並讓它們乘坐華麗的汽車。當國家處於戰爭狀態時，“所有接受盔甲的中國人都說，‘制造起重機。鶴真的有位置我怎麽打？”“這就是衛懿公輕視人才的諷刺:妳最好帶領妳心愛的鶴去戰鬥。我們都被妳拋棄了。我們怎麽能去打仗？但是衛懿公真的帶著他心愛的鶴去戰鬥了，結果呢？當然，我輸了。
古人不僅養狗當寵物，還養龜當寵物。《論語·公冶長》說，魯貴族見龜長壽，就把龜當作靈物，為龜建造豪華的住宅，就像現在有些富人給自己的狗買豪華的狗窩壹樣。
在龜寵的歷史中，與“龜”有關的詞多為好詞，蘊含著美好吉祥的寓意。比如古人喜歡把自己的名字叫做“龜年”(上江遇李龜年，期望長壽)，官員的丈夫就叫“龜老公”。後來烏龜地位壹落千丈，成了“縮頭烏龜”、“龜兒子”、“龜孫子”等嘲諷的對象。現在，似乎很少有人敢取名字和烏龜有什麽關系了。
狗能理解人性，所以狗特別受寵愛，而鸚鵡會說話，成為討人喜歡的寵物。唐代詩人朱清玉的《宮中詞》詩說:“花落寞時，院門緊閉，美人與瓊軒並立。激情地談論宮中之事，鸚鵡不敢在人前說話。”這首詩寫的是宮裏那些宮女無聊養鸚鵡解悶，卻不敢在鸚鵡面前說三道四。因為鸚鵡會學說話。如果她們說錯了，她們會學著在皇帝或其他宮女面前說。這壹天真的夠難熬的。
在古代，馬也是妳們人民喜愛的戰鬥工具。例如，楚莊王非常喜歡馬。他給他們穿上華麗的衣服，讓他們住在有雕刻的橫梁和彩繪的房子裏，用床給他們做睡墊，用蜜餞餵他們。後來，這匹馬死於肥胖...
當然，古代人養的寵物不止這些，比如兔子、豹子、老虎等等。雖然時代變了，但人們總想親近動物，從動物身上找到安慰和寄托。但是不要玩物喪誌。彈衛懿公那樣的曲子不好，也不要太寵妳的寵物。畢竟，沒有人願意像楚莊王那樣把自己心愛的馬養死。