寧波歷史上有哪些文化名人？

王守仁1

王守仁(1472，10，31-1529，1，9)，漢族，浙江紹興余姚縣(今寧波余姚)人。

學者稱他為陽明先生，又叫王陽明，因為他曾在會稽山陽明洞建過壹個房間。明代著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家，精通儒、道、佛，是王陸心學的集大成者。

弘治十二年(1499)進士，歷任刑部尚書、貴州隆昌翼城刺史、廬陵知府、贛南總督、兩廣總督。晚年任南京兵部官，都察院左都職。

因平定叛亂被封為新建伯，在統治時期被追封為新建侯。史文成，所以後人也稱為龔。

與孔子、孟子、朱並稱“心學大師”。

王守仁的學說“王雪”是明代最有影響的哲學思想。他的學術思想傳播到中國、日本、朝鮮半島和東南亞，成就為下壹代之最。

弟子如此之多，以至於有堯江派之稱。他的文章博大繁榮，筆墨之間有壹種瀟灑大氣。還有王文成的功夫書。

2.黃宗羲

黃宗羲(1610 . 9 . 24-1695 . 8 . 12)，漢族，浙江紹興府余姚縣人，字太沖，名德兵，名南雷，別號麗州老人、麗州山人、水藍漁人等

明末清初的經學家、史學家、思想家、地理學家、文學家、教育家。“林東七君子”之壹黃遵素的長子。

黃宗羲提出了“天下為主，君為客”的民主思想。他說“天下之治亂，不在壹姓之興亡，而在全民之悲喜”，主張以“天下之法”取代皇帝的“壹家之法”，從而限制君主專制，保障人民的基本權利。

黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，意義重大，對後來的反專制鬥爭起到了積極的推動作用。

黃宗羲、顧、王夫之並稱為“明末清初三大思想家”，顧、方以智、王夫之、並稱為“明末清初五大思想家”，與陜西李坤、直隸榮成孫奇峰並稱為“中國思想啟蒙之父”。

3.萬斯大學

萬斯達(1633-1683)，本名崇宗，別號棕人，因腳病生於浙江鄞縣(今寧波)。清初著名儒生。

的第六個兒子，與他的弟弟壹起學習黃宗羲，是黃的高級弟子。他剛毅直爽，義在色。

也輕松輕松，能拿榮譽拿獎就好。立誌上進，潛心經學，廣搜諸子之學，日夜鉆研，窮其要義，尤其是《春秋》和《三禮》。他的經學，是以禮學為基礎的，是浙東學派的代表人物，能夠理解壹切經典，妥協群體意見。

4.萬斯同

萬斯同(1638三月九日—1702五月四日)是清初著名的歷史學家。字姬野，號師院，浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人，師從黃宗羲。康熙推薦博學多才，詩文不獨。

精史學，以布衣參與編纂《明史》，前後十九年，無爵位，無俸祿。明史草稿有500卷，全是手寫的。著有《歷代史表》、《時代概觀》、《儒林外史》、《詩苑詩書疑》等。

5.全王祖

全(1705-1755)，浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人，清代浙東學派重要代表人物，著名史學家、文學家，學識淵博，才華橫溢。

乾隆元年(1736)，入庶吉士國子監。因為不依附於有權勢的人，第二年就辭職了，回到了自己的崗位。他致力於學術，壹次又壹次地講課。他的足跡遍布全國。曾在紹興稽山書院講學，追隨者雲集。後來，他被邀請到廣東段曦書院講學，這對南粵的學風產生了很大的影響。

在學術上，他推崇黃宗羲，自稱是周莉的弟子，並受到萬斯同的影響。他專門研究宋史和南明史，重視鄉野文獻，尤其擅長收集古典文獻和舊碑刻。曾編著《天壹閣碑木》。

他的著作相當豐富，有《戚穎亭集》38卷，《外編》50卷，《詩集》10卷，還有《漢書地理誌疑》、《古今通史年表》、《經典問答》、《其他句註》等。

南宋王應麟選錄的第七版《水經註》和第三版《詠上角舊詩》，為中國文化寶庫增添了許多珍貴的遺產。

全王祖去世，享年51，葬於六祖全少尉墓西南。墓室為橫長方形，墓碑上刻有“謝山泉太師墓”。西北側有明代全石神道石坊。

6.姚燮

姚燮(1805-1864)，字美博，號富莊，號大梅山，上胡生，墨博，大牟山，富翁，富道，喬葉，東海等、姚家鬥，浙江省寧波市鎮海縣沖丘鄉(今寧波市北侖區下邵鄉)晚清文學家、畫家。

道光養人，用作品教人終身。治學涵蓋很多領域，經典、地理、佛學、戲劇、小說、紅學、詩歌、書法、繪畫。他五歲寫詩，壹生寫了壹萬首詩。他還擅長畫花鳥，尤其是墨梅，人稱“大梅先生”。

著有《賦文》、《賦莊篇闕》、《淑英工作室詞》、《考證今曲》、《紅樓夢綱領》、《拒絕紅衫軍》、《梅記》、《苦海航》等。，並編著了《今日樂府選編》、《朝代駢文苑》等。，而他的作品是《大梅山亭集》。

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