——這種桃花運現在聽起來很荒誕，但卻是聖人決定的。不信請看《禮記》原文:“八十壹女禦，九夜將。二十七個女人，當了三個晚上。九妻九男，壹夜風流。三太太，當-過夜。之後。有壹天晚上。十五日。”
想壹想，三千年前的周朝，當別人的祖先還在爬樹，還不知道什麽是私的時候，中國的皇帝在聖人的幫助下，已經發明了壹套不僅合法，而且合理的使用很多後院美女的規則。
而這些周代皇帝，與後世那些擁有三千粉的皇帝、戴皇帝相比，就相形見絀了。
歷史上最強大的秦煌漢武雖然在文采上“略顯風騷”，但其“風騷精神”卻是天下第壹。
歷史:秦始皇橫掃天下，每滅壹國，都會帶著他的公主、王妃、夫人、美人入宮。劉向在《談園與反質》中說:(秦始皇)又起驪山之戰，合三泉之底，關內留宮三百，關外四百，皆以鐘馗蓋之，女子崇尚卓越。共“萬人之上，鐘鼓之樂，川流不息。”《史記·秦本紀》說:“秦每破壹諸侯，寫仿其宮，立於鹹陽北大阪上，南臨魏，東起至精衛，殿宇歸。所謂王侯美女，鐘鼓齊鳴。”《三古人老故事》也記載:“始皇帝...表明國內外有145座宮廟，後宮有壹萬多名女子，對天發怒(不知道是什麽，是胭脂還是風騷)。“杜牧在《阿邦宮賦》中說:“藏三十六年”，想想也不為過。
秦始皇後宮有數萬女子。雖然史無前例，但絕不是絕無僅有。
這個記錄很快被漢武帝打破。
漢武帝無疑是壹個很有才華，有大體思想的皇帝。但他也是壹個放蕩的皇帝。秦始皇時嬪妃分為八等，到漢武帝時，嬪妃的級別增加到十四等。相應的，人數也從秦始皇的數萬人增加到漢武帝時期的壹萬八千人。南齊人王建寫的《漢武故事》中記載:“元初正月，燕趙美女二千人，率十五以上，二十以下，三十以上者成親。所有宮殿裏有八千個美女。張健、未央和長安宮都屬於同壹條道路。好在官女不分，不然以為仆射，大的得四五百，小的得壹兩百。常幸為帝王者，得命加薪，列六百石。由於後宮妃子多，渴望幸運的人隔幾年就會再見面。奉承女人的人很多。從Xi興縣挑選300人，然後接車。車上十六個人總是滿滿的，都是自然好看的，不是假白綠。為奕譞服務的人也是如此。嘗壹嘗，對自己說:‘妳可以三天不吃東西，但妳不能壹天沒有女人。’
《舊唐書·食貨誌》也記載:“漢武帝後宮數萬人，外謀征服外族，內謀興宮。”
漢武帝說:“妳可以三天不吃東西，但壹天不能沒有女人。”可見他的確是壹個精力充沛的皇帝。但就算漢武帝精力再旺盛，也滿足不了壹萬八千個女人的需求。正如文中所說:“即使有人得到了寵幸，也往往要過好幾年才能再次得到漢武帝的寵幸。”那些壹輩子都沒有被寵愛過的女人，要長期忍受那種孤獨和煎熬，直到30歲，老到皇帝都沒興趣的時候，才會被放出宮去。
漢武帝歷史上“善道修(指宅中之術)，故體魄常健，悅人也。”看來漢武帝完全做到了真正的奢侈，比明朝那些不能享受美的孱弱皇帝強多了。難怪漢武帝在他的《秋風》中感嘆:“悲歡離合多，何時年少？”這頗像康熙朝的壹句歌詞:真想再活五百年。看這情形，漢武帝真想操他幾千年。幸運的是，死神來了，把這個壟斷了數萬美女的老色鬼帶走了。不然就讓他享受到今天吧，現在的年輕人真的不知道去哪裏找好的婚姻。
也許被稱為梁武帝的人，體質和情欲更強。比如西晉的另壹個梁武帝司馬燕，在這方面甚至比漢武帝還要差，花樣更多。
司馬燕後宮本來就有不少美女，但公元273年頒布法令，從官銜或官職以下的家族中挑選女性準備入宮六宮，並下令在選美比賽結束前禁止壹切婚姻，這是極其荒謬的。第二年，包括良家婦女和年輕官員在內的五千多名婦女被選入宮中。“母子倆在宮裏哭，聽見了。”八年後，他在平武後，“召見孫皓，令五千嬪妃入宮”。就這樣，他後宮的美女膨脹到了壹萬多個，於是這位有壹萬個美女卻沒有特別愛的淫蕩皇帝遇到了壹個大問題:他就是不知道從何下手。後來我終於想出了壹個辦法:當我想為宮女祈福的時候，我上了羊車，羊停在哪裏，他就為宮女祈福。於是，那些孤獨的宮女們經常在門前放上竹葉，在地上撒上鹽汁，引誘羊群停止吃草。
壹個皇帝這樣做，如果不是把天下女人都當成隨時可以發泄欲望的工具，那才奇怪呢。
漢朝的梁武帝，或者也許是被稱為梁武帝的帝王，都是精力充沛的。令人驚奇的是，西晉武帝司馬燕有八千頭野兔，但擁有最多野兔的紀錄不是漢武帝創造的，也不是晉朝的司馬燕創造的，而是皇帝的情人玄宗創造的。
我們已經知道，中國這些位高權重的皇帝，往往有成千上萬的宮女(宮女在中國，皇帝隨時可以用。根據臺灣省著名學者柏楊先生的研究，宮女穿開襠褲。這樣的設計是為了方便皇帝及時推翻並就地享用。)，壹般人可能都想過這個問題:歷史上哪個皇帝的夫人最多？數字是多少？
答案是:歷史上宮女數量最多的皇帝是唐玄宗，長期擁有4萬多名宮女。
唐代以桂、蜀、德、賢四嬪妃為妾，後宮設六局二十四司，共190人，10女史。這些都是有等級的，沒等級的女仆也不少。唐肅宗寶應元年，壹次釋放3000名宮人。玄宗開元天寶年間，僅長安、大明、興慶三宮，杜東兩宮，即宮女四萬人(註6)。可見唐玄宗的宮女有4萬多人，而當時唐朝的總人口是5000萬，相當於壹千個人中就有壹個玄宗的妻妾，比唐朝官員的總數還多(註7)可見唐玄宗不愧為歷史上擁有宮女最多的皇帝。
唐玄宗，作為皇帝中的癡情男(其實他也不算太癡情，傳聞他還和楊貴妃的三姐妹秦夫人、韓夫人、郭有曖昧關系)，在他對貴妃深情款款的時候，這四萬宮女卻只能望東望西，徒勞地盼著皇帝的不期而遇。既然唐玄宗不太可能對這些孤獨的宮女心存僥幸，為什麽不讓壹些出來呢？雖然宮女不僅用來讓皇帝發泄，還用來伺候皇後嬪妃和掃地等。，但只是在這種情況下，幾百個宮女就夠了，那麽為什麽還要弄四萬人呢？答案只能是唐玄宗養那四萬宮女只是為了那種排場和偶爾的心血來潮。
唐玄宗自己的性排場很大。他在四萬化妝品中獨愛楊貴妃，可見他對楊的深情，養楊貴妃，誇大他的驚人愛情。非常傳奇的效果。可惜我遭遇了千千萬萬不幸的宮女，只能坐在深宮裏等待美人老去。唐代詩人元稹說:“在褪色的舊皇宮裏，牡丹是紅色的，但沒有人來看它們。宮女們已經白發蒼蒼，爭論著唐玄宗的盛況。”這些美女剛剛死在皇宮裏。(當然，這四萬人最後大部分都被釋放了，但那是在他們的美貌逝去之後。)四萬宮女無緣無故成了孤獨無助的綠葉，只襯楊貴妃。真的是“壹個女人的愛變成壹萬個女人的沈默。”
黃宗羲批判封建帝王以天下為私有財產，“剝天下之骨髓，散天下之子”，為其“壹人淫”服務。看來他是絕對正確的，就連號稱明朝皇帝的唐和漢武帝也是這個德行。
宋元明清宮女比漢唐時期少，平均2-3千人。在明代，品嘗美食和享受女性是生活的興趣，並促進了生活的真正樂趣。袁宏道在《鄭錚》中提倡這樣壹種感性的生活:“眼睛極彩，耳朵極聲，身體極鮮，嘴巴極棕。”明朝皇帝確實以身作則，暴飲暴食。再加上他天生資質遠不如漢武帝這樣的猛男，所以明朝的皇帝往往體弱多病，精力不足，壽命短暫。後來的明朝皇帝都是異想天開:壹方面照常搞性，另壹方面卻要修仙長壽。比如明朝嘉靖皇帝信仰道教，追求長生不老。他在內宮建了壹座“天祿宮”，每天拜見神靈。但是，想要長生不老，就需要禁絕女色，二者不可兼得。對於皇帝來說，長生不老的目的就是永遠享樂，這樣他就無法接近女色。做神仙有什麽意義？所以想要性與仙兼備的嘉靖皇帝對此非常擔憂。於是，壹個聰明的道士想了壹個辦法:和處女做愛無關，但有助於修行。嘉靖壹聽，立即在天祿宮招納童男童女發泄情欲，天祿宮是他拜神的地方。他的皇帝搞處女不容易。幸運的是，他老人家在年僅六十歲的時候終於被上帝招入麾下。否則，很難想象現在的世界局勢。
到了清朝，宮女的地位每況愈下。從現在留下的史料來看，那些清朝的宮女，簡直成了皇帝發泄欲望的玩物，生兒育女的工具。每次清朝皇帝吃飯——史書都稱之為正餐。所有幸運的嬪妃——也就是那些幸運的人——都為她們準備了壹張綠色的人頭牌，上面寫著嬪妃的名字。牌子的風格和北京的外國官員介紹的壹樣。或者十個以上，或者幾十個。太監把這些簽放在壹個大銀盤裏，準備飯後呈上。所以也叫飯卡。皇帝吃完飯後，太監跪在皇帝面前。如果皇帝運氣好，他會說:“去吧。”如果有歸屬感，就把卡片拿過來翻壹翻，讓卡片背面朝上。太監退下，把這張牌交給另壹個太監，太監負責擡著妃子，把她放在禦榻上。那時候皇帝會先躺在禦榻上，被子底下都散了。當載著公主的太監脫光了身上所有的衣服，用壹件大襖裹住身體，擡回禦榻，脫去大襖，公主從被子底下壹絲不掛地爬上來和皇帝做愛。整個感覺就像點餐，性交就像吃食物，慢慢的吞咽著已經點好去皮的裸食。至此，中國的食色文化已經完美地融入了皇帝的口中與懷中。
中國歷代皇帝擁有的後宮數量之多，縱欲之深，古今中外無與倫比。這是最淫蕩的羅馬皇帝尼祿統治下的羅馬人流傳的壹句話:“羅馬人，把妳的妻子藏起來！因為凱撒，那個著名的山羊光頭，要凱旋了。”這個尼祿殺了壹個妻子，在維斯塔神廟強奸了壹個女祭司，侮辱並閹割了壹個叫波羅斯的人，不久就被元老院和軍隊處決了。——被迫用劍刺進喉嚨，死時才30歲。後世法國的社會風氣更加浪漫，皇帝貴族更加奢侈，甚至到了變態的程度。被稱為“太陽之王”的路易十四是波旁王朝最放蕩的皇帝之壹。他有幾個妻子？有幾十個。但是和中國的皇帝比起來，簡直就是小菜壹碟！也就是說，在人口與中國相當的印度，其國王的後宮數量從未達到與中國相當的水平。