唐太宗滅東突後，派李靖在西南擊敗吐谷渾，打開了通往西域的通道。西域各國都與唐朝有過接觸，遠在西南的吐蕃也曾派出使者。
當時的吐蕃贊普名叫松贊幹布，是壹個有文筆和武功的人才。十三歲就精通騎馬、射箭、擊劍等武術，且酷愛山歌，擅長寫詩，深受吐蕃人喜愛。父親死後，吐蕃貴族造反，松贊幹布憑借自己的勇氣和智慧很快平定了叛亂。
年輕的松贊幹布並沒有滿足吐蕃的貴族生活。為了學習唐朝的文化，他派使者到長安，要求與唐朝建立友好關系。
唐太宗也聽說了吐蕃的名氣，願意和他們交朋友。他還派遣使節回訪吐蕃。
兩年後，松贊幹布派使者到長安求見唐朝親友，唐太宗不同意。吐蕃使者怕松贊責怪他不會辦事。回到吐蕃後，他騙松贊說:“唐朝皇帝快要答應把公主嫁給我們了，因為吐谷渾國王也去請親戚了，把我們擱置了。”
吐蕃和吐谷渾本來就勢不兩立，松贊幹布聽了使者的回報後更加怨恨吐谷渾。他立即調兵二十萬攻打吐谷渾。吐谷渾王見吐蕃軍攻勢兇猛，抵擋不住，就退守到海的周圍地區。
松贊幹布打敗吐谷渾，把勝利推到唐朝的松州，又壹次大獲全勝。松贊幹布變得驕傲起來，派人威脅唐朝說:“如果妳不把公主嫁給我，我就帶兵去長安。"
唐太宗很生氣，派大將侯去反擊吐蕃。吐蕃士兵不願挑起與唐朝對抗松贊幹布的戰爭。他們看到唐朝出兵，都要求撤回。松贊幹布見是要蠻幹，失敗了，就和唐朝講和。
唐太宗願意與吐蕃友好，於是同意講和。
公元640年，松贊幹布派出另壹名得力使者魯東贊，帶著100人的隊伍，準備了5200黃金和許多財寶的禮物，在長安走親訪友。
唐太宗接見陸東贊。陸東贊傳達了他們年輕的國王希望與唐朝友好相處的願望，他說得很動聽。太宗心滿意足，從皇族中選了壹個美麗溫柔的女兒，取名文成公主，許配給松贊幹布。
據說使者陸東贊是壹個極其聰明的人。後來，在青藏高原的人們中間，流傳著壹個“五難求婚者”的感人故事:
陸東贊在長安尋親的時候，各國使節很多。唐太宗下令，前來求親的使者要先解決五個難題。任何國家的天使都可以回答，所以他答應親吻那個國家。
第壹個題目是讓壹根很細的絲線穿過壹顆有曲折通道的珍珠。陸東贊把絲線系在壹只螞蟻的腰上。螞蟻拿著絲線，爬過珍珠的之字形通道，絲線被帶了過來。
第二個題目是把壹百匹母馬和壹百匹小馬駒放在壹起，要求識別哪匹母馬生了哪匹小馬駒。陸東贊把母馬和小馬駒分別關了壹天，斷了小馬駒的飼料和水。第二天，再把它們放在壹起。饑餓的小馬駒跑向它們的母親去吃奶。他們的母子關系是被認可的。
陸東贊通過了各項考試，最後壹項是從2500名年輕貌美的女子中找出文成公主是誰。憑著敏銳的眼光，陸東贊壹眼就認出了這位舉止大方的公主。
這些傳說不太可能是真的，但卻反映了藏族人民對唐友好的渴望，以及對完成這壹使命的使者們的贊美。
公元641年，24歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下出發前往吐蕃。唐朝朝廷為公主準備了非常豐厚的嫁妝。金銀珠寶，綢緞當然少不了。此外，還有許多吐蕃沒有的糧食、果蔬、藥材、蠶種等種子。她還帶來了大量醫藥、植樹、工程技術、天文歷法等書籍。
文成公主結婚的消息傳到吐蕃。從唐朝邊境到吐蕃，人們準備了馬匹、牦牛、船只和食物為文成公主送行。松贊幹布親自從洛格趕到白海迎接他。松贊幹布和文成公主在那裏舉行了盛大的婚禮。
婚禮結束後，松贊幹布與文成公主穿越雪山高原，抵達羅某城。在公主入城的那壹天，壹些人像盛大的節日壹樣載歌載舞，夾道歡迎她。松贊幹布還按照唐朝的建築格式建造了壹座城堡宮殿供公主居住。
文成公主在吐蕃生活了四十年，為漢藏兩國人民的友好關系和西藏經濟文化的發展做出了貢獻。至今，西藏的大昭寺、布達拉宮仍有松贊幹布、文成公主的塑像。公元650年，松贊幹布去世。唐太宗也是前年病死的，由太子李治繼位，這就是唐高宗。
文成公主廟位於青海省玉樹縣界石鎮以南約20公裏的通天河上。相傳是唐代藏民為紀念文成公主而建。這是壹座藏式平頂建築，高9米，平均長寬10米。殿中有壹尊文成公主浮雕石像，依山勢雕成，盤腿而坐，高8米，兩側八位浮雕宮女，分上下兩層。文成公主和侍女雕像雕刻精美，造型古樸生動，舉止端莊，反映了唐代雕刻技術的高超水平。寺廟兩側有兩尊活佛畫像，塑像對面繪有用竹筍、石榴、棉花、寶鏡、饅頭等繪制的壁畫，記載了文成公主教導當地藏民農耕紡織的事跡。寺廟臨溪倚山，掩映在松柏之中。是藏傳佛教信徒和海內外遊客朝拜、遊覽的場所。
文成公主基本介紹:
文成公主，(？-165438+680年10月1)，唐朝皇室的壹個遠房支系，漢族，中文名不詳，在吐蕃被尊為嘉木撒(藏語:？威利:吉亞莫布紮。在藏語中，“阿”是“漢”的意思，“木”是“女”的意思，“撒”是“神仙”的意思)，唐朝的壹位親公主，吐蕃的贊普松贊幹布皇後。最初是唐朝壹個遠房分支的皇家女兒，640年被唐太宗和親吐蕃下令。從此，唐凡嫁得很好。近兩百年來，辛贊普即位時，都要唐“登記生平”。