祈願悟道時不憂，追帝齊伯。
我只為用妙手打開精神境界而高興，卻為春天將廢而高興。
野客有飛雁之誌，落霓之仙夢。
元明之際，叠代遺風有所改變，對和牟有利。
註:安，山西原平彭氏第七祖，生於南宋末年，卒於元初，享年64歲。龔從小聰明異常，父親早亡。他跟隨母親郝家學祖傳醫術，壹生敬仰五常，學六藝。他善於秀黃花，扶貧濟困，樂善好施，始終克己不謀私利，受到四面八方鄰裏的廣泛尊敬。而死者生前，出於對鄰居的感情，* * *主張修建“吳”寺每壹個生病的人都會祈禱，有很多精神上的回應，所以被奉為神。明朝崇禎年間，公瑾出現在首都救病危的太後。崇禎皇帝封他為“西林仙翁彭大夫”，頒發禦匾，並頒令重修殿宇，撥出米糧以示嘉獎。
彭瑩玉12
白蓮花滿悲團結，紅領巾舞杏仁。
多人隨師去義，諸城與官失琴瑟。
按仁，百戰不殆，化為畫面還是第壹次。
奇人的神秘工作的歷史被記錄下來，而散民的首領是太岑。
註意彭瑩玉(？-1353)，元末內亂首領，南方紅巾軍創始人，袁州(今江西省宜春市袁州區花刺鎮)人。又名、彭國瑜和，被稱為彭祖和彭和尚。10歲入花刺寺(今江西宜春市袁州區花刺寺)出家。他壹生致力於反抗蒙古元朝的殘暴統治。著名弟子有:周、匡普田、楊普雄、丁普朗、向、歐普祥、陳普文、趙普生、鄒普生。
師鵬13
三朝史凈煙，竹縫上松風好伴。
大理唐唐飛來打草，婀娜無聲。
舒陳河化險為夷，生死止於仁義道德。
不教錦衣鬧，催文仙成仙。
註師鵬(1416—1475年4月27日)，帶純字和宏字，號可借。廬陵安福(今江西省吉安市安福縣豐田鎮松田村)人。明憲宗是壹位著名的大臣和內閣官員。成化元年(1465)，師鵬升任兵部尚書，仍任學士。彭世禮執政30年，勤政報國，清正廉明，堅持正理理念，保全大局，不畏權貴，直言不諱。平日裏過著平靜的生活，沒有壹絲懶惰，日常生活非常節儉。不愛唱歌跳舞，有古代大臣的風範。天順年間，師鵬與李習安、陸淵真誠地輔佐朝廷。成化年間，他多次勸憲宗敬畏天之變化，體諒民生，慎用賞罰，遠離官員。他是明代天順、成化時期清官的傑出代表之壹。沈德福曾以為和可以在《萬歷野集》中欣賞明憲宗的廟堂。師鵬曾公開反對葬禮。英宗病危時，召集群臣立遺詔。當有人提出要按制度讓嬪妃陪葬時，師鵬冒著生命危險進行勸阻，終於使英宗在他生病時下旨取消嬪妃陪葬制度。從此，明朝的嬪妃葬制被廢除，民間殉葬的陋習也逐漸消除。
14，彭
希望宜春的名聲沒有停下來，人很難玩。
東陽弟子缺才，法言不冷。
灰心喪氣，回國在日本生活很辛苦，很難關心寄信的事。
順天吳澤久留之地，景泰盛世可涅槃。
註意，這首詩沿襲了李東陽的《送王》。人家人氣高，名氣大。
彭:湖南攸縣人，景泰舉人，曾被判為順天童。李東陽弟子，精於七律，卻失意而歸。回國後，他的生計艱難。李東陽聽說他寫了壹首詩《見王》，以表達他的委屈和同情。
15，彭
貢生文震鸞第壹個拔，百名陳門弟子鉆了進去。
人材論無與倫比，學術史博大。
展望社會，洪奎唱出獨特的語言，明齋遺倚危柱。
小米留麥秀忠名聲，蕭傑秋心只夢看。
註彭(1615-1673)，明末清初初學。鐘某，本名，字明齋。他自稱關歌山，浙江海鹽婺源鎮人，彭是他哥哥。他的父親是南明隆武年間的太常寺彭濟生，在清順治三年九月清軍攻破贛州城時被殺。
孫壹博聞訊後才辯解，他試著學了5次，都是第壹名。明崇禎十五年(1622)，同為考官的在鄉試中，推薦了國子監編的和國子監官範，受到高度贊賞，被評為狀元。沒想到因病完不成，就報了。海鹽縣縣長劉說:“如果妳恨，妳就不能離開我們家。雖然我不如歐陽(秀)，但這個兒子真的配做兒子(蘇軾)。”孫毅覺得自己成了弟子，第二年，龔升率先入浙。明死後，杜門侍候母親，過著衣食住行的生活。孫臏當政時拒絕給他出主意。負面文名，還自以為是，不交朋友，大家對其人品深信不疑。死在後門的人私下叫“高介先生”。
彭研究了數百部經典，甚至是宗室、、史老、顏誠的著作，並加以整理和訂正，各有其法。詩中，妳措手不及，諸子被迫如是，為下壹季大家。他畫風景畫，非常關註歷史事件。曾與吳繁昌共創“湛舍”，備受名士推崇，被稱為“婺源重耳”。他的著作十分豐富，包括《明齋詩話集》、《明齋詩遺》、《明齋雜記》、《彭舊事錄》、《客堂雜記》、《外國學者誌》、《郭恩家世錄》、《明史補》、《錢泰故事》、《沈嘉後吏卒表》等。清康熙十二年(1673)，他和童編《海鹽縣誌》10卷，未刊。抄本現藏南京圖書館。
16，彭定康
狀元認定墨香尤甚，刺翰林心口，自殘。
為了蓋盆而煩惱，再好的也不可能拜。
求教賞逢雨，終染霜。
期待張銀生留在醫院，名人的形象刻在門墻上。
註彭定康是康熙十五年(1676)狀元。“勤”字意為“南”，道號為守綱道士。他是蘇州吳縣人。康熙會試朝廷第壹，輔佐編撰，為官。因為他父親的葬禮，他不會回來了。他早年繼承了家學。曾皈依清初蘇州著名道士石道元，師從唐彬。它的學問是“不要欺負，要練”。他壹生中最熱心的奉獻者，特別推崇王守仁等七賢，寫了七章“高歌猛進”，可見其誌。著有《陽明解毀錄》、《儒法》、《南灣文集》。他在講學的時候，選擇了《道藏》中收藏的壹些道教書籍和後期出版的道教書籍，編成了精要。彭定康23歲時，父親彭龍當上了長寧(今廣東新豐)知府，彭定康留在家中照顧年邁的母親。三年後，彭龍被抓入案，被捕入獄。彭定康四處奔走為父報仇，彭龍終於被釋放。康熙十五年二月，彭定康再次進京參加考試，壹舉奪得第壹名。科舉時，他的卷子被列為“閱卷大臣”進行閱卷。科舉考試的前65，438+00份試卷呈獻給皇帝。康熙皇帝很欣賞彭定康的論文，問“閱文大臣”為什麽會元的論文放在第三位。“看卷的大臣說他的楷書不如前兩卷。康熙皇帝不高興了，說:“慧遠的論文有鼓勵我的意思，很好。周敦頤、程玲、程頤、朱、張載都是書法家嗎？"那些"讀書大臣"害怕了，磕頭懺悔。康熙皇帝把彭定康的文件放在第壹位。由此，彭鼎球成為清朝開國以來的第15個冠軍。
今年三十多歲的彭定康請了兩年。
17，彭其鳳
紫陽模式落後，在鳳凰四十多年。
詞朱春暉文，才子，20歲進貢。
願意求官，勤於讀書。
常州文學第壹，不必尊伯之譽。
註彭其鳳(1701 ~ 1784)中文書寫，筆名芝庭，象山老人。他是江南常州(今蘇州)人，清朝官員。清代的大臣和學者。雍正五年，狀元，狀元。李灌撰，入知南書房，乾隆在吏部、兵部任侍郎，晚年講學紫陽書院，有《知亭先生集》。
彭軍18
嶽麓的閱讀博大精深，文淵的名聲流傳至今。
小學生人人敬仰，天子弟子人人敬仰。
丁熊栽樹，神秘的風搖著他的胸膛。
鐫刻入堂，匾明庭訓，八字親獎字金。
註:彭軍(1769 ~ 1833)，湖南衡山縣坨子十五區王子塘(今衡東縣珍珠鄉皇子塘村)人。曾就讀於嶽麓書院，嘉慶十年(1805)中狀元，翰林院編修，錄館。他先後擔任文遠館校監、鹹安宮院長、內閣侍讀學士等崇高職務，成為當時文壇的第壹位領袖。曾經是太子，後來是道光帝遂寧的老師，所以有“天子為徒，徒為天子”的說法。嘉慶十五年(1810)，仁宗五十大壽，獻上“八韻五言詩壹百首”，聖心大樂。道光元年(1821)，郎錚被任命為福建主考官，後升任內閣大學士、太仆寺青年官。道光十壹年，轉入天府城，學政治。反復參加考試，選祝酒詞，“前五名都出了門。”在天庭讀書，刪減條條框框，捐薪在考院建考棚，聚學生講解意義，學風為之壹新。樂於幫助他人。我家不是很有錢，我比較節省。每當遇到公益事業，我都會慷慨解囊。彭軍對自己要求嚴格。“我節儉，九牛壹毛，對此深表關切。我不是在招待客人，我沒有品味。”為了嚴肅家風，我親筆寫了“勤儉、忠恕、隱忍、退讓、公平、和諧”幾個大字。刻成匾掛在堂上，以為後人必須遵守朝廷訓令。
彭玉麟19
剛正不阿，名臣為魏真都城，水師項築江湖。
六次辭職，成了好朋友，知音壹輩子是大媽。
帥旗高舉，李冤屈平反。
全軍都在老廟的屋檐下，潑墨之後扶著鍋就好了。
註:彭玉麟(1816 —1890)安徽安慶(今安慶)人，祖籍衡州府衡陽縣桂道。清代著名的政治家、軍事家、畫家、書法家叫薛帥。他與曾國藩、左並稱為清代三傑，與曾國藩、左、胡林翼並稱為中興四大名臣，項海軍的創始人，中國近代海軍的奠基人。官至兩江總督兼南洋商貿大臣、兵部尚書、壹等上尉。
道光參與鎮壓李淵入會。後來，耒陽當了經理，用典當的資金鼓起勇氣，虛張聲勢，阻止太平軍逼近縣城。回到曾國藩身邊後，又分了湘軍水師。半板山之戰在知府那裏登記。後助軍至九江、安慶，改知府、兵部右侍郎。同治二年，水師破九洲，再斷天京糧路。戰後長江水師成立，每年都要去長江遊覽，很有名。中法戰爭期間，他帶兵到虎門，努力求和。
1890年(光緒十六年)三月，病逝於衡州湘江東岸的省府。給太子太保，堂堂正正，建專祠。在軍隊的業余時間，彭玉麟畫詩，並因畫李子而出名。他的詩之後，付梓被余屈原收錄，書名為《彭剛之詩》(八卷)，包括五百多首詩。
20.彭
壹槍功成身退，身敗名裂。
壯士初戀熱，野人監獄平。
傲骨錚錚唱著歌，忠誠英勇聯盟戰城池。
仙氣沖天，英雄千古大噪。
彭(1888—1912)，四川金堂人。青年時代受文天祥、黃宗羲等人思想的影響，具有強烈的民族主義觀念。1906畢業於四川軍械學校，後赴日本視察軍隊，後入四川高等軍事學院。1911年秋，任天津站司令部副官，入團，任同盟會北京、天津、保定支部軍事部長。1912 65438+10月1民國成立後，以梁弼為首的滿族貴族組織宗社黨，誓與人民為敵，頑強抵抗到底。為了掃清革命障礙，他在1912 65438+10月2 6日藏了壹枚炸彈，炸死了梁碧。不幸的是，彭被飛向後腦勺的彈片所傷，於1912年6月27日淩晨去世。
註:人物介紹，介紹。
(未完待續)