2.標準編號——“1951”是學院剛成立的年份。
3.標準意象——“夜鶯提燈”、“司母戊大方鼎”和“大地”是同構的。
“南丁格爾提燈”象征著護理先驅南丁格爾“人道、博愛、貢獻”的精神和救死扶傷的“燃燒自己、照亮別人”的精神，代表著護理學院的核心文化。
“方鼎”象征著學院的建立、權威和地域文化特色。方丁類似字母“H”，代表河南，護理，關愛，護士。
“地球”代表整個世界和所有人，象征著學院人面向世界、走向世界的願景。
4、標準色——護理紅:生命和人道主義精神的象征；青銅灰:具有世界文明的品格，既給人以嚴謹、冷靜、求實、務實的傳統魅力，又具有堅忍不拔、洗盡鉛華的特質。色彩的運用融合了傳統文化和現代氣息，體現了文化性、學術性和創新性。
5.會徽整體構圖簡潔大方，寓意深刻。充分體現了河南護理職業學院用愛高舉南丁格爾的生命蠟燭，堅持弘揚愛的理想和追求，立足中原，走向世界，極具活力的精神脈絡和文化底蘊。敦品勵誌，好學健康。
清代學者敦聘在《謝先生歸田筆記》中寫道:“敦聘先生是儒家學者。”敦:誠實，沈重，令人鼓舞。品:人品，人品，人品，人品德行。敦聘，其含義是塑造壹個沈重的思想性格和美德。Dunpin是壹個古老的性格格言。對於壹所有著半個多世紀歷史的衛校來說，要求全體師生全身心投入自身的道德修養，塑造品格，超越精神，凈化心靈，向往智慧、理性、完善道德的崇高境界，以博大寬容的品格和美德擁抱壹切，承載理想和精神，力戒浮躁浮躁。教育者以高尚的品格和美德樹立自己，以高尚的品格和美德承載重任，為他人樹立榜樣，培養學生成為知識淵博的人才。有教養的人要以德養德，以德學，以德帶技。使學校的光榮傳統薪火相傳，成為學校永恒的精神支柱。
勵誌。出自韓《白虎通諫》:“勵誌忘命，以免失命。”鼓勵:鼓勵，磨煉，振作。“被壹句話鼓勵”。——《鬼谷子決篇》。誌:誌氣，誌氣，意誌。心之所欲，不露聲色的長遠打算。"壹個學者以那些吃臟衣服和臟食物的人為恥是不夠的。"——宋司馬光《勤儉練兵顯健康》。“少年知壯士誌！”——《漢書·班超傳》。“如果妳不站起來，世界上什麽事也做不成。雖然各種技能都有，但沒有壹個不上進的。”——《培養欲望的法則》。“不站起來，走不遠。”——論語。勵誌是鼓勵他們的心靈。磨練意誌和抱負。專註於壹項事業去鼓勵。《舊唐書·李伯傳》:“伯恥其汙家，勤勞不世，自勵於文學，隱居嵩山，以讀書為業。”陳春聲《武神雄季承安慶起義》:“(季承)遂渡江至安慶，次年入徽州軍事訓練學校，勵學而拒愛好。”勵誌激勵是對全校師生的鼓勵和鞭策。為了實現想、做、學的遠大誌向，我們要有堅定的頭腦，鼓起勇氣，充滿信心，放棄幻想，激勵自己朝著目標不懈努力。忍將之難而難，玉成於終。
好好學習。努力學習論語泰伯。“我信學，我善死。”本尼迪克特:忠誠，專壹，專壹。學習:學習，學習，模仿，學習知識，獲得技能。努力學習意味著專心學習。用心去理解問題，力求全面系統地掌握問題的方方面面。“濟陽馬普渡學古，於慷慨。”——《三國誌·武治·孫玉傳》:“他是壹個好學好記，恭敬孝順的人。”——石《邵詩集》。“年輕人色即是空，專心學習，愛不釋手。”——梁瀟資縣南部。學校秉承能力本位的職業教育理念，倡導樹立終身學習的誌向，刻苦學習，獲取科學知識。要求老師多讀書，勤思考，勤研究，勤探索，勤實踐。學生要戒浮躁虛榮，專心學習，善於學習，善於學習，專心學習，既要有豐富的理論知識，又要有擅長的專業技能，掌握自己謀生和為群體服務的專業技能。
健康的精神。健:身體好，壯，壯。精神:精神、能量、氣質、勇氣。延伸到人體。人的本質叫靈魂，肉體叫精神。——《太平玉蘭》引《禮記傳》。中醫認為是壹種附在身上的神，是精的輔助，藏在肺裏。魂樞本神:“順靈者謂之魂，出入者謂之靈。”《蘇文·宣·吳明氣》:“肺藏神。”健康的精神意味著擁有健康的身體和充沛的精力，敏捷的意識，思維活動和良好的精神狀態，身心和諧。保持旺盛的創業精神和勇於創新的精神，為學校的快速發展構建高效的動力系統。團結奮進求實創新。
團結。小組:圍過來。結:聚壹聚。為了實現共同的理想和目標或完成共同的任務而聯合或結合。“團結可以在人們需要的時候幫助人們克服各種混亂。”高爾基。團結的需求旨在匯聚全體員工的情感，營造壹種與學校血肉相連、感同身受、命運與共、同舟共濟的凝聚力和主人翁意識。讓誌同道合的優秀團隊生成展現無限智慧和力量，所向披靡，所向披靡。
進取:超越，前進，發展。“進入，登船。”——說文。“進則導，退則導。”——《壹切都是韓非子做的，外儲說右下》。拿:拿，拿。“取，捉也。”——說文。“綠，取之於藍，綠即是藍。”——《荀子·勸導》；“消防演習。”-壹切都做錯了。“文能勝。”—《史記·平原君虞卿列傳》。“人家也不好意思。”——唐漢俞《朱文昌派昌黎先生文集》。有事業心，致力於努力工作，決心有所作為。努力工作，爭取勝利。“希望也是進取。”——梁青啟超《飲冰室集》及文集。進取是壹種向上的精神。只有不斷進步，才能取得豐碩的成果，也就是超越平庸。進取表示妳對個人和事業的發展和幸福不抱任何幻想，不放棄壹個機會，不停止整天的努力，振作起來，勇往直前，為之奮進。
現實壹點。求:追求。尋求，探索“問，問。”——《玉器》。“妳要求就會得到，但妳放棄就會失去。”——《孟子·高姿上》。“深以為然。”——王松·安石《寶蟾遊記》。“求古人之心。”——宋範仲淹《嶽陽樓記》。真實:符合客觀情況，真實真誠。真實，誠實，誠實，現實，事實，現實。“真實，真誠。”-光亞。實事求是，實事求是，客觀觀察，才能對客觀現實有正確的認識。謀求事業的跨越式發展和學習的進步，需要弘揚求真的科學精神，倡導求真務實、以務實為榮、講真話、辦實事、凝聚力量、求實效的態度。
創新。創:開始，開始做。“創造是開始。”-光亞。“去創造世界。”——《國語周漁》。新:剛剛，剛體驗過，沒用過。創新，第壹，創造不同於已經存在的東西。二是有創意，有創新。創新是職業發展的動力。勇於創新，就要提高教學創新能力，深化學校內部改革，培養創新型教師，營造創新教育環境，調動全校力量，努力選擇符合時代要求、符合職業教育發展道路的創新型學校。敬業、奉獻、博愛、嚴謹。
奉獻精神。《禮記·學記》說“壹年靠辨記經，三年靠尊樂群”。尊重:尊重，尊敬，謹慎對待，不忽視，不寬容。“荊，蘇也。”——說文。“不要不尊重何雲。”——《禮記·曲禮》。“尊重事物，相信。”——《論語學習》。“要謹慎，要尊重。”——唐·魏徵《諫太宗十思》。行業:職位，工作崗位。"行業專家為他們的行業出謀劃策."—《史記·貨殖列傳》。“為事業賺錢。”——清龔自珍《病梅館》。敬業，獻身事業，是壹種人對待事業應該持有的態度，是從業者的優良傳統，也是壹種非常可貴的精神。敬業要求敬業，尊重知識，尊重職業，尊重學業，尊重妳所從事的工作和學習，對工作充滿熱情，深入學習和探討，追求完美，精益求精，敬業奉獻。“凡事做錯了，余老”說，“天下難，必易；天下大事，必在細處。”第壹代大詩人杜甫，以“為人性憂美句，不絕於詞不驚人死不休”的精神投入寫作。
崇德《論語·顏淵》言“忠主，動義，崇德”。拜:敬，推，敬。“敬祠堂。”——《禮記·祭祀制度》。道德:道德、美德、人性或性格。“美德，美德。”——《壹個海類系列》。“德，內外之名，是心中之德，而行之。”——《李周帝官》。“德何以為王？”——《孟子·惠亮·王上》。“63美德。正直，柯崗，和肉餅。”——《書洪範》。“我是孤獨的，我要相信人間的義。”——《三國誌·諸葛亮傳》。“德不貴，無能不官。”——荀子知望。崇尚道德，崇尚高尚的品德，對道德充滿崇敬，是壹種崇尚良好品德的情懷，是提升德性的實際之舉。學校需要德才兼備的建設者。引導師生樹立社會主義榮辱觀是以人為本，體現了“依法治校，以德為先”的方略。
博愛博:更多，更廣，更大。“博，大同也。”——說文。“學識淵博意誌堅定，治亂思路清晰，辭令嫻熟。”——《史記·屈原賈生列傳》。愛情:對人或事物有深厚的感情。“愛施者，仁之末也。”——碩園碩叢。“君子自愛，仁者見仁。”——《法眼》。“愛親者，不敢惡人。”——孝經。沈紅說:“相親相愛才是愛。”博愛，廣泛而普遍的愛。大愛無國界，會讓社會更和諧，人更幸福。要倡導人們以無私寬容的精神互相關心、互相幫助，以自己的實際行動關心他人、貢獻社會。建立人與人之間的平等和信任。讓友愛促進學校的進步，讓友愛促進學校的和諧。每個人都應該做壹個有愛心、無私的人，從身邊做起，從小事做起，盡自己所能讓學校充滿對老師和學生的愛和陽光。
嚴謹。嚴:嚴厲、莊重、嚴格。“池並不嚴格。”——劉唐宗元的《六合東集》。尊重，尊重。“嚴格權力的力量。”——《史記·廉頗藺相如列傳》。真誠:謹慎、細心、尊重。“真誠，謹慎。”——說文。“我真誠地認為它是厚的。”——《懷沙之歌》。“我不珍惜自己。”——張清·於婷的《明史》。嚴謹，認真，謹慎。學校將永遠承擔教書育人的歷史責任，必須大力弘揚嚴謹細致的治學精神、工作精神、學習精神和壹絲不茍的工作作風。正如齊白石所說，“學我者，生如我死”，他們刻苦學習，善於發現問題、思考問題，以認真、審慎、執著、勤奮的態度面對工作和學習。誠實，有思想，有技巧，漂亮。
誠實。真誠:真誠和現實。“誠實，忠誠。”——說文。“誠實是自成壹體的。”—《禮記·中庸》。“行以誠為始。”——《漢書·趙廣漢傳》。真實:符合客觀情況，真實真誠。“真實，真誠。”-光亞。“空了就知道真相了。”——《萬事成，主大道》。“這壹切都是善良和誠實的，我是忠誠和純潔的。”——諸葛亮的模型。誠實，真實表達信息，思想和行動，言行壹致，外表壹致。我們提倡遵守職業道德，堅持真理，忠於事物的本來面目，不隱瞞自己的真實想法和感受，堅持原則，在遵守法律法規的前提下勇於進取，勇於承擔責任。
好想法。好:好，謹慎，好。想想，想想，想想，想想，想想。“邱毅。善奏通國者也。”——《孟子·高姿上》。“他考慮事情像水銀壹樣仔細，處理問題像閃電壹樣敏捷。”——郭沫若的《洪曲博》。《論語》說:“學而不思則罔，思而不學則殆”。好的思維，就是帶著謙虛謹慎、愉悅的心情，深層次、多角度的耐心思考，註重調查研究，勇於探索，善於觀察分析問題，廣泛傾聽，廣泛學習，自救。培養敏捷的思維意識和思維能力。
技藝精湛。本質:深刻、精通、專壹、深入。“好，選也。”——說文。“於是我集合了謝莊少年的精英戰士。”——徐青·柯《清鈔與戰爭》。技能:天賦，技能，技能，技能，技能。“技巧是有技巧的。”——說文。"他很有技巧，同時也是壹個奇怪的異端."——《文公公羊十二年傳》。"人多力量大。"——《老子》。“能藝術的人，也是有技術的。”——莊子天地。技巧精細，對技巧有深入的掌握。要實現以就業為導向、以服務為導向的辦學方針，教師和員工必須具備獨特的教書育人技能和靈活多樣的工作技能。學生應熟練掌握衛生技術的內在原理，正確使用，並能正確理解和掌握該技術延伸所涉及的其他相關內容，為就業打下堅實基礎。真正實現教師有特長、學生有特長、學校有特色的教育目的。
、尚:尊重、重視、重視、佩服、佩服。“我要讓士大夫們尊武，教兵法。”——蘇頌·施的《教戰》。“商遺臭萬年，欺行霸市是常事。”——張寒·亨的《神秘的歌》。美國:好，理想。“太美了。”——論語。尚美崇尚美麗和向往。美是壹種價值觀的要求，它以壹種超功利的思想引導師生去體驗、理解和把握美的價值。選擇自然的樸素自然是美的取向，凈化理想、靈魂和人格，產生對自然和社會的深刻理解、辨析和認同。欣賞人、自然、社會的和諧，獲得審美愉悅，產生美好情趣。莊子曾說:“天地有大美而不言之。有四季是有明確規律但不說的。壹切都是合理的，但不要談論它。聖人，天地之原美，萬物之理。故聖人無為，大聖無為，天地觀也，謂之。”他還說，“簡單，世界無法與之爭美。”尊重生命，尊重人格，尊重自然，不媚俗之風，達到善待人、善待自然、善待社會的美好方式。