如果我們能在學習歷史的過程中，把生活經驗和歷史知識有機地結合起來，通過學習歷史，為我們以後的生活打好基礎。
第壹，利用歷史知識提升生活體驗
依靠歷史知識，學會處理實際問題。比如研究大禹治水，有的老師會設計這樣的思考問題:大禹為什麽要用“疏”的方法治水？用壹兩個現實生活中的具體例子來說明“堵”和“疏”的不同作用。為了加深對大禹治水成功經驗的理解，將歷史知識運用於社會現實，我們不僅要了解大禹成功的原因，還要進壹步了解“疏”與“堵”的辯證關系，逐步了解它們的不同作用，將所學的歷史知識與我們的現實生活聯系起來，學會處理現實中出現的問題。如果有同學認識到“堵”有堵的好處，“疏”有疏的好處，我們也不能壹概而論。比如壹個人吸毒成癮，就要以‘堵’為主，輔之以‘疏’的方法；對於其他沒有吸毒的人，為了防患於未然，應該以‘疏’為主，根據不同情況采取不同的做法。“也有同學談到了自己對紀律的理解:“‘紀律’就是‘堵’，就是所有同學都要遵守；老師的說服教育是‘疏’，就是教育不遵守紀律的學生遵守紀律。只有兩者相輔相成，才能維持良好的班級紀律。"
以上同學的觀點，由遠及近，由大及小，深刻理解了“堵”與“疏”的不同作用，避免了“非此即彼”的簡單思維模式。當我們以後遇到類似的情況時，不僅要掌握基礎知識，還要學會運用歷史，用所學的歷史知識解決實際問題，這樣歷史學習才能真正成為我們21世紀的練兵場。
第二，從歷史知識中體味人生哲理
歷史包含著豐富的人生哲理。在學習歷史的過程中，要善於理解，學會運用。學習百家爭鳴的時候，要學會吸收思想家的精華。“塞翁失馬，焉知非福”這個成語故事反映了老子的基本思想。從這個故事中，我們明白了“不幸是福；這句話的意思是“幸福在於不幸”。在此基礎上，還要結合實際積極關註自己的生活，在自己的生活積累中尋找，從別人的經歷中理解生活，從而學會辯證地看待問題。面對困難和挫折，在榮譽和鮮花面前，我們都能保持良好的心態，因為心態的好壞可能直接影響我們的生活質量，逐漸達到“不以物喜，不以己悲”的境界。
在這個學習過程中，我們經歷了壹個“從生活到歷史知識再到生活”的過程。通過這個過程，我們的學習能力得到了很大的提高，對抽象的哲學有了更深刻的理解。
第三，依靠歷史知識，把握成功的階梯。
英國偉大哲學家培根說過:讀史使人明智。換句話說，歷史是壹門睿智的學問，學習歷史應該有助於我們走向成功，獲得成功的經驗。歷史上這樣的例子數不勝數。如果說中國的書法藝術是獨壹無二的，那麽在學習了古代書法家的事跡之後，我們就應該有意識地引導自己去思考:他們成功的“秘訣”是什麽？通過提問和討論，總結出成功的“秘訣”:對自己做的事情感興趣，持之以恒；我們應該努力學習，向別人學習。有了這個認識，對以後的學習和生活都是壹筆寶貴的財富。
我們研究歷史的目的不僅僅是為了懷舊，更重要的是為了繼承和發揚，在研究歷史中學會做人和做事。歷史是過去的現實。這是人們過去所做的。歷史人物的成功與失敗，喜怒哀樂，對我們今天仍然有意義。他們會告訴我們什麽該做，什麽不該做。學習歷史要善於吸收對我們成長有用的東西。
第四，以史為鑒，學會正確處理人與人之間的關系。
歷史記錄著人類發展的足跡，人與人之間有著千絲萬縷的聯系。歷史上的壹切都是人做的。學習這些內容，就要明白人應該怎麽相處，怎麽做事。眾所周知，北魏孝文帝是我國歷史上著名的改革家。為了加速民族融合，他遷都洛陽。遷都時遭到人們的反對，但最終成功了。孝文帝為什麽要遷都洛陽？為什麽要精心安排這個“招數”？通過對小字的解讀，我們可以認識到，孝文帝並不想南征，他真正的目的是遷都洛陽。為了達到這個目的，他精心設計了這個‘絕招’，把行程安排在深秋。陰雨連綿，道路泥濘。經過幾個月的跋涉，所有的大臣都想休息和停止。在這種情況下，孝文帝退了壹步，答應不南巡，但也提出了自己的困難和要求。“如果什麽都沒有實現，我怎麽向後人交代？”還不如遷都洛陽。大臣們見皇帝如此體貼自己，也答應遷都洛陽。孝文帝“以退為進，站在別人的角度考慮問題”的做法終於成功了。以後我們和別人交往的時候，要學會為別人著想，多站在他們的角度思考，這樣事情會更好辦。有了這個認識，以後處理人與人之間的關系時，我們就會更加從容。
從這個事件中，我們不難得出這樣壹個道理:做事要講究策略，盲目的做事往往會失敗，反而會做壞事。做事之前壹定要經過周密的計劃和反復的論證，盡量減少阻力。
動詞 （verb的縮寫）用生活經驗解讀歷史知識
中國人歷來重視家庭，這與宗法制度有很大關系。研究完宗法制，我們就可以做壹個家族親屬的族譜表，把從父母到自己的所有男女親屬的名字都寫上，並標註性別和爵位。
在完成這個問題的過程中，要通過自身的社會經歷、家庭調查和小生產，加深對宗法制度的認識，自覺關註家庭情況，增強家庭凝聚力。在生產過程中，加強與父母、親友的溝通，營造和諧的家庭氛圍。
六、依托生活經驗，體驗歷史人物的內心世界。
歷史人物生活在過去的現實生活中，有自己的情感、是非標準和人生經歷。通過了解他們的內心世界，我們可以增加我們的生活經歷。比如學習曹操，必然會涉及到對曹操的評價。我們可以設計這樣壹個問題:曹操年輕的時候和名人交朋友。喬玄稱曹操為天下奇才。另壹位學者許紹稱他為“和平年代的漢奸，亂世的英雄”。曹操聽了非常高興。他為什麽開心？要結合當時的時代背景去體會曹操的心理感受。我們為什麽快樂？因為當時是亂世，曹操以為徐紹誇他是“英雄”。同時，他能理解中國人的語言特點。有時候出於需要，他想先誇別人，明裏貶低，暗裏誇獎。這也是中國文人展示其幽默感和機智的壹種方式，就像每個人都知道解縉的生日對聯:“這個女人不是。養的兒子都是賊，偷蟠桃，孝順。”壹波三折，想先揚後抑，很有意思。又如，研究戊戌變法時，譚嗣同在變法失敗後慷慨赴死，而同為變法領袖的康有為、梁啟超則逃往海外。應該如何評價這兩種不同的做法？這就涉及到對人生價值的思考。我們可以討論思考，不要急於得到答案，也不要尋求所謂的標準答案。通過思考這個問題，我們可以明白做人的道理，懂得如何珍惜生命。
學歷史不等於記歷史。在應試教育的影響下，很多人，包括壹些老師，誤以為學歷史就是壹個巴掌拍不響，不明白學歷史的真諦。很多人都是長大了走向社會才意識到學習歷史的重要性，又回來重新學習歷史。這可能就是現在歷史題材電視劇受歡迎，易中天等人受歡迎的原因。我們現代中學生不應該再犯類似的錯誤。要通過歷史學習，不斷提高自己的生活品味，增強自己的處事能力，提高自己的生活質量和幸福指數。
通過以上論述，希望我們在學習歷史的時候，做到:將歷史知識與社會生活緊密結合。把生活經驗當成學習歷史的“金鑰匙”，把學習歷史的過程當成提升自己生活經驗的有效途徑。