八旗的前身
清代中國滿族的社會組織形式。滿族的女真人祖先以狩獵為職業。每年狩獵季節，以氏族或村莊為單位，由壹位有聲望的人擔任首領。這種以血緣和地緣為基礎的集體狩獵的組織形式，被稱為耕牛記錄。壹般的領袖叫做魯牛額真理(魯牛的意思是大箭頭；爾真，又名爾真，意為主要)。
八旗的建立
努爾哈赤在統壹女真各部的戰爭中連連獲勝。隨著勢力和人口的擴大，他在明萬歷二十九年(1601)建立了黃白紅藍四旗，稱為真黃、真白、真紅、真藍，旗面均為純色。四十三年，為適應滿族社會發展的需要，努爾哈赤在原有牛錄的基礎上建立了八旗制度，即在原有的四旗之外，又增加了四旗(鑲、白、紅、藍)。除了四種顏色，黃白藍都是紅色鑲的，紅色鑲的是白色。把後金管轄的所有人都放在旗裏。
八旗的分類
清朝八旗分為滿清八旗、蒙古八旗、漢八旗，其中滿清八旗、蒙古八旗的主體是騎兵，其普通士兵分為騎兵、戰兵、守兵三個等級，薪酬依次遞減。普通的滿族八旗和蒙古族八旗男子，從十歲開始，每三年可以考壹次。如果他們符合標準，他們將被駐軍，並享受薪酬。之後，他們可以每三年參加壹次晉升考試。如果他們通過考試，他們將被提升壹級，他們的工資也將增加。無論妳是否騎馬，騎士、戰士和守衛者都是等級。漢軍八旗又叫烏鎮朝哈(重兵)，以火炮為主。
八旗的定位
清朝的八旗軍隊，包括八旗滿洲、蒙古和漢軍，行軍和宿營時都住在固定的位置。據說是根據“五行相抗”理論制定的。在《八旗通誌》中有如下記載:“兩黃旗位於北方，借土勝水。兩面白旗位於正東，金勝於林。兩面紅旗在西，火中奪金。兩藍旗位於南方，水勝於火。水色黑，旗指六師，或夜難辯，故以藍代之。”根據陰陽五行學說:東方為木，色為藍，木能克土；南方屬火，顏色為紅色，火能生土，生金；西方屬金，色為白，金能生水、生木；北方屬水，色黑，水能使木生火；中央部分屬土，顏色為黃色，土能生金、生水。從五行的顏色和五行的互阻來看，八旗的方位和五行的方位是壹模壹樣的:兩個黃旗屬土，土能抗水，所以在北方；兩紅旗屬火，火能煉金，所以兩紅旗位於西方；兩白旗屬金，金能木，所以兩白旗位於東方；兩個藍旗屬水，水能滅火，所以位於南方。
八旗的特點
八旗初建時，兵民合壹，全民皆兵。所有滿洲成員都在八旗之下。旗的組織具有軍事、行政、生產等多種職能。入關前，八旗士兵平時從事生產勞動，戰爭時霍戈應征入伍，軍械、糧草都是自己提供。入關後，建立了八旗常兵制和兵餉制，八旗兵成為職業兵。清朝定都北京後，八旗兵大部分駐紮在北京附近，而守衛首都的八旗則是按職位駐紮，稱為駐京八旗，俗稱京旗，實際上是壹支皇軍。另壹部分旗兵駐紮在全國各地的重要城市和軍事要地，稱為八旗守備。八旗有完整的體系。如崇德元年(1636)，任命諸侯、郡王、貝勒、貝子、甄國公、符國公、甄國公、符國公、馮國公。八旗是按照旗的顏色登記的。八旗設立宗室學校和官學教育子女。八旗宗室的王子和軍官的婚喪嫁娶都有規矩。清朝初期禁止滿漢通婚，直到光緒二十七年(1901)才解禁。事實上，人們已經結婚了。
八旗匯編
八旗的最小單位是魯牛，魯牛的數字真的是1。5魯牛是1賈拉，賈拉是1人；5嘉拉是1孤山，孤山有1人。魯牛不僅是壹個社會組織，也是戰爭時期的壹個編制單位。每個魯牛有300戶人家，每戶都有壹個壯丁。父死子繼，兄亡，全軍出動，每個魯牛才能有三百人。壹般來說，每頭牛只有幾十個人。八旗由滿清八旗的300頭牛記錄組成，其中已經滿清的蒙古牛記錄約100頭，純滿清牛記錄只有210頭。蒙古八旗129魯牛和漢族八旗167魯牛。清末牛的記錄數量並沒有太大的增加。
據史料記載，滿人牛308頭，蒙古牛76頭，漢軍牛16頭，共400頭。此時八旗編成，成為滿洲八旗。清太宗年間，蒙古八旗、漢軍建立，旗制與滿清相同。八旗由皇帝、國王和貝勒掌管，旗制不變。
八旗的興衰
八旗興亡，清軍入關，滿族人口大量湧入北京及其附近地區。為了安置八旗官兵和閑散人口，清政府進行了大規模的圈地運動，於是八旗官兵獲得了部分旗地。士兵的土地大部分是自己和家人耕種的，大部分是因為生計所迫典當出去的。清朝統治全國後，八旗兵的生活日益貧困。雖然清朝采取了各種措施，但是直到清朝末年，八旗的生計並沒有得到解決，而是陷於貧困之中。
八旗制度從正式建立到191辛亥革命後清朝崩潰，存在了296年。是清朝統治全國的重要軍事支柱。為中國多民族統壹國家的發展和鞏固、邊疆的防禦和防止外來侵略做出了巨大貢獻，對滿族社會的發展起到了不可磨滅的作用。隨著歷史的演變，八旗制度落後的壹面日益明顯，嚴重束縛了滿族人的發展，在戰役中發揮的作用越來越小。八旗制度與清朝的命運緊密相連，經歷了由盛到衰、由衰到亡的整個歷史過程。