西周是Xi伯的封地。
查查慈海，壹個古老的國名。文王之子紀被封於此，山西臨猗。春秋時期，是晉國之地。據康熙《易氏縣誌》記載，“考氏家族屬冀州境內。到了唐、禹、夏、商，都是典府，到了周朝，都是伯國。錫伯。文王十五子(說是十七歲)也。對國家來說，治理諸侯是有功的。”《春秋傳》說:“碧園富貴，文鮮明。”這說明西周初年，文王十五子(或十七子)分封為伯。Xi伯因治理諸侯王有功而成為諸侯之首，威名震天下。所以《詩經·國風·夏泉》有如下文字:“谷苗遮雨露，四國為王，勞苦矣。”悼詞。
易古名有瑕疵。
唐代詩聖杜甫《為魏大夫金哀》詩中有“悲瑕，又是窮年”壹句，《賞寇十四禦錫寄還寇》中有“四十年今離瑕處”壹句。查辭海、古地名、春秋錦衣之瑕。在今山西臨猗西南。相對於古代國名的解釋，至少可以明確說明缺陷是國名和城名。缺陷的組合實際上代表了壹個國家的壹個地區，壹個城市。元代詩人王思成寫的《過城記》，代代相傳，屬於古代令狐。四面村市開，千年障壁孤。傅玄土地，秦晉戰區。是的，澤空城在那裏，桑泉是古城。有許多強壯的牛羊，田地也很肥沃。的描述。由此可見，瑕土自古以來就是天府之國，也是兵家必爭之地。”《魯僖公春秋二十四年》“二月，秦伯使其子成為秀才，從Xi退休。辛醜、胡琰和秦晉大夫在Xi結盟。”“入公六年”:“晉人謀除絳，諸大夫曰:地有瑕，地有近。他還說他將生活在缺陷之地。“原來，在成公六年，也就是公元前585年，晉景公召開了壹次非常重要的會議，決定遷都老蔣(翼城縣東南)。會上，醫生們幾乎壹致表示，有缺陷的土地富饒富饒，而且靠近鹽池。要遷都，必有瑕疵。只有韓顯子(韓傕)辯解說，不如新天的土厚水深，住在裏面不是病，流其邪可惜。晉景公聽了韓顯子的建議，決定“夏四月丁醜，遷新田”。如果不是韓爵的壹句話，歷史地理會被大大改寫，臨沂也會像今天的侯馬壹樣宏大熱鬧！
Xi和固原的城市在哪裏？
易的區域是壹個瑕疵的地方，這壹點沒有異議。但自古以來，對於城市在哪裏，城市在哪裏有缺陷，眾說紛紜。受壹些信息的影響，很多人認為牛都鐵匠營周圍的古城遺址就是古汴京。其實這和古城是壹種混淆的認識。在辭海查易家，
1，古地名，在今山西臨猗南部。有壹個鹽池。戰國時期，藝鷺因盛產鹽而致富。在這裏談經營畜牧業致富。
2.老縣城的名字。西漢位於山西臨猗南部，晉魏間遷至臨猗縣。西魏改桑泉，北周復舊名。
1954與臨晉縣合並，組成臨猗縣。臨猗縣是由臨晉和臨猗的家族合並而成的，這是現代知識，眾所周知的。《辭海》的解釋至少可以說明兩點。第壹，顧衣家在臨沂南部，離鹽池很近。李道元《水經註》說:河東鹽池，名鹽解。赤溪西還有壹池，叫燕澤，在彜族古城南。唐代著名文學家柳宗元說:易家之鹽，為晉之大寶。這些都充分說明古夷的疆域非常遼闊，鹽池也屬於它的領地。《春秋》杜預註:易家有鹽池。後又分彜、安邑兩郡守之。第二，周遷址是在晉魏時期。那麽，顧衣的家人在哪裏呢？北魏著名的地理學家、散文家李道元在他的地理學巨著《水經註》中明確地寫道:“涑水西遊，至黟縣之北，既有文學價值，又有史料價值。”牛都鐵匠營遺址在涑水河南岸，而不是今天的伊城在涑水河北岸。李道元(470-527)生活在北魏，就在易的城市搬遷之後。他本人渴望了解博覽會，親自到各地尋訪運河，關註考水道變遷、城市興衰等地理現象。所以他的評論更可信。
那麽，古城在哪裏？據《擴地誌》、《元和縣誌》、《太平全球誌》等資料記載，說古城在臨猗縣西南四十裏。根據地形分析，應該在關元頭西北壹帶。《左傳·桓公九年》和《竹書紀年》都記載:“晉武公毀枷贈大夫原，為原叔。”由此可見，郅國延續了400多年，於公元前688年，桓公九年滅亡。這座城市成了醫生最初的封地。雖然現在這裏沒有城市可考，但是有三個原始村落。原字“原”和原醫生有關系嗎？沒有可靠的文字資料，我們不能武斷，只能做壹些猜測。據官園頭村老人說，他小時候見過壹塊石碑。碑文記載，關家是從金大鼎(1161—1188)遷到這裏的。以前村裏叫東院頭，所以楊院頭應該是南院頭。這至少可以說明原村名的來源是很早的。換句話說，原來的三個村子，不過是前叔接管城市後，為了防禦，在廢墟上修建的三個駐軍而已。如果這個推測是正確的，可以作為崖城在這裏的旁證。根據對這壹帶地層的觀察和分析，古邊城應該是被峨眉山流下的坡水攜帶的泥沙埋在地下三四米深，距今已有兩千多年。據說官園頭村民在村西打井時曾在四米深處發現瓦礫，化肥廠擴建尿素工程時也在七八米深處發現瓦礫。這能作為兩個證據嗎？但如果真的要確定確切的位置、規模、建築特征等等，就只能指望用科學的考古方法進行進壹步的發掘、檢測和考證了。
程村東周墓的發掘，或許能揭開殘城之謎。
瑕城在哪裏？自古以來誰也說不清楚。據李道元《水經註》記載，“沖浪水向西流以解郡之患，故為城南”，“沖浪水向西南流以過城”。根據筆者多年前寫的《協成考》壹文，協成應該是東西方之間的古城遺址。那麽，有缺陷的城市應該在城市西南的某個地方。程村東周墓的發現可能會揭開這個謎。程村位於峨眉嶺南，涑水河西岸，屬山西臨猗縣廟上鄉，在縣城西22公裏處。據初步調查，這是壹個墓地，面積超過10000平方米。村西有壹個當地人使用的取土場，約5000平方米，俗稱“土池”。1987年夏天，當地人在土池取土時發現了這座古墓。同年秋，中國社會科學院考古研究所山西隊、山西省考古研究所、山西省運城行署文化局組成聯合考古隊，對程村墓地進行發掘。發掘工作歷時兩年，在土池及其周邊地區共發掘墓葬52座、車馬坑8座，* *出土青銅器、陶器等珍貴文物1500余件。成為全國轟動的考古發現。由於當時的客觀條件，只做了壹小部分發掘工作，沒有發現墓葬。如果我們能進壹步探索，我們將揭開更多的歷史之謎。壹般來說，大型墓葬離城址不會太遠。可能古瑕城就在程村壹帶。我們期待科學考古能揭開殘缺城市的神秘面紗。
易家為什麽叫楊？
羌、羌城、羌瑕的問題都搞清楚了，為什麽又變成了羌陽？關於這個問題我找不到史料，只能做壹些猜測。當我們的祖先起草或同意成為壹個地名時，他們往往是根據該地所在景觀的南北方向來決定的。擡頭慈海，多雲，山北或水南。如華陰、江陰、淮陰。楊，山之南還是水之北。《谷亮傳·Xi公二十八年》“北方之水為陽，南方之水為陽”。我們不妨搬出中國地圖，說陽有很多城市。如果不是在山之南，那壹定是在水之北。
讓我們回頭看看城市的位置。她不僅位於峨嵋山的南部，而且位於涑水河的北部。可以說是陽中之陽。應該說被稱為陽是很自然的事情，但是不被稱為陽就很奇怪了！當然，這只是作者的主觀臆斷，有待進壹步研究。
阜陽最晚始於明朝萬歷年間。
有人說富陽起源於清朝，有些輕率。只要妳讀讀中國楹聯大師喬英甲，就會發現喬英甲的詩詞楹聯裏都有提到阜陽。
夏毅幼稚的東西；
富陽部印制。
傳言家鄉正遭受旱災，中國大使去解州賣余鹽給它。
有傳言說，Hiderigami正在遭受太陽的暴曬，突然他報告說，貂皮前來救援。
商店聽說過這種稅，但是豺狼人已經離開了遊泳池。
輪奸到處蔓延，全民恐慌。
回頭看農村，我流淚了，這種情況什麽時候才能到王？
萬歷二十年(1592)，喬穎嘉升官，萬歷二十六年、七年，任代理知府。所以他自稱“阜陽司官”。萬歷二十七年喬英甲被招入京升官，卻因不送禮惹怒掌權者而在京三年。這期間正巧家鄉大旱，宦官陳增、陳楓作為礦稅特使，到全國各地劫掠欺淩，百姓苦不堪言。喬英甲在滿腔怒火的時候，寫下了這首詩，傾吐了憂國憂民、嫉惡如仇的激情。
由此可以證明，阜陽壹詞最遲在明朝萬歷年間已經通用！我們期待更早的發現！
拙見，請各位專家學者批評指正。
張艷華·張曉建