遺址內發現有陶窯區、冶煉區、居住區、墓葬區、祭祀廣場等遺跡。出土了數以千計的遺物，如陶器、原始瓷器、青銅器和石器。其中，精美原始青瓷的發現，證明了這個地區是青瓷的發源地之壹。吳城遺址是中國南方壹處規模較大的商代中晚期杜毅遺址，總面積約4平方公裏。
探索歷史:
武城遺址發現於1973年秋修建武城水庫期間。年份:公元前15世紀~公元前11世紀。經過6次科學發掘，遺址揭露總面積2000多平方米，文化堆積厚度2至3米不等。它分為七個層次和三個時期的文化。共清理建築地基2座，窯址12座，灰坑55座，墓葬16座。出土了900多件比較完整的石器、陶器、青銅器、玉器和牙雕，特別是陶文、原始瓷器和青銅鑄造工具，是江西新的重大考古發現。
出土文物:
在樟樹市西南44公裏的千山鄉吳城村古小河上遊，有壹個著名的國方(杜毅)，這就是吳城商代遺址。有專家認為，傳說中的太伯跑到了吳，這裏曾經是壹個經過的地方。太伯先冉靜人，然後從這裏順贛江而下到吳越。據武城黃村族譜記載，武城早年曾有武王廟，後廢棄。1973吳城遺址自9月發現以來，在國家文物局和中科院考古所領導和專家的指導下，北京大學、廈門大學、中山大學等單位先後會同省市文物主管部門進行了9次大規模發掘整理。暴露面積6000多平方米，清理了3座建築地基、12座陶窯、92座灰坑和窯洞、20座墓葬、2口水井、壹處青銅器遺跡、1條道路和壹處完整宏大的宗教祭祀場所，出土了65438+件石器、陶器、原始瓷器、青銅器、玉器和牙雕。
婺城遺址陶文、原始瓷器、青銅文物、龍窯的發現，是江西考古史上的重要發現，標誌著婺城地區早在3500年前就進入了人類文明時代，否定了“商文化不比長江”的論斷。
陶文、符號等大量實物資料表明，在殷商時期，贛鄱陽地區不是壹片“荒地”，而是壹個高度文明的地區。青銅遺物、工具和精美青銅器的發掘表明，早在3000年前，就和中原壹樣，能夠熟練掌握鑄造技術，生產出高質量的青銅器，解決了殷商時期南方地區是否能鑄造青銅器的重要學術問題。大量完整的器物，尤其是40多種印花陶器圖案，是研究江南古文化的壹把“鑰匙”，也是斷代的壹把“尺子”，結束了江南考古長期以來文化斷代的混亂局面。吳城遺址是長江以南發現的第壹處大型商代人類聚落遺址，也是江西省唯壹壹處具有中原商文化諸多元素的遺址。現已命名為吳城文化，至今仍是國內外考古和史學界的熱門話題，具有重要的歷史、藝術和科學研究價值。
文化研究:
吳文化發源於贛中。
作為中華民族三大文化的重要組成部分，吳文化的發源地壹直為歷史學家和文化界所關註，為海內外吳姓所重視。早在1907年，蔡元培、武媚、柳亞子、田漢等人就開始研究吳文化；1937年，蔡元培、吳梅、顧頡剛等人發起成立“吳越史地研究會”，開始出版《吳越文化隨筆》，掀起了吳文化研究的高潮。1984年，在我國著名歷史學家、國務院學位委員會委員、華東師範大學歷史系教授吳澤的倡議下，中國吳文化研究會在蘇州成立，重新掀起了吳文化研究和建設的熱潮。
樟樹市吳城遺址是長江以南發現的第壹個大型商代有人居住遺址。經過中國社會科學院、國家文物局、北京大學、中山大學、廈門大學和省市文化工作者的8次發掘，發現了龍洞、水井、墓葬、鑄銅、“廊式”鋪面、宗教遺址等重要遺跡。比較完整的文物1100余件，包括石器、陶器、青銅器、玉器、牙雕等。，200個文字符號，40多種圖案，特別是中國首次發現早期龍窯的商代龍窯的發現，將中國龍窯的歷史向前推進了近千年，成為研究江南古文化的壹把“鑰匙”。
不僅如此，樟樹市的衛城遺址和新幹縣的商代墓也引起了眾多專家學者的關註。
20世紀30年代，我國著名史學家郭沫若、顧頡剛在研究江西臨江府出土的清代乾隆年間吳第十五人民宮11件時指出:“春秋初期，無棣城遠在江西”，“臨江府即今清江縣(今樟樹市)，贛江西岸，又。
1991年，中國吳文化研究會常務副會長兼秘書長陸先生在上海出版的《社會科學雜誌》上正式提出吳文化發源地在江西的觀點。1992原江西省博物館金苑同誌在《南方文物》發表《吳說，吳城文化家族的壹句話》，他的主要觀點是吳城文化在太湖流域吳文化之前。吳文化的發源地在哪裏？江西素有“烏頭楚尾”之稱，成為相關專家學者關註的“熱點”。
江西婺城遺址發現大量商代頭骨；
繼1995年江西省考古研究所等相關單位對武城商代足趾西墻進行解剖時發現4個商代頭骨後，江西考古人員在近4米深的外護城河中發現密集的商代頭骨——在不到10平方米的範圍內發掘出近20個頭骨和部分肢骨，專家推測護城河兩側存在大量頭骨。
在這次發現的近20個頭骨上可以看到清晰的線條。據江西省專家介紹，考古發掘出的頭骨壹般有兩種制作方式:壹種是戰俘被斬首；壹是祭祀中獵頭儀式的產物。就發掘情況來看，這些頭骨很可能是被大批戰俘斬首的。每個頭骨的死亡年代和身份還需要進壹步測量和考證。該頭骨的發現反映了當時戰爭的規模、方式和慘烈程度，為研究商城市攻防戰提供了寶貴的實物資料。挖掘出的頭骨得到了妥善的保存。
吳城遺址位於吳城鎮吳城村，樟樹山前。屬於全國重點文物保護單位。1973修建水庫時發現的。這是在長江以南發現的第壹個商代遺址。2001被評為“20世紀中國百大考古發現”。截至目前，江西省考古研究所等相關單位已進行了9次考古發掘，出土了青銅器、陶器、窯具、祭祀廣場等古代文物。其中陶瓷中出現了大量的原始瓷器，國內有考古學家認為中國的原始瓷器起源於吳城。江西考古學家在吳城遺址設立了專門的考古工作站，他們認為這裏是探索江西和鄱陽湖流域古代文明起源、文明模式和文明物化形態的權威場所。
吳城遺址發現“中國劈叉王”；
魏，壹種古老的炊具，像壹個鼎，圓形，中空，彎曲。在武城商代遺址的65，438+00次發掘中，出土了數百件不同大小和形狀的文物。2001 65438+2月，江西省文物考古研究所、樟樹市博物館對該遺址進行第10次發掘時，在遺址的高第嶺壹帶清理出壹座大型商代濤哥。經過壹年多的晾曬和修復，已經完全修復。高47.8厘米，直徑40.2厘米，腹徑38.7厘米。它由灰色細沙陶瓷制成，開口，腹部呈弧形，有三個袋足。它全身裝飾著粗粗的繩紋，脖子上貼著寬帶繩紋，腹部到腿部貼著繩紋。伴隨發掘的是距今3500多年的武城二號。出土的壹號比河南偃師二裏頭文化三期最大的濤哥、河南二裏頭文化上層高43.2厘米，直徑32.7厘米，腹徑35厘米。陶器花紋與1號相同..當時是武城商代遺址壹期的早期，最大的兩件都是濤哥的大件，是目前國內發現的最大的壹件。專家稱之為“中國劈叉之王”。吳城壹號的修復是吳城遺址獲得20世紀中國百年考古發現榮譽後的又壹重大發現，對研究吳城文化起到了非常重要的作用。
恢復保護:
出土文物所反映的文化內涵受到中原文化的強烈影響，具有鮮明的地方特色。這壹遺址的發現具有重要的歷史意義和科學價值，否定了“商文化不過長江”的論斷。吳城遺址分別於1984和1987被列為市級和省級重點文物保護單位，於1996被列為全國重點文物保護單位。武城商代遺址已成為北京大學、廈門大學、中山大學考古專業的實習基地。江西省博物館在婺城建立了考古站，這是江西第壹個農村考古站。
“殷墟文化跨長江，江南又有壹春。”面對全國重點文物保護單位吳城遺址，中國社會科學院考古研究員、中國考古學會原理事長蘇不禁感嘆。根據地層疊加和考古資料的分析研究，吳城文化可分為商代中期、商代晚期和周初三個時期。這裏是吳城文化的都城，延續了400年。
400年在歷史的長河中只是短暫的壹瞬，卻成為打開江南古文化寶庫的“鑰匙”，成為研究年代學的“尺子”。據調查，在這座被譽為“江西之魂”的商代城址中，有城墻、房屋、陶窯、墓葬、水井、宗教祭祀場所等。，而且是相當完整的資本結構。出土石器、青銅器、陶瓷、玉器等完整文物4000余件，刻制陶文或符號200余件，發現幾何印花陶器圖案40余種。
經過反復論證，樟樹市委、市政府決定從即日起全面開展吳城遺址保護和展示工作。《古文化古城古文明》是再現吳城文明的三部曲。根據保護展示規劃，將建設吳城遺址博物館和吳城商代遺址保護展示園，全面、生動地展示吳城遺址的研究成果和巨大的文化價值。2003年至2005年，對商代民居、冶鑄作坊、祭祀場所、制陶作坊等重要遺址進行了修復和地面展示；2006年至2010年，逐步恢復吳城文化時期的生態環境或有利於現有遺址保護的自然人文環境，從而建立永久性的國家歷史文化遺址公園。
作為國家文物局“十五”重點保護項目，吳城遺址保護展示工程規模宏大，氣勢磅礴，歷時10年。預計投資近6000萬元，主要由國家出資。要做的工作也相當復雜。為了保護遺址，建設博物館，不僅需要資金投入，還需要高科技來克服各種困難。到2010，武城遺址將成為中國的“黃石國家公園”。依托其現有的歷史遺跡，結合修復後的吳城風貌，將成為半封閉的公園景區，向外界展示商代吳城的風采，讓失落的吳城文明重現於世。