2玄奘遊天竺取經:玄奘出家後，遍訪天下佛教名師。由於各派學說不壹，難以下定論，於是他決定去天竺學佛。唐太宗貞觀元年(公元627年)，玄奘從京都長安出發，經涼州，西行至玉門關，經過艱難跋涉，抵達天竺。我最早是在那爛陀寺跟傑賢學的。後來，他遊歷天竺，與當地學者論道，聲名大噪。十七年，行程五萬裏，西行印度取經，帶回52筐佛經。貞觀十九年(公元645年)回長安組織翻譯，* * *譯經、論著75部，1335卷。玄奘西遊加強了東西方的陸路聯系，促進了東西方與古代中國和天竺(今印度)的文化交流。從此，佛教的完整教義傳入中國，彌補了西漢時期從佛教傳入中國的教義的不完整性，豐富了中國的宗教文化，極大地促進了佛教在中國的發展。
3.鄭和下西洋:1405、11年7月(明朝永樂三年)，皇帝成祖命令宦官鄭和率領240多艘船、27400名船員的龐大船隊出航，訪問了西太平洋和印度洋的30多個國家和地區，加深了明朝與南海(今東南亞)和東非的友好關系，被稱為鄭和下西洋每次從蘇州劉家崗出發，直到1433(明宣德8年)，航行了7次。最後壹次，八年四月玄德回古裏，病死於船上。鄭和下西洋遠超葡萄牙、西班牙等國近壹個世紀，如麥哲倫、哥倫布、達·伽馬等人。他可以算是“大航海時代”的開創者，也是唯壹的東方人。他比迪亞茲早57年去了非洲。鄭和下西洋將中國古代航海事業推向頂峰，成為15、16世紀世界大航海時代的開創者。促進海外貿易的擴大，促進中外經濟交流與發展；傳播中華文明，促進了中外文化的雙向交流和進步；它促進了世界各國之間的交流，鞏固和發展了中國與亞非國家的友好關系。鄭和“敢為天下先”的精神值得學習。
4.凱爾波羅來到中國:元朝時期，經過兩次下西洋，疆域遼闊，東西方貿易暢通頻繁。許多西方商人來來往往，其中壹些人受到元朝的禮遇。凱爾·波羅是其中之壹。凱爾·波羅的父親和叔叔都是商人。1275年，凱爾波羅隨父叔到達商都，受到忽必烈的禮遇。從那以後，凱爾·波洛壹直在帝國法庭工作。這期間，他走遍了中國，他被中國的遼闊和富饒驚呆了。他去過新疆、甘肅、內蒙古、山西、陜西、四川、雲南、山東、江蘇、浙江、福建、北京。1298年，凱爾波羅參與了威尼斯和熱那亞之間的戰爭，同年9月7日不幸被俘。在獄中，他認識了作家露絲·蒂倩，於是有了凱爾·波羅口述、露絲·蒂倩錄音的《馬可·波羅遊記》。在《馬可·波羅遊記》中，他盛贊中國的繁榮富強。發達的工商業、熙熙攘攘的市場、華麗廉價的絲綢織錦、富麗堂皇的都城、完善便捷的驛道交通、紙幣的普遍流通等等。《馬可·波羅遊記》豐富了歐洲人的地理知識，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以後新航路的開辟產生了巨大影響。
5.新羅使節與留學生:唐初朝鮮半島的高麗、百濟、新羅都與中國有交往。新羅於675年統壹朝鮮半島大部分地區後，與唐朝保持友好關系，直至唐朝末年。兩國互派使節，不斷地由陸路和海路往來。“奉命送別，全城遣使”的詩句，派往新羅當使節，可見國人對派遣使節到新羅的重視。新羅王不斷派遣使節帶著珍貴的禮物到長安，唐朝也經常給新羅珍貴的禮物。開元年間，曾贈壹次給新羅300匹精美的絲綢(唐代給十匹雜色，通常包括兩匹絹布、兩匹絹、兩匹絹、四匹絹)。新羅派遣大量留學生到長安留學。唐朝的留學生中，新羅最多。837年，唐朝新羅學生多達216人。840年，完成學業回國的新羅留學生有105人。從821到唐末，新羅有58名學生參加了唐朝的科舉考試，取得了“賓公”(意為外國進士)。崔致遠12歲來到唐朝，18歲進士，29歲回到新羅。他用漢文撰寫了20卷《歸畢沅耕》，保存了當時中國的大量史料，至今仍是我們研究唐代歷史的寶貴資料。《新唐書》中有記載，可見當時已有重視。新羅留學生回國後帶回了許多中國文化典籍，對吸收和傳播唐文化起到了很大的作用。