陜西，如xi安，主要可以追溯到周朝。Xi是中華文明和中華民族的重要發祥地之壹，歷史上有十多個朝代在此建都。豐浩都城、秦阿房宮、兵馬俑、漢未央宮、長樂宮、隋大興城、唐大明宮、興慶宮等。。
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作為中華文明的發源地，陜西和河南哪個歷史最悠久？
這樣的問題容易引起爭議和糾紛。現在後面，有人壹直在爭論。
前面回答了這個問題，本來是希望大家能理性壹點，不要再多做無謂的爭執。
壹般來說，文明的傳承是需要清晰記錄的。很多年前，相關領導、科學家、
遊覽埃及，看埃及文明，用金字塔和文字記錄！氣勢磅礴，無可辯駁！
之後，中華文明考古斷代科學人文項目成立。國家夏商周斷代工程。
雖然“中華文明延續了五千年”，但證據呢？歷史記載呢？！不多。
能準確記錄和考證的《春秋》《左傳》的日期，只有《周》以來的記載。
所謂“書”，通過“尚書”記載三皇五帝；但是，考證是偽書，更不用說了。
上圖:河南歷史更悠久。主要是中原，歷史可以追溯到三皇五帝，至少可以追溯到黃帝，歷史已經衰落。
我得出這個結論主要有兩個考慮:第壹，說到中國，我就多說說中原。中原指向哪裏？
第二，我主要是基於歷史事實、社會、文化等方面的考慮，才下的定義。下面詳細介紹。
三皇五帝始於神話傳說。不能簡單的作為依據。
1.雖然說顏地的家鄉是陜西，但並沒有被廣泛接受和認可。
顏地(顏地；炎帝於6000年至5500年前出生在姜水沿海(今寶雞市)，但後來移居鄂、湘、陜等地，所以中國有五個炎帝的故鄉。陜西寶雞、湖北隨州、湖南炎陵縣、山西會同縣、高平都被視為炎帝故裏。
在討論顏地神農的問題時，似乎有壹個前提需要提前澄清:從先秦開始，各種古籍中關於顏地神農的各種記載都是間接取自古代神話傳說，沒有直接的文字來考證信仰史。
無論神話還是傳說，最初都是口耳相傳。傳播範圍越廣，傳播時間越長，變異越大。後來文獻中發現的神話傳說只是實際神話傳說的壹部分，必然會有很多出入甚至矛盾。不同來源的神話傳說，它們之間有區別的地方，有對有錯，有的分得很清楚，可以通過考查來鑒別；但有些是壹時半會兒甚至永遠說不清楚的，我們不妨有不同意見共存。對於這種難題，最好是模糊多壹點，清晰少壹點。
任何壹個原始人都有自己的神話傳說，記載著祖先的成就，總結著他們對自然和社會的認識，寄托著他們的期望和理想。雖然情節離奇，但具有不可忽視的科學價值和不可抗拒的藝術魅力。居住在附近的幾個祖先相近的原始民族，往往有壹些相似甚至相同的神話傳說。不同來源的原始民族的融合，必然伴隨著不同來源的神話傳說的融合。所有的神話傳說都不是壹成不變的，而是有空間上的遷移發散和時間上的演變變異。所以古代的神話傳說不應該局限於壹個地方，壹個瞬間的看法，而必須是多向的，動態的去考察和研究，也就是我們前面說的。
從《國語》和《史記》等史書中我們知道，顏地和黃帝都是“少典之子”，有著相同的血緣關系。在《新書》、《五帝之德》、《帝王世紀》等古籍中，也記載了顏地和黃帝是同父異母或同父異母的兄弟。無論是前者還是後者，顏地和黃帝無疑都是“小典之子”。當然，這裏所說的“少典之子”並不是我們今天所說的父子關系，而是“後兩個氏族是從少典氏族中分離出來的，並不是說這兩個皇帝是少典個人的兒子。”
2.黃帝的故鄉
黃帝故裏:壹直有爭議？(陜西、河南新鄭、甘肅天水、山東曲阜)
黃帝(公元前2765438年+公元前07年-公元前2599年):中國古代部落聯盟的首領，中國古代中華民族的共主。五帝之首。被譽為中國的“人類始祖”。
黃帝故裏景區位於河南省鄭州市新鄭市軒轅路。是中國史書記載的熊氏家族的祖居地，所以有熊國的市場。
黃帝故裏景區是海內外炎黃子孫祭祖的聖地之壹。壹些當代文化學者和專家提出將黃帝軒轅氏的生日和上巳節定為“中國聖誕節”，號召全體中國人民在每年農歷三月初三共同紀念人類的始祖黃帝軒轅氏。
歷史上最早記載黃帝居軒轅山的是戰國時的《史記》，其中說:“黃帝居軒轅山，嫁西陵之子，產青陽、昌邑。”漢代大德的《大岱李記西地》和司馬遷的《五帝史記》中說:“黃帝居軒轅山。”但軒轅山在哪裏，史書記載不詳。晉代皇甫謐《帝王世紀》解釋軒轅山地景說:“(黃帝)在接收國為熊，住在軒轅山，所以以為是名，是號。有熊，即今河南新鄭。”據說軒轅丘有個熊國，就是現在的河南省新鄭縣。
黃帝故裏祭祖儀式是春秋戰國以來，華夏子孫在黃帝故裏(今河南省鄭州市所轄)軒轅山祭祖黃帝的儀式。唐朝以後，升級為官方節日。
黃帝故裏的祭祖儀式
國務院公布的國家級非物質文化遺產項目黃帝拜祖大典，共有九個儀式，分別是:盛世敬禮、敬獻花籃、凈手焚香、朝拜、誦讀祭拜、唱頌歌、舞蹈祭拜、祈福中華、祈福天地、祈福百姓。祭祖大典將繼續秉承“同根同源、和而不同、和而不同”的主題，體現互動，互動突出少林文化、中國功夫、嵩山文化等源自黃帝故裏文化的文化。
新鄭是黃帝故裏，是軒轅黃帝的發源地和都城。黃帝，人類的始祖，創建於新鄭。據史料記載，早在春秋戰國時期，新鄭就有三月三風後祭祀軒轅的習俗。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。據史料記載，軒轅黃帝的故鄉在河南新鄭。在春秋時期的史書中，有三月三日去新鄭巨慈山(俗稱“世祖山”)拜祭黃帝的記載。唐朝以後，逐漸成為壹種規定。盛世時為官祀，亂世時為民治，壹直延續至今。
黃帝故裏的祭祖儀式
總結壹下:雖然有人覺得陜西比河南老；但是，從比較明確的社會歷史和記載來看，從古至今，中國人都認同黃帝是中國人文的始祖；黃帝祭祖儀式也已舉行多年。這是自唐代以來的官方節日。
國務院公布的國家級非物質文化遺產項目黃帝拜祖大典，共有九個儀式，分別是:盛世敬禮、敬獻花籃、凈手焚香、朝拜、誦讀祭拜、唱頌歌、舞蹈祭拜、祈福中華、祈福天地、祈福百姓。祭祖大典將繼續秉承“同根同源、和而不同、和而不同”的主題，體現互動，互動突出少林文化、中國功夫、嵩山文化等源自黃帝故裏文化的文化。
以上都是我的研究成果！只代表我的觀點！
——這句話的意思是:如果有人敢不聽妳的話！如果妳想爭辯，請繼續！——
——只想吵架，去別處找想和妳吵架的人！——
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