總的來說，可以分為以下幾類:
第壹，皇後或未來新國王的生母，多為皇太後，這就不用說了；二是殉道，如明初、晉末；第三，隨著兒子去了封地，他成了貴族婦女；第四，指示我出家或者去皇陵守墓，或者住在宮裏直到死為寡婦。
升級到太後，最高級的那種。
在始皇帝的後宮裏，主宮皇後自然不用說了。按照古代傳統的宗法制度，皇後是皇帝的妻子，但是官職。未來的皇帝，不管是不是皇後生的，都要尊稱始皇帝的皇後為嫡母，始皇帝的皇後就是正宮的太後。皇太後在宮中的地位彌足珍貴，自然享有榮華富貴，有的甚至可以聽政。
如果新國王不是繼承人，那麽他生母的命運就略有不同。歷史上不是所有生了皇帝的妃子都能成為太後的，和始皇帝的皇宮是壹樣的。在唐代皇太後和皇太後出現之前，大部分妃子，甚至是生育王子，都只能被追封為太妃，更何況是太過卑微的人。唐宋以後，如果於今誕生了新的君主，他將有機會被尊為皇太後。
殉難，皇帝死了，那就隨他去吧。
生是皇帝的妃子，死是皇帝的地下嬪妃。殉，可以算是古代對付始皇帝後宮的各種方法中最野蠻最殘忍的了。當然，奉行這種殉道制度的朝代並不多見。除先秦時期外，後世主要是明朝和契丹、女真等多個非漢王權時期。
不知何故，到了明朝時期，中原王朝幾千年來幾乎廢除的殉道制度又重新出現了。從明太祖時代開始，每當皇帝駕崩，他的後宮很多嬪妃，壹旦被選中，都會很慘，要麽直接葬在皇陵，要麽在先帝死後陪葬，直到明英宗的時候才廢除。以殉道的方式處理先帝留下的聖旨，應該是最殘忍最可憐的。
做太後，去鄉下安享晚年。
應該是除了當太後和太妃糖之外最好的生活了。比如漢朝，因為還維持分封制，所以很多有幸在後宮生子，孩子被加冕為王的妃子，長大後都可以跟隨兒子到諸侯國，成為太後。歷史上，漢文帝的母親姬伯是劉恒的代王，姬伯是代國多年的太後。
先秦時期，以及後來的漢朝、晉朝、明朝，都不同程度地維持著分封制，但晉朝、明朝的妃子就沒那麽幸運了，先秦、漢朝的妃子，如果有幸生了孩子，就有機會離開宮墻，跟著兒子去封地做壹個幸福的太後。做太後不用在宮裏守那麽多規矩，能和兒孫們享受天倫之樂，也算是個不錯的結局了。
為先帝守寡，生活悲慘。
不是所有的妃子都那麽可憐的殉道，或者那麽幸運的成為太後。大多數情況下，嬪妃最後都是在宮中或寺廟、陵墓等地守寡，為始皇帝守寡。在追隨三綱五常的時代，就連皇室也不例外。皇帝死後，後妃們只能終身守節，直到死去。
秦始皇死後，皇後們要麽留在宮中專門的養老機構，如宋代的慈寧宮，明代的仁壽宮和清代的壽康宮。或者為尼泊爾出家。比如著名的女皇帝武則天，在唐太宗死後出家。或者被發配到皇陵等地，為始皇帝守墓。總之，這些後宮嬪妃最後的結局，都是伴隨著無盡的孤獨與冷酷，直到生命的終結。