這是壹段文言文，講的是宋仁宗、唐傑、王安石之間的故事。宋仁宗很欣賞王安石的才華和能力，想重用王安石，但被唐傑勸阻了。最終，宋仁宗重用王安石為副總理，同意了他的變法建議。
引用:
皇帝要用安史，唐說:“安史難做。”皇帝說:“文學不可。”手術是做不到的吧？妳什麽都做不了嗎？”頡利對他說，“安史好學而古，所以他的論述是迂腐的。如果他從政，他會有很大的改變。".....皇帝不以為然，就用安史知政事，說:“無人能知清，惟知經。”安史對他說，“經之術，是治世之理。”皇帝說，“但是妳的設施應該優先考慮什麽呢？安史對他說:“改變習俗和立法是當務之急。“皇上深表接受。
文章的大意是:宋仁宗有意重用王安石，但朝中大臣唐傑說王安石不稱職。宋仁宗想知道，還有什麽是他不能做的嗎？是因為妳學的還不夠嗎？還是靜姝的理論不夠充分？難道就不能因為自己在公務上沒有天賦而被委以重任嗎？唐傑說:王安石的文采是夠了，但是他的思想很守舊，所以每次談到重要的事情，他都不切實際，他的理論不符合實際。如果皇帝妳重用他，那麽他的政治行動必須常年改變。然而，宋仁宗不這麽認為，並最終無視唐傑的建議，任命王安石為顧問和重要職位。宋仁宗對王安石說:別人不認識妳。在他們眼裏，妳就是壹個只懂經典和數學，沒有實戰經驗，不懂人情世故的人。王安石聽後說:經學數學，正是規劃和處理事務的最好標桿。宋仁宗問:妳認為應該怎麽做？王安石說:要改變現狀，就要從社會風氣、社會禮儀、社會習慣入手，實行新法。這是目前最好的措施。宋仁宗采納了王安石的意見。
這個故事中的王安石充滿了自信和偉大的戰略和抱負。在故事中，宋仁宗毫不懷疑地選擇了人，給了王安石壹個機會。這個典故是王安石變法的轉折點。
王安石是哪個朝代的詩人？
王安石是哪個朝代的？王安石是北宋時期的人物，在宋神宗時期達到了事業和人生的巔峰。王安石是江西臨川人。他從小就有著輝煌的氣場和極佳的記憶力。再加上後天的教育和塑造，王安石真的是壹個才華橫溢的才子。
王安石不僅先天條件好，後天條件也很優秀。王的父親是地方官，王安石從小就隨父為官。這期間，他冷眼看世界，以人民的視角看潛伏在整個國家的社會危機。後來王安石通過科舉入仕。他做官後，關心人民，旨在為人民服務，減輕他們的負擔。
宋神宗即位時，王安石很受重視。1069年，王安石發動變法，史稱“王安石變法”，獲得支持和贊同。從此，整個宋朝進入了壹場系統的社會改革運動。
王安石變法並不順利，但困難重重。王安石本人也受到兩次打擊，遭到保守派的強烈抨擊和彈劾，最終變法失敗。
王安石不僅在政治上有成就，在文學上也有很大成就。他的生平作品相當豐富，流傳至今的詩歌有1500首，不僅有詩歌，還有散文、小品文，受到後人的推崇，被列為唐宋八大家之壹。
王安石變法在壹定程度上為北宋解決了財政問題。七年的經濟改革填滿了北宋的國庫，歷時20年，改變了北宋的社會格局。
王安石在北宋生活、貢獻、努力，是北宋的新篇章。
王安石寫了什麽來回應司馬的建議？
答司馬建議收錄在《臨川先生文集》裏，是王安石的書信作品。主要講述了王安石駁司馬光的五大罪狀，同時也批判了守舊的士大夫階層不能接受新思想，從而表明了他改革的決心。整部作品，言辭犀利，態度堅定，是古代史上著名的批駁之作。
文章是這樣寫的:
王安石親自啟:
非常感謝妳昨天的來信。我個人認為我們的私人關系非常密切，但我們在政治觀點上有很多不同。這是因為我們對事物的看法和方法不同。雖然我很不情願的想勸幾句，但是最後肯定不會被妳理解，所以我只是很簡要的回復壹封信，不會壹壹為自己辯解。但我也認為妳對我很重視，所以我認為我不應該在寫信時粗心大意，所以我現在將詳細說明我的想法和觀點，希望妳看完之後可能會理解我所做的事情。
學者們往往專註於他們所談論和爭論的內容。如果名和行都清楚了，那麽道理也就清楚了。今天，妳認為我推行的新法在壹定程度上侵占了官員的職權，造成了許多麻煩，掠奪了人民的財產。妳認為我不虛心聽取意見，所以受到全世界的反感和指責。但我不這麽認為。我認為:我的新法是經過皇帝批準和認可的，是經過壹定的法律程序交給有關部門嚴格執行的。這怎麽能算侵權呢？效法前朝皇帝，實行仁政，行善積德，消除政治缺陷，革除弊端。這就是所謂的麻煩嗎？增加國家財政收入，改善國家財政問題，這叫劫人財物嗎？不聽小人的話，那不就是不虛心聽，不改正錯誤嗎？實施新法，預計會聽到詆毀和反感，不要太當真。
人習慣了過去的生活，都是得過且過。士大夫不關心國家大事，只知道拍馬屁，奉承人。現在皇帝想改變這種情況。我要做的就是全力協助皇帝做好這些事情，即使反對者很多，我也不在乎，因為這不是我的責任，反對者把矛頭指向我也很正常。在古代，當商朝國王盤庚遷都時，人們會因為士大夫而哭泣。但是，盤庚並沒有因此而放棄遷都的計劃，而是繼續按照計劃行事。如果方向正確，就不需要考慮其他因素。
如果妳是在指責我長期身居高位卻沒有幫助皇帝做好工作，沒有讓百姓過上好日子，那我承認是我的錯，但是如果我什麽都不做，那我就太對不起自己了，做不到。
我沒有機會見到妳。我很想念妳，也很佩服妳。
王安石為什麽被貶？
王安石是北宋著名的政治家。王安石和很多有才華的人壹樣，是靠獲得功名而進入仕途的。他入仕後，王安石靠地方官發財。他做地方官的時候，關心民生，鼓勵發展，擴大學校，為老百姓做了很多好事。他在政治上顯示了自己的能力，在政績上取得了顯著的成績。宋仁宗時期，王安石首次提出變法，但未被采納。王安石辭官，拒絕謀職，拒絕入朝。1067年，宋神宗登基，王安石受到皇帝的賞識和重用。王安石兩次擔任宰相，兩次被貶(確切地說只有壹次)。
王安石第壹次被貶；
在宋神宗的支持下，王安石當上了宰相，頒布新法，進行了壹系列改革。1074年，天災人禍，造成了世界範圍的大旱，百姓無家可歸，饑寒交迫。保守派指責王安石變法，並向宋神宗施壓。他們還畫了壹幅流民的旱災圖給宋神宗看，壹壹列舉新法的缺點，並上書要求撤換宰相王安石。
同年，宋神宗感受到了來自四面八方的壓力，大臣們怨聲載道，慈禧太後痛哭流涕。最終疑神疑鬼，罷免王安石丞相之職，貶他知江寧府，做高官。王安石被貶後，他的煩惱並沒有結束。呂惠卿害怕王安石威脅他的地位和權力，多次迫害王安石及其親屬。
王安石第二次被貶；
1075年，王安石第二次被任命為宰相。第壹次失敗是因為守舊派的強烈反對，沒有人支持王安石變法。然後王安石第二次上臺，反對者多於支持者。同時，改革造成內部矛盾嚴重，外部壓力很大，導致新法無法實施。
1076，王安石主動請辭，先後被判江寧府、左福社等職。
王安石賜太傅以傳譯翻譯。
《王安石獻師》是蘇軾創作的壹篇散文，是上諭，寫給王安石的。王安石是北宋時期的政治家、文學家。66歲去世(1086)。他死後，司馬光等人追授他太傅的爵位，蘇軾被任命為中書官。所以王安石的委任狀是蘇軾起草的。
蘇軾在《王安石出師表》壹詞中給予王安石很高的評價。太傅的稱號在春秋時期是朝廷大臣的稱號，但在漢代以後，就沒有了實質性的內容，是對朝廷大臣稱號的補充。
王安石贈甲師的主要內容如下:
聖旨:我看今昔，我看天命。在不久的將來，會發生壹件重要的事情，會出現壹個難得壹見的人才。他的名氣在當時會流傳很久，他的文采會流芳百世；他的智慧是他意識的最好表現，他的口才風格是他言行的標準；世間萬物都可以用華麗的文章來裝點，壹個人的行為可以驚動整個國家。如果他能在有生之年大顯身手，那麽這種行為就會被世人所學習，成為壹種習俗。
王安石年輕時刻苦讀書，學的是孔孟之道。當他年老時，他仍然崇拜老聃和屈門學習知識。王安石把六藝中有疏漏的文章整理展示出來，然後用自己的見解進行註解。在這群斯裏蘭卡人裏面，他們是比較成功的，在這群品德高尚的人裏面，他們是頂尖人物。我對他很信任，他也是前無古人，無論是建功立業還是建宮都需要他。雲無處不在，腳不需要鞋的時候可以隨意拋棄。(王安石)多次被封為老師。他遇事沈著冷靜，受到別人的好評。
我剛剛開始治理國家，內心充滿了悲傷和愧疚。關註三朝元老，遠在江南。景觀規劃研究，想象力。也許結束的問題，在我哀悼期間。為什麽不是壹百年，對於壹條小溪。在生死抉擇時，誰能違背神的旨意？難道妳不屬於我送人喪品和榮耀！陳沖認為我作為老師的地位是儒家思想的光輝。也許有人知道，服從我的美麗使命。
北宋王安石書法賞析
王安石是壹位偉大的文學家，他不僅在政治上有很高的成就，在文學上也有很高的造詣。他不僅精通詩詞歌賦，對書法也有壹定的研究。王安石的書法以典雅著稱，這正是題壁的要求。但是王安石的書法在某個時期有壹定程度的黑化。
王安石變法是歷史上著名的變法失敗的典型案例，維新派是以王安石為首的這部分新法的推行者。在變法過程中，王安石用人不當，剛愎自用，最終導致變法失敗。變法時期，雖然解決了國家的財政危機，但民眾的損失也是巨大的。在變法過程中，王安石過於急於求成。看過王安石書法的人，常常把他的書法作品與政治行動(指王安石的政敵)相提並論，認為王安石的書法太急躁了。但這並不能掩蓋王安石書法作品好的壹面。因為世人對王安石的偏見是如此之深，以至於排斥所有關於王安石的著作，這對任何人都是不公平的。
世人對王安石書法的評價是“忙”。王安石的書法是學楊凝式的，他的作品多為題壁，對技巧要求很高，所以他不僅需要技巧，更需要勇氣。王安石就是這樣壹個有事業心的人，他把自己的作品展示給了世界。
但是很可惜，王安石的書法現在已經滅絕了，很多人都沒有機會看到了。但從各種文獻中可以知道，王安石的書法有其精華，也有其批判性，這就是書法帶給後人取長補短的意義。