戰爭的規律——這是任何指揮戰爭的人都不能不研究和解決的問題。
革命戰爭的規律——這是任何指導革命戰爭的人不能不研究和解決的問題。
中國革命戰爭的規律——這是任何指導中國革命戰爭的人不得不研究和解決的問題。
我們是在打仗，我們的戰爭是革命戰爭，我們的革命戰爭是在半殖民地半封建的中國進行的。因此，我們不僅要研究壹般戰爭的規律，而且要研究特殊革命戰爭的規律，更要研究中國革命戰爭的特殊規律。
誰都知道，不管做什麽事，不了解它和其他事情的情況、性質和關系，就做不好，就無法知道它的規律，就無法知道怎麽做。
戰爭——鬥爭的最高形式，從私有財產和階級開始，用於解決發展到壹定階段的階級、民族、國家、政治集團和政治集團之間的矛盾。不了解它的情況，不了解它的性質，不了解它與其他事物的聯系，妳就不知道戰爭的規律，不知道如何指導戰爭，妳就不會勝利。
革命戰爭——革命的階級戰爭和革命的民族戰爭，除了戰爭的壹般情況和性質以外，還有它的特殊情況和性質。因此，除了壹般的戰爭規律之外，還有壹些特殊的規律。如果我們不了解這些特殊的情況和性質及其特殊的規律，我們就不能指導革命戰爭並在其中取得戰鬥的勝利。
中國的革命戰爭，無論是內戰還是民族戰爭，都是在中國的特殊環境之內進行的。同壹般戰爭和壹般革命戰爭相比，它有其特殊的情況和特點。因此，除了壹般戰爭和壹般革命戰爭的規律以外，還有壹些特殊的規律。不知道這壹點，就不能取得中國革命戰爭的勝利。
所以要研究壹般戰爭的規律；我們也要研究革命戰爭的規律；最後，還要研究中國革命戰爭的規律。
有壹種人的觀點是錯誤的，我們已經反駁了這種觀點；他們說:壹般地學習戰爭法就行了，具體地說，就是按照反動的中國政府或者反動的中國軍校公布的軍規就行了。他們不知道這些規則只是壹般戰爭的規律，都是照搬外國的。如果完全照搬照抄，完全不改變形式和內容就拿來用，那肯定是削足適履，兵敗如山倒。他們的理由是:過去通過流血獲得的東西，為什麽不可以？他們不知道我們要尊重過去流血的經歷，但我們也要尊重自己流血的經歷。
另壹個人的意見也是錯誤的，這個意見我們已經反駁過了；他們說:只要學習俄國革命戰爭的經驗，具體地說，只要遵循蘇聯國內戰爭的指導性法律和蘇聯軍事機關頒布的軍事法規就行了。他們不知道蘇聯的法律法規包含著蘇聯內戰和蘇聯紅軍的特殊性。如果我們完全照搬他們，不允許任何改變，那就像削足適履，我們會輸掉這場戰鬥。這些人的理由是:蘇聯戰爭是革命戰爭，我們的戰爭也是革命戰爭，蘇聯勝利了。為什麽還有選擇的余地？他們不知道:當然要特別註意蘇聯戰爭經驗，因為這是現代革命戰爭的經驗，是在列寧、斯大林指導下獲得的；但是我們也要尊重中國革命戰爭的經驗，因為中國革命和中國紅軍有許多特殊的情況。
另壹個人的意見也是錯誤的，這個意見我們已經反駁過了；他們說:1926年到1927年的北伐經驗是最好的，要學習，具體地說，要學習北伐，學習攻占大城市。他們不知道我們應該學習北伐的經驗，但是我們不應該死板地照搬，因為我們現在戰爭的形勢已經變了。我們應該只用北伐戰爭中那些在當前形勢下仍然適用的東西，應該根據當前形勢規定我們自己的東西。
從這個角度看，不同的戰局決定了不同的戰爭指導規律，存在著時間、地域、性質的差異。從時間上看，戰爭及其指導規律是發展的，每個歷史階段都有自己的特點，所以戰爭的規律也有自己的特點，不能機械地轉移到不同的階段。從戰爭的性質來說，革命戰爭和反革命戰爭各有特點，所以戰爭的規律也各有特點，不能生搬硬套。從地域條件來看，所有國家和民族，尤其是大國和民族，都有自己的特點，所以戰爭規律也有自己的特點，不能生搬硬套。我們研究不同歷史階段、不同性質、不同地區、不同民族的戰爭指導規律，要著眼於它們的特點和發展，反對機械論的戰爭理論。
這還不是全部。對於壹個指揮官來說，先指揮小兵團，後指揮大兵團，對他來說是壹種進步和發展。壹個地方和很多地方不壹樣。壹開始他會在壹個熟悉的地方戰鬥，後來他會在很多地方戰鬥，這對於壹個指揮官來說是壹種進步和發展。由於敵我雙方技術、戰術、戰略的發展，戰爭各個階段的情況也是不同的。能指揮低級的人也會指揮高級的，這對於壹個指揮官來說更是進步和發展。只能適應某個兵團，某個地方，某個戰爭發展階段，這叫沒有進步，沒有發展。有壹種人，有了壹技之長，腦子有了壹個洞，卻再也沒有進步。這雖然對壹個地方的革命壹時有些作用，但作用不大。我們需要發揮重要作用的戰爭領袖。壹切戰爭的指導規律都是根據歷史的發展和戰爭的發展而發展的；沒有壹成不變的東西。
第二節戰爭的目的是消滅戰爭。
戰爭——人類自相殘殺的怪物，人類社會的發展最終會消滅它，不久的將來就會被消滅。但是消滅它的辦法只有壹個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。歷史上只有兩種戰爭:正義的和非正義的。我們支持正義的戰爭，反對非正義的戰爭。壹切反革命戰爭都是非正義的，壹切革命戰爭都是正義的。人類戰爭生活的時代將在我們手中終結，而我們正在進行的戰爭無疑是上壹場戰爭的壹部分。但我們面臨的這場戰爭無疑是最大、最殘酷的戰爭的壹部分。最大的和最殘酷的非正義的反革命戰爭正在我們頭上逼近。如果我們不舉起正義戰爭的旗幟，人類的大部分將會被毀滅。人類正義戰爭的旗幟是拯救人類，中國正義戰爭的旗幟是拯救中國。這場由人類大多數和中國大多數人民發動的戰爭無疑是壹場正義的戰爭，是拯救人類和中國的至高無上的榮譽，是將整個世界的歷史轉變為壹個新時代的橋梁。人類社會已經進步到階級和國家被消滅的地步。到那時，就沒有戰爭，沒有反革命戰爭，沒有革命戰爭，沒有非正義戰爭，也沒有正義戰爭。這是人類永久和平的時代。我們基於消滅壹切戰爭的願望來研究革命戰爭的規律，這是我們區別於壹切剝削階級的界限。
第三節戰略問題是研究戰爭整體規律的東西。
只要有戰爭，就有戰爭的大局。世界可以是壹個戰爭大局，壹個國家可以是壹個戰爭大局，壹個獨立的遊擊區，壹個大的獨立作戰方面，或者壹個戰爭大局。壹切帶有照顧各方面、各階段性質的，都是戰爭的大局。
戰略家的任務是從全局出發研究戰爭的指導規律。研究局部戰爭指導規律是軍事科學和戰術學的任務。
為什麽要要求戰役指揮員和戰術指揮員了解壹些戰略規律？因為妳知道全局的東西，妳會更多地使用局部的東西，因為局部的東西屬於全局的東西。戰略勝利取決於戰術勝利的說法是錯誤的，因為這種意見沒有看到戰爭勝敗的主要的和首要的問題是顧全大局和各階段與否。如果有重要的缺點或失誤，在各個階段顧全大局，那場戰爭註定要失敗。說“壹著不慎，滿盤皆輸”，是說這是全局之舉，也就是對全局起決定作用的壹招，而不是對全局沒有決定作用的局部之舉。象棋如此，戰爭也是如此。
但是，整體的東西是不能脫離部分而獨立的，整體的情況是由它的所有部分組成的。有的時候，壹些局部被破壞或者失效，對全局未必有重大影響，只是因為這些局部對全局不具有決定性。壹場戰爭中的壹些戰術或戰役上的失敗或失敗，往往不會導致戰爭全局的惡化，正是因為這些失敗不是決定性的東西。但如果構成戰爭大局的大部分戰役失敗了，或者壹兩個決戰失敗了，大局馬上就變了。這裏說的大部分戰役和壹兩次戰役都是決定性的事情。在戰爭史上，有的人打了連戰的勝仗後又打了壹場敗仗，有的人打了很多敗仗後又打了壹場勝仗，從而打開了新的局面。這裏所說的“勝連戰”和“多敗”，都是局部的，對全局沒有決定性作用。這裏說的“壹敗”“壹勝”，都是決定性的東西。這些都說明了顧全大局的重要性。指揮全局的人，最重要的是以顧全戰爭大局為重。主要是根據情況，照顧部隊和兵團的組成，兩個戰役的關系，各個作戰階段的關系，我們的壹切活動和敵人的壹切活動的關系。這些都是最難的地方。如果我們為了忙於壹些小問題而失去了這壹點，它必然會受到損害。
說到全局和局部的關系，不僅是戰略和戰役的關系，還有戰役和戰術的關系。部門行動和集團行動之間的關系，以及公司行動和調度行動之間的關系就是例子。任何級別的領導者都應該把註意力集中在那些對他所指揮的全局最重要、最具有決定性的問題或行動上，而不是其他問題或行動上。
講重要性是決定性的，不能在壹般或抽象的情況下規定，必須在具體情況下規定。突擊的方向和點要根據當前敵情、地形和己方部隊的情況來確定。在物資豐富的地方，要註意不要讓士兵吃得太飽，而在物資不足的地方，要註意不要讓士兵餓肚子。在白區，後續的戰鬥可以因為僅僅壹個消息的泄露而落敗；在紅色區域，泄露信息的問題往往不是最重要的。在壹些戰鬥中，高級指揮官有必要親自參加，而另壹些則沒有必要。在壹所軍校裏，最重要的問題是校長和教師的選拔以及教育政策的制定。群眾大會主要是動員群眾參加，提出適當的口號。諸如此類。簡而言之，壹個原則就是關註那些關系全局的重要關節。
要仔細思考戰爭全局的指導規律。因為這個全局的東西是眼睛看不到的，妳只能用頭腦去理解，沒有頭腦是不會理解的。但大局是由局部組成的，有局部經驗和戰役戰術經驗的人，只要肯動腦筋，就能理解那些更高的東西。戰略問題，如照顧敵我關系，戰役或作戰階段的關系，全局的某些部分(起決定作用的)，全局的特點，前後關系，消耗與補給，戰鬥與休息，集中與分散，進攻與防禦，前進與後退，遮蔽與暴露，主攻與輔助，突擊與克制，集中指揮與分散。持久戰和速決戰，陣地戰和運動戰，我軍和友軍，這些兵種和那些兵種，上級和下級，幹部和士兵，老兵和新兵，高級幹部和下級幹部，老幹部和新幹部，紅白區，老區和新區，中心區和邊緣區，熱天和冷天，勝敗，大兵團和小兵團，正規軍和遊擊隊，以消滅敵人，爭取群眾，擴大。那種情況下的任務和這種情況下的任務，固定和非固定戰線，內戰和民族戰爭，這個歷史階段和那個歷史階段等等的區別和聯系，都是眼睛看不見的，但是用心去想，都是可以理解、把握和掌握的。也就是說，我們可以用更高的原則來解決所有重要的戰爭或戰鬥問題。實現這壹目標的任務是研究戰略問題。
第四節重要的問題是要善於學習。
為什麽要組織紅軍？因為妳想用它來打敗敵人。為什麽要研究戰爭法？因為這些法律應該用在戰爭中。
學習不易，使用更難。戰爭的知識是在講堂裏或者書本裏掌握的。雖然很多人說的都是壹樣的話，但是打起來勝敗還是有區別的。戰爭的歷史和我們自己的戰爭生活都證明了這壹點。
那麽，鑰匙在哪裏呢？
我們不能要求壹個事實上的常勝將軍，這是自古以來少有的。我們需要壹個勇敢而明智的將軍，壹個通常在戰爭過程中贏得戰鬥的將軍——壹個既有智慧又有勇氣的將軍。要做到這壹點，有壹個學習的方法，學習的時候用這個方法，使用的時候用這個方法。
什麽方法？那就是熟悉敵我各方面，找出他們行動的規律，並將這些規律運用到自己的行動中去。
許多國家頒布的軍事法規都表明了“因勢利導”的必要性，也表明了失敗時的處置方法。前者是因為死用原則，主觀上不犯錯誤；後者是告訴指揮員在主觀上犯了錯誤或者客觀情況發生了意想不到的、不可抗拒的變化時，該如何處理。
為什麽會主觀犯錯？是因為戰爭或戰鬥的部署和指揮不適合當時當地的情況，主觀指導與客觀實際不符，這是錯誤的，或者叫做主客觀矛盾沒有解決。人做什麽事情都是這樣，這是必然的，會做和不會做是有區別的。事情需要更多的成功，軍事上需要更多的勝利。相反，需要更少的失敗。這裏的關鍵是正確匹配主觀和客觀。
以戰術為例。攻擊點選在敵人陣地的壹個側翼，而且是敵人的薄弱部位，所以突擊成功了。這叫主客觀壹致性，即指揮員的偵察、判斷和決心與敵情及其部署的實際情況相壹致。如果攻擊點選在另壹翼或者中間，結果打中了敵人的釘子，那就叫不壹致。進攻時機恰當，預備隊使用不遲於早，各種戰鬥處置和行動對我有利而對敵不利，即整個戰鬥中主觀指揮和客觀情況都是壹致的。在戰爭或戰鬥中，所有的事情都是壹致的，這是極其罕見的。這是因為戰爭或戰鬥的雙方都是成群結隊的武裝活人，卻互相保守秘密。這與處理靜物或日常事件非常不同。但是，只要指揮大體上適合於形勢，即決定的部分適合於形勢，那就是勝利的基礎。
指揮員的正確部署來自於正確的決心，正確的決心來自於正確的判斷，正確的判斷來自於深思熟慮的、必要的偵察和對各種偵察資料整合的思考。指揮員運用壹切可能和必要的偵察手段，去粗取精，去偽存真，由表及裏思考，再加上自己的情況，研究雙方的對比和關系，從而形成判斷，下定決心，制定計劃。——這是壹個戰略家在制定每壹個戰略、戰役或戰鬥的計劃之前，對形勢的整體認識。粗心的軍國主義者，不是這樣做，而是把軍事計劃建立在壹廂情願的基礎上。這樣的計劃不切實際，不切實際。魯莽而熱情的軍事家，難免被敵人欺騙，被敵人膚淺或片面的情況所誘惑，被他的下屬不負責任而又有見地的建議所鼓勵，所以難免碰壁，因為他們不知道或不想知道任何軍事計劃，而這些計劃都要建立在必要的偵察和對敵我情況及其關系的周密考慮的基礎上。
了解情況的過程不僅存在於軍事計劃制定之前，也存在於軍事計劃制定之後。在執行壹個計劃的時候，從戰爭開始到結束，這又是壹個了解情況的過程，也就是執行的過程。此時，第壹個過程中的東西是否符合現實需要重新審視。如果計劃不符合情況，或者不完全符合情況，就要根據新的認識，形成新的判斷，下新的決心，改變既定的計劃，使之適應新的情況。幾乎每壹場戰鬥都部分改變了事物，所有的事物都因時而變。魯莽的人不知道如何改變，或者不想改變。他們只是盲目的去做，結果就是不得不碰壁。
上面所說的是壹個戰略行動，或者說是壹個戰役和戰鬥的行動。壹個有經驗的士兵，如果他心胸開闊，知道自己部隊的脾氣(指揮官、戰鬥人員、武器、補給等。)，敵軍的脾氣(同樣，指揮官，戰鬥人員，武器，補給等。)，以及其他壹切與戰爭有關的條件，如政治、經濟、地理、氣候等。，以便這樣的士兵能指導戰爭或戰鬥。這是長期了解敵我情況，找出行動規律，解決主客觀矛盾的結果。這個理解的過程很重要。沒有這種長期的經驗，就很難理解和把握整個戰爭的規律。做壹個真正有能力的高級指揮官，不是壹個新手或者只是紙上談兵就能做到的。只有在戰爭中學習才能達到。
壹切帶有原則的軍事規律或軍事理論，都是前人或今人對過去戰爭經驗的總結。應該著重研究過去這些戰爭留下的血淋淋的教訓。這是壹件事。但是，還有壹件事，就是從自己的經歷中去驗證這些結論，吸收那些需要的東西，拒絕那些不需要的東西，增加那些自己獨有的東西。後壹件事非常重要。沒有它，我們無法指揮戰爭。
讀書是學習，使用是學習，更重要的是學習。從戰爭中學習——這是我們的主要方法。沒機會上學的人還可以學習戰爭，也就是從中吸取教訓。革命戰爭是人民的事情。往往不是做之前先學好，而是做之後再學。做就是學習。“普通人”和軍人是有距離的，但不是萬裏長城，卻能很快被消滅。打革命，打戰爭，就是消除這種距離的方法。學起來不容易，用起來也不容易，但學得透，用得巧，就不容易了。說普通人很快就能成為軍人，就是說這個門不難進。要把這兩者結合起來，我們需要中國的壹句老話:“世上無難事，只怕有心人。”入門不難，深造也是可以的，只要有心，善於學習。
軍事規律和其他事物的規律壹樣，是客觀現實(1)在我們頭腦中的反映。除了我們的思想，壹切都是客觀實際的。所以，研究和認識的對象，包括敵人和我們自己，都應該作為研究的對象，只有我們的頭腦(思想)才是研究的對象。有壹種人比知己更懂，比自己更懂，還有壹種人比自己更懂，比自己更懂。兩者都不能解決學習和運用戰爭規律的問題。中國古代偉大的軍事學家孫武子(2)在他的著作《知己知彼，百戰不殆》中說，這包括學習和運用兩個階段，包括認識客觀現實中的發展規律，並根據這些規律決定采取行動以戰勝當前的敵人；我們不要小看這句話。
戰爭是民族、國家、階級和政治集團之間鬥爭的最高形式；所有關於戰爭的法律都是從事戰爭的民族、國家、階級和政治集團為了贏得自己的勝利而使用的。壹場戰爭的勝敗，主要取決於雙方的軍事、政治、經濟和自然條件，這是沒有問題的。但是，不僅如此，還要看雙方的主觀引導能力。軍事家不能企圖在物質條件允許的範圍之外取得戰爭的勝利，但是他們可以而且必須在物質條件允許的範圍內爭取戰爭的勝利。軍事家活動的舞臺是建立在客觀物質條件上的，但有了這個舞臺，軍事家就能導演出許多生動、有力、恢弘的活劇。因此，在既定的客觀物質基礎，即軍事、政治、經濟、自然條件的基礎上，我們紅軍教員必須發揮我們的力量，鼓舞全軍，打倒那些民族、階級的敵人，改變這個壞世界。我們需要並且必須在這裏運用我們的主觀指導能力。我們不允許任何壹個紅軍指揮員成為魯莽之人。我們要鼓勵每壹個紅軍指揮員成為勇敢而睿智的英雄，不僅有壓倒壹切的勇氣，而且有能力控制整個戰爭的變化和發展。指揮官在戰爭的海洋中遊泳。他們不是讓自己沈淪，而是讓自己決定壹步壹步到達彼岸。指導戰爭的規律是戰爭的遊泳技巧。以上是我們的方法。