端午節的真正起源
1，源於紀念屈原
端午節的真正起源是，據說屈原在五月初五投汨羅江自盡，死後被龍所困。世人為之哀悼，他每天都往水裏扔五色粽子驅趕惡龍。又說屈原投汨羅江後，當地百姓立即劃船施救，船到洞庭湖，卻沒有找到屈原的屍體。當時下著雨，湖上的船都聚集在岸邊的亭子旁。
當人們得知是為了打撈賢臣屈博士時，又冒雨出門，沖進了茫茫洞庭湖。為了寄托哀思，人們在江河上劃船，後來逐漸發展成龍舟比賽。南朝吳郡《續齊之和》記載“楚大夫屈原棄世，而死於日本汨羅江，楚人哀之，而救於舟楫。”由此可見，民間傳說端午節的真正起源也是有壹定事實依據的。
2.龍舟節
為了表明自己是“龍”的傳人，古代吳越人以龍為圖騰，有不斷紋身的習俗。每年5月5日，他們都會舉行盛大的圖騰節。他們將竹筒或用樹葉包裹的食物倒入水中，獻給圖騰神，自己食用，並通過在水上劃刻有龍形的獨木舟向圖騰神展示。近年來出土的大量文物和考古研究證明，端午節的真正起源比吳越人的祭祀圖騰更科學。
3、來自邪惡的壹天
關於端午節的真正起源有很多說法。先秦時期普遍認為五月是毒月，五日是邪日。《呂氏春秋》中的《仲夏》規定，人在五月要禁欲齋戒。《夏·鄭瀟》記載:“此日貯藥以除毒氣。”《大戴禮》中記載“五月五日沐畜蘭”以沐浴驅邪，也有不少傳說認為五日是忌日。史記？歷史上著名的孟嘗君孟嘗君誕生於5月5日。
他的父親要求母親不要生他，認為“五月生的孩子，比壹家人還長，對父母不利。”《風俗通》失傳，“相傳五月五日生子，男害父，女害母”。東晉大將王鎮惡，生於五月初五，祖父賜名“鎮邪”。趙霽，宋徽宗出生於五月初五，從小被寄養在宮外。可見，古代將五月初五視為惡日是壹種普遍現象。據此推測，端午節的真正起源與此有關！
這樣，在這壹天插菖蒲、艾葉驅鬼，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒避疫，自然也就順理成章了，那麽端午節的真正由來真的是由此而來嗎？《荊楚歲時年譜》記載:“荊楚人五月五日踏百草，采艾為人，門上掛毒氣。”也有人認為，粽子只是壹種常見的民間食品，賽龍舟是壹種節日活動，最初並不是在端午節固定下來的。
4、來自夏天的至日
它是以《後漢書·禮儀史》中記載的漢代五月五日“朱鎖五色印為門飾”的做法為基礎，融合了夏商周時期與夏季至日有關的壹些習俗。直到唐代，隋李對端午節的解釋仍是“太陽在太陽裏，且是仲夏”，意思是只有在夏季的，太陽才能完全貼合太陽的位置。端午節也被稱為中秋節，所以端午節的起源應該是夏季的至日。在關於端午節真正起源的四種故事中，民間流傳最廣的是紀念屈原的故事。
端午節的習俗
1，烤龍舟
劃龍舟是多人集體劃船比賽，是端午節的重要活動，是古代龍圖騰的儀式，也是壹項遺產。它是端午節的壹項重要活動，在中國南方沿海地區仍然非常流行。它傳到國外後，深受各國人民的喜愛，並形成了國際性的比賽。
端午節有龍船和鳳船。鳳船起源於古代的黑船，有的地方還有龍鳳船。誇龍舟是民間信仰中的壹種龍崇拜形式，即利用龍的力量祈福辟邪。
2.掛艾草和菖蒲
端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹，家家掃庭院，眉毛插菖蒲、艾條，掛在堂上。人們認為艾草還有驅邪招福的作用。端午節的時候，在門上掛艾草，成為壹種習慣，成為端午節的習俗。
南北各地都有端午節掛艾草的習俗。南方視天地為純陽、正氣、吉日以驅邪祛病，北方壹些地方視邪月、邪日以避邪避毒。
3.清洗草藥水
洗草藥水是端午節的習俗之壹。端午節是壹年中草藥最多的壹天，中午到處都是藥。中午洗草藥水可以治皮膚病，祛邪氣。端午節期間，中國許多地方都有采藥、熬藥、泡水的習俗，端午節草藥的藥性在其中起到了至關重要的作用。
4.崇拜上帝和祖先
祭祀上帝和祖先是端午節的重要習俗之壹。“天地是生命之本；祖先是階級的基礎。”天地是生命之本，祖先是做人之本，祭祖是傳承孝道的習俗。按照民間的觀念，壹個人的祖先就像天、地、神壹樣，應該認真地崇拜。因為祖先的“在天之靈”時刻關心和守望著後代的子孫，所以俗世的人要祈禱，通過祭祀來回報他們的保護和保佑。
5、佩戴香包
戴香包是端午節的傳統習俗之壹。香囊內通常裝有壹些具有芳香開竅的中草藥，具有芳香、驅蟲、防瘟、防病的功效。端陽用四色線紮臂，戴香囊，精致玲瓏。香囊又叫香囊、香囊、錢袋，通常是用五色絲線裹上香水，或用彩緞或布包好的棉花，混合川芎、白芷、三棱、黃芩、丁香、阿莎麗、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉末，再用彩色絲線繡制而成，底有紅、綠、掛。
孩子們在端午節戴香囊，據說有避邪驅除瘟疫的意思。香包做成不同的形狀串在壹起，各種小巧可愛，現在已經成為壹種常見的工藝品。在中國南方的壹些城市，年輕男女也用香包來表達他們深深的愛意。
6.鑄造陽穗
東漢王充寫的《論衡》中，記載了端午節“鑄陽歲”的禮儀和習俗:“陽歲取火於天，五月午時，五石熔化，鑄為器皿，激動發光。當他們升到太陽下，火就會來，這也是獲得真火的方法。”古人認為午時有三火，是太陽正旺的時候。這時正是熔金鑄鏡的最佳時機，鑄出的銅鏡具有不可思議的力量。用鏡子辟邪的習俗在南方沿海地區被廣泛使用和傳承。經常看到出生不久的孩子戴著銀鏡和其他裝飾品。這種銀飾和小鏡子是孩子們用來辟邪的。新建的寺廟道觀經常在屋頂中間用銅鏡裝飾。甚至在現代住宅區新建築的門窗上方，也經常可以發現懸掛的鏡子，這是用來辟邪的。這說明鏡子辟邪的文化信仰深入人心。
7、螺栓五色絲線
五色絲線，又稱五色絲、五彩絲。古老而通俗的名稱有諸索、諸索等。綁在蚊帳和搖籃上的，也叫萬轉繩和保健繩。五色絲綢的五種顏色代表五行，五種顏色代表五個方位，相輔相成，具有驅邪迎吉祥的神秘效果。五色絲線源於中國古代的五行觀念。五色絲線綁在手臂上，或者是紋身。端午節時用五色絲線紮手臂曾是壹種流行的節日習俗。傳給後代，它發展成為許多美麗的裝飾品，如長壽縷，長壽鎖，香囊等。，其制作日趨精美，成為端午節特有的民間藝術。
8.泡在龍舟水裏
端午節時，泡龍船水是中國南方的傳統習俗。人們把端午節前後的強水稱為龍船水、龍水、龍降水等。，並認為這種水是吉祥的，有辟邪的作用。仲夏端午節，黑龍星在正南方向翺翔。在民間信仰中，龍是吉祥之物，是風雨的主宰。龍在天空和雲雨中飛翔。自然，每年端午節前後，我國南方暖濕氣流活躍，在廣東、廣西、福建、海南等地與自北向南的冷空氣相遇時，往往會出現持續、大範圍的強降水。端午節強降水來臨時，河水水位迅速上漲，為龍舟垂釣提供了良好的場地。按照傳統說法，泡龍船水意味著好運，萬事如意。每年龍船水來的時候，人們都會帶著家人去河邊洗龍船水。古人認為龍舟水有驅邪、潔身、洗去厄運、帶來好運的作用。
9.端午節吃粽子
端午節吃粽子是傳統習俗。粽子，俗稱粽子，以糯米和餡料為主，用竹葉(或柊葉、竹葉)包裹，形狀多樣，有尖角、方形等。它有著悠久的歷史，最初是用來祭祀祖先的。傳入北方後，用小米(北方產)制成，稱為“角粟”。由於各地飲食習慣不同，粽子形成了南北風味；從味道上來說，粽子可以分為鹹粽子和甜粽子。端午節吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，成為中華民族最有影響、最廣泛的民間飲食習俗之壹，並流傳到朝鮮、日本和東南亞國家。
每年五月初，中國人會泡糯米，洗粽子葉，包粽子，顏色多樣，品種繁多。從餡的角度來說，北方有很多小棗的北京棗子餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛤蜊、蛋黃等多種餡料。