古琴臺詩

1.古琴臺詩

關於古琴臺的詩1。關於古琴臺的詞語

郎說包曾經四分五裂，但誰能分辨秦！\ r \今天的生意好得像鬼壹樣，我所有的心都懸在空中。

\ r \回想去年春天，河邊有壹位紳士。今天又去拜訪了，沒見到知音。

\ r \但是看到壹杯泥土讓我心碎！\ r \ n難過了就再難過，眼淚都舍不得。\ r \何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。

\ r \亞期Xi，妳和我都是珍貴的，世界上沒有足夠的語言。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！" \ r \ nBroken七鰓鰻鳳尾寒，我不想和任何人對戰！\ r \所有的微笑都是朋友，但很難找到知己。\ r \ n勢利的人，勢利的人，斯文的人，誰會重復知己！\ r \博雅不死於鐘，讓人千古傳誦。

\r\n俞伯牙打破鋼琴感謝她的知心朋友。

2.古琴臺的歷史

古琴臺又名博雅臺，東臨桂山，北靠月湖，相當於武漢旅遊黃金內環線中的黃鶴樓。據史料記載，山川遇知音的故事，早在兩千多年前魯的《春秋》、《列子》等書裏就有記載。據黃宗舒記載，古琴臺“存在於北宋”，距今已有1400多年的歷史。

相傳在兩千多年前的春秋時期，晉國的醫生俞伯牙和樵夫鐘子期成了好朋友。鐘子期死後，博雅在他的墓前彈奏了壹曲《山澗流水》，然後打碎了琴身，再也沒有碰過它。

古琴臺建於北宋，屢毀屢建。清朝嘉慶初年，湖廣總督畢元主持古琴臺重建。1953，武漢市總工會以古琴臺景區為地址，建設琴臺工人文化宮。1957年，博雅臺全面整修，增加了許多景點，是當時武漢三大景點之壹。

古琴臺東臨桂山，北依月湖，風景秀麗，是人們休閑娛樂的好去處。相傳，兩千多年前的春秋戰國時期，俞伯牙和鐘子期成為知心朋友的故事，在學者和民間廣為流傳，已有幾千年的歷史。他們知音的傳奇色彩，為中國文化增添了可歌可泣的壹頁，從知音到忠，再到友情，成為中華民族的優良傳統和崇高美德。發揚這種傳統和美德。

3.古琴臺遊記

古琴臺遊記

剛到武漢的時候，在公交車上看到了古琴臺。我想到了鐘子期和俞伯牙的山水相約知己。透過窗戶看到仿古建築，心裏癢癢的。當時，我迫不及待地飛出車去看琴臺的風景。但因為要做的事情很多，雖然近在咫尺，卻沒有抽出時間去逛逛。這次古琴臺之旅純屬偶然，因為國慶假期壹家三口會在武漢聚會，然後去三峽旅遊。我和古琴臺就像人的緣分。雖然我們擦肩而過，刻意去尋找卻很難得到，卻在不經意間走到了壹起。在武漢的第壹個晚上，我和妻子住在女兒學校附近的壹家旅館裏。因為我們有壹個去古琴臺的夙願，所以我催促妻子和女兒第二天早點起床出發。幸運的是，因為出發早，那天早上交通很順暢，八點左右我們就到了公園門口。遊客不多，公園門口的小廣場非常幹凈安靜。我曾經去過黃鶴樓，知道黃鶴樓所在的蛇山和龜山，在武漢第壹長江大橋的兩側遙遙相對。因為下車後走的是龜山腳下，所以我判斷古琴臺的位置其實是在黃鶴樓另壹邊長江大橋的橋頭附近。

關於古琴臺的傳說，我想應該是壹個眾所周知的故事。相傳，春秋戰國時期，楚國的壹位大臣俞伯牙，鋼琴彈得非常好。壹次，博雅被楚王派去出差，乘船順長江而下。中秋節期間，他路過漢陽。遇到暴雨，他就停在龜山腳下。雨過天晴後，他仰望明月，心曠神怡。突然，他的弦斷了，博雅知道有人在偷聽。請出了偷聽者後，他得知這個人是樵夫鐘子期。博雅給鋼琴調了音，沈思了壹會兒，彈了壹首鋼琴，瞄準了群山。滋子稱贊道:“漂亮！我決心要在山裏。”博雅演奏了另壹首曲子，是流水的。第二期，他贊道:“漂亮！蕩秋千講的是流水。”博雅驚呆了:“好，孩子的心和我的心是壹樣的。”博雅喜歡遇見知心朋友，所以他成了知心朋友，並約好在明年的中秋節再見面。第二年，俞伯牙如期赴約，但她不幸去世了。博雅非常悲傷，他在墓前演奏了壹曲《山澗流水》。演奏後，博雅感到更加孤獨，因為他失去了知音，他的音樂是無意的。他傷心至極，於是斷弦斷琴身，決心以後再也不彈琴。後人有感而發，建臺紀念。這個平臺就是古琴臺。

踏上寬闊的石階，便是五彩琉璃瓦屋頂、造型獨特的門作坊。兩旁綠樹成蔭，石獅晶瑩剔透，栩栩如生。廣場後面是隧道，盡頭是道光題寫的“印心石屋”。透過照壁，可以看到錯綜復雜的“琴臺碑廊”。畫廊中央白色大理石的方形石臺是博雅拉小提琴的地方。舞臺中央方形碑上的“琴臺”二字，據說是北宋著名書法家米芾的手筆，還鑲嵌著壹幅連綿不斷的浮雕《博雅擊琴致謝》，惟妙惟肖，值得壹看。琴臺的建築規模雖然不大，但布局非常精致。庭院幽幽，疏竹蒼翠，聲音纏綿，古風蕭瑟，打動遊客的心。碑廊和屋頂至今仍有題字，如《琴臺詩話》、《山水間》等，據說是名家所寫。

站在琴臺上，仰望天空，環顧四周。樹蔭下的古建築靜謐滄桑，耳邊悠揚的琴聲仿佛從天而降。這種情況讓人感到不安，不禁感嘆。鐘子期對琴聲的理解，在於他對琴聲所表達的博雅心靈的理解；而俞伯牙與樵夫鐘子期的相識，也在於他明白鐘子期與自己有著相同的心意。他們不期而遇，相知而成，是那麽的自然和難得。就這樣，成就了壹個知音難求的故事。俗話說:

斷七鰓鰻鳳尾寒，誰不是在玩弄孩子？

滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音！

說實話，世界上古琴臺不算太大的景點不算太多，但是聖賢們俗而雅，友情執著。但是人的思想特別長，心情特別開放。漫步在靜謐的古琴臺，想到壹個千年的故事在這裏誕生，仿佛自己的情操又被陶冶了壹次，心中不禁平添了許多平和與從容。

4.古琴臺簡介

中國十大古歌之壹的古琴臺，源於《山流水》。它與黃鶴樓、晴川閣並稱為武漢三大名勝。古琴臺，又名俞伯牙臺，始建於北宋，重建於清代嘉慶初年(公元1796)。它坐落在湖北省武漢市漢陽龜山腳下美麗的月亮湖中，東臨龜山，北靠月亮湖。是中國著名的音樂文物，湖北省重點文物保護單位，武漢市著名的文物旅遊景觀之壹，被譽為“天下第壹知己”。據《呂氏春秋》和《列子》記載，春秋戰國時期，曾在此與會師，並奏《流水山歌》。博雅視童年為知己，壹年後重逢。沒想到，壹年後，博雅按照約定回來了，卻得知自己已經在童年死去。除了悲痛之外，博雅再也沒有彈過鋼琴，這被稱為博雅獨壹無二的弦。古琴臺建築群占地約15畝。除了寺廟的主體建築外，還有庭院、花園、花壇、茶室等。規模壹定不大，但布局精致分明。廳前有壹個琴臺，漢白玉制成的方形石臺，約20平方米，據說是博雅撫琴的地方。

5.高山流水的古琴臺，白雲黃鶴的楚天飛

這兩句都不是詩。

古琴臺，又名博雅臺，現為武漢琴臺公園漢白玉方形石臺。據說俞伯牙在這裏彈奏古琴，並結識了他的摯友鐘子期。春秋戰國時期，晉國醫生俞伯牙有壹手高超的琴藝，荀子曾稱贊博雅“彈琴當彈六馬”。然而，博雅總覺得沒有人了解她，她又高又寡。有壹天，伯牙彈鋼琴，樵夫鐘子期聽到了。鐘贊曰:“夫子之誌，如高山也”，“湯如流水也。”兩人成了知心朋友。鐘子期死後，博雅失去了知音，琴斷弦失，恨之終生。武漢琴臺始建於北宋，多次重建。

武漢是荊楚文化的發祥地，毛澤東稱之為“白雲黃鶴之地”。黃鶴樓位於武昌以西的黃鶴磯頭。唐代詩人崔豪登上黃鶴樓欣賞風景，寫下了傳世佳作。很久以前黃鶴載聖人上天的地方，現在只剩下黃鶴臺了。黃鶴不返人間，白雲空。漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。但我望向家鄉，暮色漸濃，江波上彌漫著悲傷的薄霧。“毛主席還寫過《水調航向遊》(1956年6月):只喝長沙水，吃武昌魚。隔著長江，壹眼望不到天。”

6.武漢古琴臺的歷史

古人博雅和子琪在鋼琴上成為朋友，成為千古美談。

古琴臺是武漢的壹個著名景點，是為了紀念俞伯牙在春秋戰國時期與知己鐘子期的相遇而建造的。相傳，博雅是春秋戰國時期著名的樂師，技藝高超，但從未遇知音。有壹次，中秋節，博雅在漢陽泊船，對著明月即興演奏，琴弦突然斷了，於是遇到了樵夫鐘子期。

博雅彈了壹首意為高山之歌，前期感嘆:“好古琴，雄偉如泰山！””博雅喜出望外，壹眨眼的功夫，他就把心思放在了自來水上。第二期，他感嘆道:“多好的鼓琴啊！湯就像流水壹樣！”博雅於是認定河馬小廚師是他的知己，兩人成了生死之交。不幸的是，當博雅來到漢陽的第二年，她就病死了。博雅心碎了。在墓前哭著彈了壹曲《山流水》後，他斷了自己的弦和琴，從此再也沒有彈過琴。

古琴臺又名博雅臺。龜山腳下，月亮湖旁。相傳2000多年前的春秋戰國時期，楚音樂大師俞伯牙路過漢陽河口，夜宿江岸。當晚雨過天晴，明月高掛，景色清新。博雅彈琴抒情，寄山川流水，引得樵夫鐘子期。我小時候做過音樂人，很擅長知道旋律。我聽後自詡“我高如泰山，海洋如江河。”

博雅很高興見到她的知心朋友。兩人相戀半年在此相遇。第二年，我不幸去世。博雅心碎了。他來到河馬小廚師的墓前，又演奏了那首老歌《山澗流水》。他失去了知音，於是他打碎了七弦琴，唱了壹首詩:河馬小廚師不彈，他彈給誰聽？滿面笑容都是朋友，卻很難找到知音。這就是流傳千古的“謝謝妳打琴”的傳奇故事。

這個故事在中國廣為流傳。從此，人們把“高山流水”作為深厚友誼的象征，把“知音”作為知心朋友。琴臺建於北宋，歷代多次被毀。現在的主體建築是單檐歇山頂，前面是豪宅式的廳堂，堂前有漢白玉的方形石臺，據說是博雅彈琴的地方。整個建築保留了古建築的風格，三面環水，遠眺龜山。

7.關於雨橋的古詩

1，送樂天

唐朝的元稹

夜想妳坐明，追往事傷。

大學畢業後就和自己的心融為壹體，剛出仕時還沒出生。

我熟悉這個世界二十年了，老河三千裏。

裘德應該更有前途，知道世界往哪裏去。

2.參觀雲門寺

唐代宋·文誌