曲陽位於華北平原西部，太行山東麓，保定市，發展中的北京、天津、保定、唐山經濟區。全縣有14個鄉，4個鎮，總面積1084.6平方公裏，人口53萬。曲陽歷史悠久，因位於古北恒山(今大茅山)彎曲向陽面而得名。秦朝(公元前2265438年+公元前0-207年)統壹六國後，分為36郡，始於曲陽郡，屬巨鹿郡，有2000多年的歷史。元朝(公元1271 -1368)曾將曲陽升格為衡州、夏縣，故曲陽又稱“衡州”。曲陽享有很高的聲譽，因為他創造了燦爛的石雕文化。相傳是張亮的老師，與鬼谷子齊名的黃石公寫了《雕天書》，才有人在黃山上創作了石刻和木雕。到了西漢時期(公元前206年-公元25年)，雕刻達到了頂峰，被漢武帝譽為“雕之”。從此，曲陽石雕步入輝煌，技藝日益精湛，雕塑家輩出。元代著名雕塑家楊瓊雕刻的“壹獅壹鼎”，被元世祖忽必烈稱為壹絕。清朝末年(公元1644–1911)，藝術家的雕塑作品《仙鶴》和《幹梅子》在巴拿馬國際藝術博覽會上獲得第二名，使曲陽石雕名揚天下。從雲岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五臺山佛像，到阿房宮、故宮、圓明園、頤和園、天安門廣場前的金水橋，再到人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等建築，曲陽人的雕刻藝術到處都留下了。當代曲陽石雕享譽海內外。中共中央總書記胡耀邦在1986年中視察曲陽時題詞“雕塑之鄉”，進壹步推動了曲陽雕塑產業的發展。曲陽的雕塑就像壹條閃耀著壹代又壹代藝術家智慧的藝術之河，從古至今，川流不息。曲陽在中國陶瓷發展史上占有重要地位。早在仰韶文化時期，曲陽就出現了陶器，商周時期制陶已有很大發展。隋代(公元581–618)曲陽開始燒粗瓷，唐代(公元618–907)開始生產白瓷，北宋(公元969–1127)達到頂峰。定窯瓷器在國內外影響很大。尤其是白瓷潔白細膩，釉色均勻，薄而硬，居陶瓷之首。定窯的花瓷以其豐富多彩的裝飾主題和多樣的雕刻技巧而聞名。宋代大文豪蘇東坡曾有“魯公煎茶取經西蜀，定州花瓷琢紅玉”的詩句，盛贊定窯瓷器的典雅。當時，定窯瓷器不僅為朝廷所用，還遠銷朝鮮半島、日本、東南亞、印度、波斯、土耳其和非洲。至今，古鼎瓷作為藝術藏品被收藏在大英博物館。目前，故宮博物院還收藏了壹批珍貴的瓷器“嬰兒枕”。定窯瓷器在元代毀於戰亂，大部分工匠南下謀生，為後來景德鎮陶瓷的發展做出了巨大貢獻。20世紀70年代，在周恩來總理的直接關懷下，丁瑤獲得了新生。曲陽資源豐富。有漢白玉、大理石、花崗巖、粘土、雲母、煤、石灰石等20多種礦產品。其中大理石儲量3.58億立方米，石灰石儲量6543.8+0.5億立方米，煤炭儲量6543.8+0.5億噸。曲陽水力資源豐富，有王快、西洋兩座大型水庫，十幾座中小型水庫。年蓄水量23億立方米，可利用水域面積2600多萬平方米，養魚水面2660多公頃。曲陽既有山地又有平原，特別是畜牧業和綠化種植發展很快。獨特的自然條件使曲陽成為全國百強水果縣之壹，種植紅棗近6600公頃，年產量15萬公斤，種植梨樹5200多公頃，長期年產量5000萬公斤。曲陽是“河北鴨梨”外貿出口的主要產地之壹。曲陽文物古跡眾多，風景如畫，山水真實，溶洞獨特，旅遊資源豐富。五嶽之壹的恒山位於曲陽縣。北嶽廟，建於北魏時期(386-534年)在縣城，壹直是皇帝祭祀北嶽廟山神的地方。在寺廟的東、西、北三面墻上，有壹幅高8米，長18米的巨幅壁畫，這是世界上僅存的唐代畫家吳道子的作品。寺內有許多石碑和文物，包括秦始皇、漢武帝、魏文帝、楊迪、唐太宗、朱元璋和康熙皇帝到曲陽拜恒山的碑文，以及蘇東坡的書法真跡。從南北朝、北魏、北齊、唐代、宋代、元代、明代、清代到民國的160余幅碑刻，不僅是研究古代祭祀文化、官制設置、地域劃分的史料，也是書法藝術的寶庫，此外，國家級文物保護單位丁瑤遺址、 千佛堂釣魚臺、仰韶文化遺址、藺相如墓、夾道洞、黃石公寺、通天河、孟良河、王憐花、茍塔坡、石湖夜光、滴水掛、雁南七聖等名勝古跡，作為歷史的見證者，默默訴說著這片古老土地上的往事。
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