《武則天秘史》中，婉兒艷麗機智，卻有調戲張昌宗的壹幕。在同名劇中，她不僅是的，還是吳三思的情婦，還包養了壹個小白臉崔_。
讀史的人通常認為正史是信史，但對婉兒來說，信史似乎不太可信。劉受命編纂了200卷唐書，其中涉及上官婉兒的傳記，並有諂媚淫亂的負面渲染。
如與吳三思淫亂，每次大吵大鬧，多以排擠皇族推吳侯，而也與吏部侍郎崔_溝通，介紹政事。_我想在上善開新路，事倍功半，中宗崩了。婉兒留下了壹份草的遺產，並稱贊了它的工作。奇怪的是，劉_是哪裏人？
正史編纂離不開檔案學，而古代所謂的檔案，無非就是詔令、朝臣奏折、文人筆記、民間軼事、墓誌銘等等。但唐代檔案中幾乎沒有相關記載。
景隆館只有壹句話，但晚年與親信頗熟，輕用權力，令朝廷畏懼。如果劉猜測和別人有曖昧關系，那就難免有造謠的嫌疑。壹句普通的話，有時可以毀人，有時可以教人。
武則天眼中的婉兒:壹是仇人的孫女，失家的奴婢，二是可愛的姑娘，可用的人才，三是信任的委任狀，依靠的臂膀。從677年到704年，婉兒在武則天身邊服務了28年。沒有婉兒超凡的品德和節操，他怎麽可能得到武則天的長期青睞？
與婉兒近同時代的陳藏琦所著《本草綱目》中對於紅梅化妝的記載較為可信。上面寫著:女王日之後，每對屠夫都讓趙蓉躺在箱子裙下，寫下他玩過的東西。
壹天，當首相正在談論事情時，趙蓉偷偷看了壹眼，然後就睡著了。當他從朝鮮退役時，他非常生氣。他拿了壹把甲胄刀，紮在自己臉上。不允許他拔出來。趙蓉的《拔劍乞討》詩。在那之後，是華子去遮蓋標記。帝怒是什麽概念？殺死壹個侍女就像碾死壹只螞蟻，但為什麽婉兒只是被輕微絞死？如果武侯不調解，很難想象。
在當時的文人學者中，、吳平、宋、等人對評價甚高。比如寫的《唐上官氏文集序》說:古有女史立功，後有女臣決策事。趙蓉在兩個朝代都很美，她想盡了壹切辦法，所以她應該感到滿意。她雖然中文叫班源，但晉代佐為稱贊她，寫法不同。
唯有溫柔的教導漸成陌路，優雅的聲音流向樹葉。夫若玄而黃，貞節助思，智助識，群靈養誌，異鄉之資生，王者之智授。如何實現？從未提及任何關於婉兒的負面信息。
張說，關於也有各種各樣的神話:裴夫人的壹邊也是拉伸的，夢巨人給了它壹個很大的秤，說:“所以稱壹下世界。”自從趙蓉生下了月亮，他的妻子就說:“這孩子能稱世界嗎？”那孩子啞口無言，說:“是”。
崔38歲時，張說他並沒有詆毀崔背後的大後臺，而是說:文學和立場可以有所作為，但其年齡是遙不可及的。如果崔_真的是包養的小白臉，張說他可能不會把自己引向同類，讓自己沈淪。
唐朝上官婉兒與侯偉、安樂公主被殺後，唐睿宗即位後在壹份詔書中表明了對侯偉、安樂公主包括婉兒的態度。他說，親戚有遷居隱居的意思，沒有屈辱的法典。情急之時，兵擋道，不用禮，而要用深，要有負罪感，安慰春土。
壹個犯有叛國罪和十惡不赦罪行的女人被皇帝安慰，以二品禮儀下葬，可見唐睿宗對婉兒之死的同情是白費的。序末張曰:鎮上太平公主，貴妹，只重天人。以前她東遊北宴，忽來忽去，物是人非。悲為雕筒殘字，悲為扇空筐，聞天子而求胡椒之故事；有壹部《米切爾的壹生》，敘利亞和臺灣的新壹集，有幾卷被列為左。
這是太平公主眼中的婉兒。因為他們曾經壹起生活在同壹個行業，公主同情婉兒的死，並對她的才華的流逝感到遺憾。於是，她以保存宮廷故事為名，要求玄宗將自己的作品收藏起來作為收藏。也就是說，《婉兒文集》並不是唐玄宗的善舉，而是太平公主在婉兒死後不久編撰的。在太平被殺之前，可以看出婉兒壹直是有情有義的。
唐憲宗元和年間，江都總編輯劉蘇編修唐心語，也對婉兒給予了非常肯定的評價，比如稱贊他主持修改文本，搜遺脫逃，四面八方的人要克制到萬人之上。永遠不要提及任何關於它的負面消息。
晚唐文學家陸溫曾有壹首贊美的詩:漢家貢唐，其作詩可賦千年。說壹個人的才華比老公強是幼稚的。唐朝的人從上到下都不提婉兒的醜聞？如果不是因為婉兒的清白，還會有其他的解釋嗎？