論現代人類的起源和人類文明的起源(上)
——黃河與黃土高原形成的河谷
壹.導言
隨著信息全球化和外國歷史書籍湧入我國，我們越來越了解外部世界及其歷史觀、文明觀和人類起源的各種理論。
筆者發現，由於種種原因，外界未能全面深入地了解黃河流域和黃土高原，以及由此產生的黃河文明。我們也沒有對黃河文明和外界進行深入廣泛的交流和研究，等等，導致外國學者寫的史書忽略或遺漏了人類最重要、最重要的部分，造成了全球歷史文明觀的片面性、人類歷史的不準確性和人類起源的多樣性。
目前，外國史書，尤其是西方關於人類起源、文明和交往的觀點，在中國已經作為面對全球歷史的大學教材出現，並占據了壹定的市場。我們的史書，除了采用傳統的理論和觀點之外，更像是照搬外國歷史的觀點，沒有形成自己全新的、科學的、全球化的關於人類起源、人類文明起源和傳播的觀點。
所以，沒有各種文明參與的歷史書是不準確的歷史書。
每個文明都是人類文明的壹部分。黃河文明的古老性、連續性和廣泛性，以及黃種人占全人類大多數的事實，足以說明黃河文明的重要性，但我們的史書卻壹直沿襲著外國人的觀點。
比如達爾文認為人類是由類人猿進化而來的觀點，影響了幾代中國人的思維，但我們並沒有全新的思路來證明人類的進化，也很少懷疑人類的直系祖先是類人猿。南方古猿真的是人類的直系祖先嗎？
現在，美國著名歷史學家斯塔夫裏·阿諾斯(Stavri Anoos)的《世界通史——1500年前的世界》得出結論，底格裏斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原是最早出現文明之光的地方。最早的文明是蘇美爾人創造的兩河文明。人類文明由此傳播到世界各地。現在，史的史書已成為中國大學的教材。我們能相信這個文明起源和傳播的概念嗎？蘇美爾人真的點燃了人類文明之火嗎？它的文明是如何形成的？蘇美爾人從哪裏來，又去了哪裏？沒有人回答。
如今在全球範圍內提出現代人類的起源在東非。從遠古時代或基因推斷是否正確？古代人類歷史是按照新石器時代和青銅時代來劃分科學的嗎？
而以上種種，很難聽到黃種人的聲音，很少有黃河文明的參與，也沒有基於人類大多數和黃河文明的科學史書。客觀公正嗎？因此，我們有必要將國內外所有的考古發現與現有的壹切科學知識結合起來，深入研究人類歷史，論證人類的起源。
第二，現代人類起源理論的缺點和起源必須具備的條件。
人類的起源有兩層含義。壹個是人類的起源，指的是古猿如何進化成人類或者人是什麽樣的動物的問題。從猿到人是猿是不是人的祖先的問題，時間上要長很多。另壹個是現代人的起源，指的是黃種人、白種人、黑種人、棕種人這四種人在地球上的起源地點和起源方式。也就是說早期人類是如何進化成現代人的。這壹時期雖然是整個人類進化中最接近、最局部的階段，但卻是非常重要的階段，因為只有知道現代人類的起源，才有助於了解整個人類的起源。所以要先論證現代人的起源，再推導人類的起源。
關於現代人的起源，有兩種學說。壹個是“同源論”，壹個是“多源論”。同源論認為所有現代人種都是同壹個祖先和早期智人，起源於某壹地區，逐漸滲透到世界各地。多源論認為現在的黃白黑棕四色人種是由當地早期智人甚至猿進化而來的。
持同源觀點的學者根據古生物化石和人類基因推測現代人類起源於東非，但各自理由不足。
比如考古發現的化石，缺少南方古猿和南方古猿之間400萬年的化石證據，缺少南方古猿和猿之間20萬年的化石證據。所以無法證明達爾文的人是從始祖鳥-南方古猿-猿人進化過程的觀點，即證據鏈缺乏關鍵的、必要的環節。用某壹地區片面、單壹的化石來尋找人類的起源，違背了人類是遷徙動物，有四處遊蕩的能力的規律，很難讓人相信。另外，壹旦證明人不是猿，那麽無論有多少古猿化石，都不再是人類起源的主要證據。無論多少古猿化石都不是現代人的直系祖先，都不能作為現代人起源的證據。所以用化石推斷人類的起源是片面的，而且由於用古猿推斷證據前提的不確定性，有些推斷往往是徒勞的。所以化石可以作為人類起源的證據之壹，而不是唯壹的。
用基因推斷人類起源也可以作為證據之壹，但不能是唯壹的。由於同壹個祖先的後代經過數萬年後，同壹時期不同分支的遺傳基因差異很大，雖然進化慢的基因(即生殖周期長的基因)與祖先更為相似，但環境產生的遺傳變異往往影響判斷的正確性，現有的進化慢的基因不能視為所有種族的共同祖先的基因，也不能將進化慢的地區定為人類的起源。況且進化慢的人類也有遷徙規律。根據哺乳動物的遷徙規律，最落後的類型往往被排斥，分散在中心之外，而最強大的類型則留在發源地或其附近繼續發展。基因判斷是違背這個規律的，所以它的推導沒有說服力。
多源論雖有壹定道理，但不符合同類規律。只要是同類，最終都是同壹個祖先的關系。無論從哪個方面來說，證明四色人種是人類，肯定是同源的。區別只是進化的結果，本質是壹樣的。
根據人類同源理論，四色人種的祖先在全球範圍內應該有共同的生存、發展和繁衍的區域。這就是我們所說的現代人類的發源地——人類最古老、最大、最好的家園。三者缺壹不可。比如，在石器時代，數百人或數千人在熱帶或溫帶的草原和河流上，彼此相距甚遠，狩獵和遊牧漂泊不定，人類文明難以出現。即使有壹個能容納近百人的天然洞穴，因各種原因被廢棄，即使考古年代久遠(比如幾百萬年)，也不能算是人類的起源。人類的起源必須符合產生早期人類文明的最大、最好、最古老的物質環境，必須有相關的綜合證據證明這個地區是人類文明的源頭(產生人工火和青銅器的地方)，同時這個地區必須具有家園的特征，即有人類持續繁衍的物質條件。保證了石器時代源區人口至少在300萬左右。最古老的時間應定在新石器時代，即20萬年左右。最大面積應該在50萬平方公裏以上，周邊生態環境和交通條件良好。最好定義為:良好的生存環境，豐富的水資源，豐富的物產，能夠以優良的地理氣候條件生產和傳播文明，並且這個地區壹直是人類居住和文明產生的地方，即具有可持續發展的潛力。半路變成了沙漠或者荒地，或者文明從未產生，或者產生的比較晚，或者因對外交流而產生，或者中途中斷等等。很難認定它是人類的起源，還是人類文明的源頭。
三、新石器時代人類歷史的劃分還應參照幾個標準:
用石器劃分人類歷史是最低最小最片面的標準。也就是說，以考古發現的石器為標準，但考古未發現的木土窯洞在古代確實存在，現在從各方面證明是客觀事實，卻視而不見。這也是人類起源和文明理論混亂和片面的重要原因之壹。
我們有沒有深入思考過石器時代的人住在多少洞穴裏，有多少洞穴是人工挖掘的，有多少天然洞穴大到可以容納很多人，洞穴是否靠近水源？嚴格來說，人類是和木頭壹起進化的。再者，沒有木材，就沒有人類的進化。人類文明，無論是保存火種、人工照明、狩獵、建造房屋、取暖、熟食，甚至建造金字塔，都與木材有關。木材的易燃性和破壞性讓人類歷史學家忽略了它的存在，等等。所以古人類歷史的劃分不能只依據石器。筆者認為，人類歷史的劃分應綜合參考以下標準:
(壹)近水源期和遠水源期
古代人類幾乎每天都生活在水源附近。狩獵和遊牧遠離其他方，需要有相應的容器來盛水，容器的大小取決於交通工具，標誌著生產力的發展水平。比如現在航天飛機上的宇航員生活在太空，那是最遠水源的時代。
古代文明都來源於水源，然後人類利用高原的人工水池和水井作為水源定居，農耕和遊牧。由此可見水的重要性。利用天然水源和人工挖水源是近水源期和遠水源期的分界線。
(B)舊木材時期和新木材時期
舊木器時期可用於人類食用野果，用棍棒對待野生動物，用棍棒挖掘洞穴，用木柴保存火種、取暖和熟食。新木器時期是指木器作為人工照明或種植、建造房屋的原料的時期。
(3)舊火災時期和新火災時期
舊火時期可以認為是人類只用自然火保存火種。新的生火時期可以認為是各種方式的人工生火，和或以煤為燃料。
(4)近熱溫帶期和遠熱溫帶期。
人類最大的特點就是沒有體毛禦寒。古代人類只能生活在炎熱和溫帶地區。人類能否在-10度度過寒冬，是這兩個時期的分界線。能夠在寒冷地帶生存，標誌著人類生存和防寒技術的提高。
(5)舊冶煉時期和新冶煉時期
陶器的燒制可稱為舊時代，青銅器的冶煉可視為新時代。陶器的出現標誌著人類對水的保存和擴大利用。青銅器的出現讓人類對礦石有了新的認識，鋒利的銅刀等武器出現，讓人類有了對付猛獸、征服同類的物質基礎。
(6)食物采集期和食物生產期
狩獵和采集野果是采集食物的時代，遊牧和農耕是生產食物的時代。狩獵、遊牧和農耕相互影響。農耕範圍的不斷擴大，標誌著遊牧和狩獵範圍的縮小。
(7)舊居住期和新居住期
舊居時期是人類利用天然洞穴或建造簡單的草、木、石房屋的時期。在新的生活時期，人類可以人工挖洞，用草、木頭和石頭建造更好的房子。生存環境對人類的生存和繁衍以及人類文明的產生、發展和傳播具有重要意義。人類無毛的特殊體質，使得人類自古以來就追求良好的生存環境。任何動物的生存，除了自身占有壹個空間外，第二個空間(區域)就是休息和繁殖的棲息地。第三個空間是覓食活動區，這些區域的質量和大小決定了它們的生存和興衰。人類也不例外。利用天然洞穴和人類能否建造地塊保證大規模農耕生活是這兩個時期的分界線。
(8)新石器時代和石器時代。
這兩個時期我們都很熟悉。石器雖然沒有木頭輕便、用途廣泛，但它的特殊作用是可以保存幾十萬年，有利於考古研究。青銅器的出現具有劃時代的意義，使人類進入了壹個新的發展階段。
以上八項標準在不同時期、不同地點、不同規模下，作用各不相同。任何壹個舊的時期進入新的時期，都標誌著文明的發展和生產力的提高。所以，人類歷史的劃分應該以多種標準為依據，而不僅僅是某壹種器物。
第四，從火或青銅的出現探索現代人類的起源。
在古代人類不能使用自然火的時期，沒有毛發的人類的特殊體質表明，他們只能生活在熱帶、亞熱帶或溫帶的夏季。人群的規模不會很大。從人的牙齒來看，人不是食肉動物。人們以采集野果和昆蟲為生，吃血喝血的時代幾乎不存在了。狩獵活動應該從人類可以用火的時候開始。所以，在沒有火的舊石器時代，人類搬去采集野果和昆蟲生活，不會有太多人，也不會有太多人的食物保障。隨著火和銅的出現，人口規模越來越大，人類文明的出現有了壹定的基礎。
從人類用火取暖的角度來看，越熱的地區，對火的需求越不強烈，所以越靠近寒冷地帶，使用自然火和制造人工火的可能性就越大。但在寒冷地區人工生火幾乎是不可能的，因為當時的人無法在寒冷地區生存。所以，人工火最大的可能是人類在溫帶的冬天用天火取暖，產生了人工火。
人類用自然火和保存火制造人工火已經過去了多少萬年？我們現在很難確定，但是50萬年前的北京猿人洞有火的痕跡。18000年前，穴居人制造人工火。7萬年前消失的尼安德特人也制造人工火。10-20萬年前，尼安德特人的足跡遍布亞洲、非洲、歐洲和美國，在中國南方也發現了尼安德特人的遺跡。穴居人什麽時候開始生火了？我們可以定在20萬左右。
人工照明是人類進化中最質的飛躍。證明人工取火的年代意義重大。是誰在哪裏發明了人工取火，應該是現代人類起源和文明產生的關鍵環節。用自己的器官使用工具，靠近火源取暖，這是很多動物的本能，但通過人工生火使人類與其他動物徹底隔離，具有劃時代的意義。
現代基因科學根據已知的四色人種研究線粒體DNA的突變速度，證明各類人類共同祖先的生命年齡估計為654.38+0.4萬年——29萬年前，平均在20萬年左右。那個時期可能已經掌握人工取火的現代人種和祖先，因此，結合尼安德特人的考古發現，我們把人類會制造人工取火的年代定在20萬年左右。
這些祖先當時住在哪裏？20萬年如何生存繁衍，如何熬過漫長的冰河時代？首先，沒有火，生活在寒冷溫帶的人類無法在漫長的冰河時期生存，所以我們首先要從火的使用來論證現代人類的起源。
從使用和保存火到人工生火，人類可能經歷了幾十萬年。在用火的過程中，出現了人工取火和農牧業生產，使人類從食物的采集者變成了食物的生產者，進入了文明時代。
在數十萬次利用和保存自然火種的漫長歷史中，為了度過漫長的溫帶冬季，人類肯定會無休止地砍伐木材，以保證火種的延續，保證取暖和熟食，所以壹切可以作為燃料的樹木都會被人類無情地破壞。特別是在冬天，火源會把幾千公頃的森林變成沙漠和戈壁。稀樹草原也會變成沙漠。曾經是草原的撒哈拉沙漠，曾經是森林的塔克拉瑪幹，就是最好的證明。因為地理、地質、氣候等原因，被破壞的草原、森林無法成為耕地，以至於人類無法從食物采集者轉變為生產者。沒有植被，他們會失去野果和野獸，所以他們不得不尋找植物，燒森林取暖。
幾百萬年前，黃土高原植物豐美，物產豐富，如今黃土溝壑縱橫，水土流失嚴重，整個高原枯黃禿禿。它的地層裏有壹層被火燒焦的土層，說明它也遭受過火的蹂躪。但由於黃土的特性，高原並沒有變成沙漠，黃河和黃土高原塑造了華北平原，成為草原牧場和肥沃的農耕良田。同時，高原還能發展農牧業，這在世界上是絕無僅有的。這壹特征使這壹地區的大火從50萬年前壹直延續到現在。
自從人類掌握了人工取火的技術，壹些人類就可以帶著火去低溫地帶甚至寒冷地帶。北京人、山頂洞人、穴居人的火都是在低溫帶發現的。火的發展表明，人類可以沿著水源成群結隊地去寒帶或熱帶狩獵、遊牧和農耕。
有了人工取火的技術，持火的人可以征服植物，克服嚴寒，帶著水源周遊世界，但在寒冷地區或熱帶地區很難發展農業。有火種的人類可以讓同類(可能被稱為野蠻人，對火技術壹無所知的人類)逃離原居住地，或者同化同類，但很難消滅同類。同時，征服野獸更加困難，我們仍然需要與野獸進行頑強的鬥爭。野獸仍然是人類的主要天敵。然而，人類的近親(或遠親)——類人猿的生存也受到威脅。由於人類用火範圍的擴大，其他不能用火的人類和其他動物的生存發展區域進壹步縮小。
當某壹地區的人們制造出青銅器，並能馴服動物、種植時，動物界和植物界發生了新的變化。壹手火，壹手刀，人類在地球上所向披靡，更加大膽地走向世界。可以在被大火摧毀的土地上發展農耕，可以在廣闊的草原上放牧，可以在原始森林中狩獵，可以征服猛獸，甚至可以在資源枯竭時捕殺猿猴或落後的同類物種，以保證其生存和發展。現代考古發現的很多猿人和原始人的後代在哪裏？它是自己滅絕的嗎？北京人頭骨上有淤青。是其他動物造成的嗎？我們只能從達爾文的進化論中尋找答案。
黃河地區的青銅冶煉技術在世界上遙遙領先(來自“全球歷史”的語言)。青銅器的出現說明煤的發現和利用使燃料從地上發展到了地下。雖然能人工生火的尼安德特人消失了，但黃河壹帶的火並沒有熄滅，而且越燒越旺。“火”象征光明。沒有火所產生的明，就沒有所謂的文學。“文明”是以明為基礎的。明是黃河流域歷史悠久的文明之壹。目前在黃河地區的山西芮城西後渡遺址發現的最早的人火遺跡，陜西大理人和山西許佳堯的考古發現，都是距今20萬-654.38+萬年的早期智人。晚期智人(654.38+萬年前-654.38+0萬年前)和山頂洞人(地層中的黃種人)都在這場火的周圍，這壹切都說明這個地區產生的火源、人種和青銅器都是古老而連續的，這是世界其他地方無法比擬的。這證明了黃河流域是現代人類的主要發源地。