(1)想著母親。
據說老子為周守藏室史，多次回家探望母親，試圖說服母親隨他去周；他母親長期住在陳香溢，對土地熟悉，不想搬得太遠。時間過得真快！轉眼30多年過去了。清朝太清宮的那天，突然得到家人的消息，說我母親病危，於是向天子報告，回家看病。當我回到家的時候，我媽媽已經去世了。面對廣袤大地上的壹堆黃土，我想到了母親墳下的英靈，回憶起母親慈祥的容顏和養育之恩。我傷心欲絕，廢寢忘食，坐在地上打坐，突然發現自己傻了；追尋原因，恍然大悟，釋然，釋然，又覺得餓了，累了。於是吃了壹頓大餐就睡著了。
將軍和女仆都很驚訝。他們醒來後，問為什麽。老子答:“人生於世，有情有智。親情，所以人際關系和諧溫馨；如果妳有智慧，妳會明白，會理解，但董事們不會亂。愛，智慧是附帶的；智者是愛情的主人。有了情緒，人就傻了，事情就顛倒了；有了智能，人就聰明了，和諧了。我媽的恩情重如山。今天媽媽走了，我的感情很難斷。愛情很難打破，人性也是如此。沒有智慧很難決定，就會亂，所以我很難過，不想活了。今天我坐著打坐，突然有了智慧，可以用智慧控制自己的感情，所以感情可以控制，事情可以調整。愛是可以控制的，事是可以管理的，所以我餓了要吃飯，累了要睡覺。”
大師會問:“智慧如何統壹感情？”
“人是無中生有的；從無到有，必須從有到無。無母無母的時候，母子之間沒有愛；有母有母，有母子關系；母親去留，母親無情，兒子獨壹無二；沒有母親，就沒有愛。沒有人情和沒有人情不都壹樣嗎？沈溺於愛和悲傷不是很愚蠢嗎？所以，骨肉之情難斷，人就是這樣，也適合戀愛；如果不做決定就很難做決定，那就違背了自然的原則。背誦自然法則是愚蠢的！想了想就沒胃口睡了。”大家壹聽說，心裏頓時豁然開朗。
(2)與孔子討論道德。
在周日生活久了，見識越來越深，名聲越來越大。春秋時期，博學之人稱為“子”，以示尊敬，所以人們稱老子為“老子”。
公元前538年的壹天，孔子對弟子南宮舒靜說:“我是研究周代藏室歷史的大師。我知道禮樂的來源，明白道德的要義。今天我想去找周請教。妳願意和我壹起去嗎？”南宮舒靜欣然同意，並立即向盧俊報告。盧俊允許這樣做。送壹車二馬壹子壹禦，南宮敬叔陪孔子。我很高興看到孔丘壹路走來。教授走後，我邀請孔丘去拜訪長虹醫生。長虹擅長音樂，給孔丘音樂規律和樂理；孔丘對祭祀儀式的介紹，對傳教場所的考察，對廟會禮儀的考察，讓孔丘感嘆不已，受益匪淺。呆幾天。孔丘告別了老子。送他出樓的時候，我給了壹句話:“聽說有錢人給人錢，義人給人話。”我不富也不貴，沒錢送妳；我願意送妳幾句話。當今世界，聰明有見識的人幾乎都死了，因為他們善於嘲諷別人的錯誤；那些口若懸河，精明強幹的人，之所以自尋煩惱，經常上身，就是為了宣揚別人的惡。作為兒子，不要自視甚高；作為部長，不要把自己放在第壹位。我希望妳會記得。孔丘點點頭:“弟子壹定牢記在心！”！"
走到黃河岸邊，只見河水洶湧，濁浪翻滾，氣勢如馬奔騰，聲如虎嘯，聲如雷鳴。站在岸邊，孔丘感嘆道:“逝者如斯夫，晝夜不舍！黃河之水奔騰，人的歲月流逝。河水不知何去何從，人生不知何去何從？”聽了孔丘的話，老子說:“在天地之間，生命與天地是壹體的。天地是自然之物；生活也是自然的事；人有年輕的，也有年輕的，也有強壯的，也有年老的，就像天地的春夏秋冬交替。悲傷是什麽？生於自然，死於自然，任其自然，自然不亂；不讓自然運行，就會被自然束縛。如果名聲存在於妳的內心，妳會感到焦慮；要留在心裏，煩惱就多了。”孔丘解釋說:“我擔心道路，我做不到，我做不到，我做不到，我不能停止戰鬥，我不能治愈國家的混亂。所以我的生命太短暫，不能為世界做貢獻，不能為人民嘆息。”
老子曰:“天地無推，日月自明，星辰自序，禽獸生而不人為。這是自然的，何必麻煩人呢？”人之所以生而為人，所以壹無所有，所以榮辱與共，就是有自然之理，自然之道。遵循自然之理，遵循自然之道，國家才會自治，人民才會自以為是。為什麽要講禮樂，提倡仁義？講禮樂，提倡仁義，這是遠離人性的！就像壹個擊鼓求逃的人，打擊越大，人逃得越遠！"
停了壹會兒，老子指著黃河對孔丘說:“妳怎麽不學學水的大德呢？”孔丘說:“水的美德是什麽？”老子說:“善如水:水善萬物而不爭，是謙讓之德；所以，江海可以做百谷之王，如果他擅長，也可以做百谷之王。天下水不弱，強者不能勝，這也是溫柔；所以，柔則勝，弱則勝。因其無物，可入無痕，可見無字之教，無為之利也。"孔丘聽了，恍然大悟:"先生，這句話讓我豁然開朗:人在水中，水是孤獨的；人人易，水獨；大家都幹幹凈凈，水壹個人。誰能與人做的惡抗衡？這就是它好的原因。”老子點頭說，“妳可以教我！妳可以記住:如果不與世界鬥爭，世界上就沒有人能與之抗衡，這就是效仿水德。水多於道:道無處不在，水無弊，避高而下，永不反，善其地；空處幽靜，深不可測。善是深沈的；吃虧是用不完的，付出是沒有回報的，善良也是仁者；妳必須旋轉，妳必須折疊，妳必須停止，妳必須流動，妳必須善良和值得信賴；把汙穢洗幹凈，把平整，把事情處理好；有載飄，有參清，有攻強，善用能量；不舍晝夜，映客落後，也是對妳好。所以，聖人隨時行，聖人應因事而變；智者無為而治，偉人與氣象和諧相處。妳到這裏以後，除了對外貌的渴望，言語上應該是傲慢的。不然人未到前已聞，風未到前已動，走在街上如猛虎。誰敢用妳？孔丘說:“先生的話發自肺腑，進入了弟子的心脾。弟子受益匪淺，終生難忘。弟子們會百依百順，不知疲倦地感謝謝老師的恩情。”說完，和老子告別，和依依不舍地壹起上車朝南宮駛去。
當他們回到魯那裏時，門徒們問:"妳去看老子了嗎？"子曰:“見之！”弟子問。“那老子呢？”子曰:“鳥，我知其能飛；魚，我知道它會遊泳；野獸，我知道它會走路。步行者可以用網綁住，遊泳者可以用鉤接住，飛行者可以用箭射中。至於龍，我不知道為什麽。龍騎風暴九天！我能看見老子，但他還是龍嗎？學問高深莫測，興趣高難知；如蛇隨時屈伸，如龍及時變化。老子，我真的是老師！”
(3)說說漲跌之道。
周二年(公元前518)，老子守靈期滿後回到周。周第四年(公元前516年)，周王室發生內亂，率軍攻占了城。周是被逼的。當時，晉國很強大，派軍隊去營救周。孤獨的帶著他的舊《遼周禦經》逃到了楚國。老子失職，受牽連辭去舊職。於是出宮隱退，騎青牛，欲出函谷關，西行至秦。
離周朝洛邑不遠，但田野荒涼。斷壁殘垣，井田被毀，樓房交錯，農村荒蕪，幹草沙沙作響。田野裏沒有經過培育的馬，但馬群在大道上無休止地奔跑著，有的馬拖著肚子艱難地跟在後面。看到這壹幕，老子心如刀割，心想:“兵者不祥之器，非君子之器。萬不得已的時候用，適可而止，冷靜是最好的。不壹定要自美才能贏，自美的人殺人都開心。壹個快樂的殺人犯不可能在世界上成功！以道助人者，不以兵強天下。哪裏有兵，哪裏就生荊棘；當兵之後，肯定有不好的壹年。世上有路，卻是壹種浪費；天下無道，郊區生軍馬。若郊區生軍馬，則國亂，家破。”
據說函谷關的官員觀音，年輕時酷愛觀察天文，閱讀古籍，修養深厚。壹天晚上，從獨立樓望星空，忽然看到東方紫雲密布。其三長萬裏，形如蛟龍，自東向西滾滾而來，自言自語道:“紫氣自東至三萬裏，聖人往西經過此處。青牛慢慢背著老人，躲著躲著。”關胤藻聽到老子的名字，懷疑以後是不是老子。於是派人清掃道路四十裏，在街上燒香迎聖。
7月12日下午，太陽從西邊落下，光線從東邊照過來。觀音正要去下關看壹看，看見稀疏的行人中有壹個騎著青牛的老人。老人頭發白如雪，眉毛垂在鬢角，耳朵垂在肩上，膝蓋垂著，面容素凈。觀音仰望天空，嘆息道:“我很幸運。見聖人！”三步壹個腳印，兩步壹個腳印，沖上前去，跪在青牛面前說:“觀音給聖人磕頭。”
只見拜者方臉，厚嘴唇，濃眉，長鼻子，端莊而不冷，溫柔而不媚態。我就知道他不是普通人，他故意試著說:“求大人拜可憐的老人，很有禮貌！我不敢接受。不知道有什麽建議？”觀音道:“公公，妳是聖人！希望留在屋裏指點修行之道。”老子說:“我有什麽神聖的地方讓妳這麽愛我？慚愧，慚愧殺了老太太？”觀音說:“觀音無能；對天文學有很好的觀察，對變化有壹點了解。見紫氣東來，知有聖人西去，見紫氣滾如龍，其長三萬裏。知道誰來至尊，不是通常的聖人；看到紫氣頭頂周圍的白雲，知道聖人白發是老人的形狀；在看到紫氣之前，有壹只藍牛牽著星星的手，我知道賢者是由藍牛而來的。”
老子聽後哈哈大笑:“過獎了，過獎了！久聞大名，特來拜見。”關喜出望外，連連磕頭。之後，觀音把老子領到官邸，請老子坐在上面，焚香行了壹個弟子禮，懇求道:“先生，您今天真是大聖人啊！聖人不是為自己竊取自己的智慧，而是必須以天下所有人的智慧為己任。現在妳會深居簡出，沒心沒肺，很難找到求教的人了！為什麽不把妳神聖的智慧變成壹本書呢？觀音雖淺，望戴先生傳於後人，萬古長存，千秋萬代。”
老子許諾以王朝興亡，百姓安危冷暖為鏡，追根溯源，寫第壹、二兩篇，共五千字。第壹篇以“道可為道，而不凡；這個名字可以被命名，但它非常有名，所以它被稱為陶靜。下壹章以“有德不是有德，是有德；有德而不失德不是美德。故稱《道德經典》《道德經典》。”陶靜“說宇宙的根本包含著天地變化的契機，蘊含著陰陽變化之美；下冊《德經》，講天下之道，含進退之術，含久住見之道。觀音得了，得了寶就整天默念，餓著肚子。
(4)與楊子舉論道。
壹天，老子騎著牛來到梁(今河南開封)的郊外，正閉目養神，忽然聽到有人喊“先生”。我聽到聲音，睜開眼睛，發現是弟子楊子駒。
楊子舉，魏人，入周國子監，學老子博學。他曾私下拜老子為師。沒想到在梁遇到老子，楊子舉慌忙從高馬上翻身而起，撩起錦袍綠袍，在老子青牛面前跪拜。老子下來，扶著楊子舉，和他壹起走。
老子問:“弟子們最近都在忙些什麽？”
楊子舉立正敬禮:“我來這裏，是為了參觀祖先的住所，購買房產，裝飾董亮，招募仆人，整頓家規。"
老子說:“有個地方躺著吃飯就夠了。為什麽需要這麽招搖？”
楊子道:“先生，坐要靜，行要松，臥要平，靜要飲。除非妳有很深的房子，否則妳怎麽能做到這壹點？房子深，沒有傭人，沒有備用設備，怎麽養活壹個單身家庭？招募仆人，給他們配備器皿，不要制定家規。我們該如何對待他們？”
老子笑曰:“大道自然，何以靜？”。除了放松什麽都不做，除了清酒什麽都不喝，無欲無求地躺下。為什麽要深宅修身？餓著吃，累著休息，日出而作，日落而眠。為什麽家裏需要很多傭人？順應自然，無為而治，就會健康；如果妳與自然對抗，妳會感到困惑，身體會受到傷害。"
洋子為自己卑微的知己感到羞愧。“我俗了，謝謝大家的指點。”
老子問。“住哪裏？”
楊玉舉曰:“沛縣(今江蘇沛縣)。”
老子說:“陪我就是了。”楊子舉很高興。高高興興跟著老師往東走。當他們到達困難水域時，他們乘船渡過。老子牽牛先爬，洋子牽馬後爬。我有壹個善良的微笑。與同程的乘客有說有笑；陽子居趾高氣揚，客人見了便落座，船上奉茶遞巾。很難渡過水，兩人繼續騎著馬。老子嘆了口氣:“剛才，我看到妳的神態了。妳昂著頭，昂著頭。妳傲慢自大。不能教。”洋子滿臉羞愧，語重心長地說:“弟子習慣了自然，必須改變它！”老子曰:“君子與人相處，若融於水，則與人共事，如童仆卑；潔白無瑕，似含汙藏汙，德行富貴俗。”洋子聽了這話，壹改往日的傲慢，模樣不恭不敬，言語既不傲慢也不諂媚。老子誇他說:“小子，妳有點進步了！人生於父母之身，立於天地之間，自然之物也。如果妳重視自己，輕視事物，妳就會違背自然。如果妳重視自己，輕視自己，那妳就違背了自然。物和則我和，物我合壹，妳順勢而止。妳的言行不自然，妳就符合道了！"
第二，老子，姓李名兒，人稱石，或伯陽。春秋末期，生卒年不詳(胡適曾推測老子生於公元前570年周靈王初年)，周代春秋陳國庫縣人(庫縣，古縣名，史學界壹般認為在河南鹿邑縣)。中國古代思想家、哲學家、文學家和歷史學家，道家學派的創始人和主要代表。
老子被唐朝皇帝視為李姓的祖先。他是世界文化名人，世界百名歷史名人之壹。還有《道德經》(又名《老子》)，其著作的核心精髓是樸素辯證法，主張無為。
老子思想對中國哲學的發展影響深遠，《道德經》是世界上發行量最大的著作之壹。20世紀80年代，根據聯合國教科文組織的統計，在世界文化名著中，《聖經》被翻譯成外文出版，發行量最大，其次是《道德經》。
政治上，老子主張無為之治，言之教。在政治上，老子講究物極必反的道理。在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。
老子和後來的莊子也叫老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，被稱為“寶座上的老先生”。