問題描述:
和上面壹樣的問題
分析:
十字軍東征
十字軍是第壹場為理想而戰的戰爭。雖然理想最終失去了原本的純潔和高貴，但十字軍仍然被視為是為基督教上帝服務的，十字軍也把自己視為服務於壹個神聖目的的高貴仆人。
十字軍的思想壹部分來自於舊約，壹部分來自於* * * *所做的聖戰的例子。其他原因還包括僧侶的煽動性布道，基督教世界當時開始逐漸從摩爾人手中收復西班牙，當然還有當時教會掌握的財富。但最終，討伐的原因是來自東方的消息。上個千年結束的時候，近東已經基本穩定，拜占庭帝國和* * * *人民之間達成了壹定的平衡。通往耶路撒冷的道路是開放和安全的。聖城在* * *，這裏不僅是基督教的聖地，也是* * *宗教的聖地，吸引了無數的香客。但這種平衡被後來的塞爾柱突厥人打破了。他們占領了耶路撒冷，並在1071年打敗了小亞細亞的東羅馬帝國軍隊。從那以後，朝聖者壹路上都受到土耳其人的騷擾。在土耳其人的壓力下，當時的東羅馬帝國皇帝阿列克修斯·科米紐斯(Alexius Comminius)最後不得不向教皇和西方教會求助，希望他們能給予軍事援助，打敗這些異教的敵人。他要求西方派出壹支雇傭軍隊伍，幫助他奪回失去的土地，沿途的戰利品全部歸雇傭軍所有。他本人對奪回聖地興趣不大。
發起十字軍東征的教皇是烏爾班二世。他原本是法國貴族，後來離開爵位，成為克呂尼學派的修士。他在1088年被選為教皇。他充滿了宗教狂熱，同時又是壹個嫻熟的外交家。阿列克西烏斯皇帝的呼籲讓他開始打起了宏大的主意:西方基督教世界將下大力氣收復聖墓；以教皇的名義集中軍隊，可以讓歐洲的統治者停止互相爭鬥，給歐洲帶來和平。因此，基督教統壹的思想可以帶到東方，最終甚至可以將長期不和的東西方教會統壹在教皇之下。
公元1095 165438+10月，克萊蒙會議在法國中南部召開。教皇厄本出現在會議上，他發表了歷史上最有影響力的演講。他呼籲法國人采取行動，從罪惡的土耳其人手中奪回基督墓。Urban以壹種非常巧妙的方式引發了人們的信仰。他的聽眾都是聽著聖經故事長大的，深信迦南有肥沃的土地，肥沃的草原和繁榮的羊群。他們把真正的耶路撒冷城和天堂之城混為壹談，認為耶路撒冷是以珍珠為墻，以白銀為街，以無盡的流水為神的榮耀的聖城。可憐的十字軍希望得到壹片聖地作為自己的封地，如果不幸死去，他已經獲得了教皇的承諾，在天國占有壹席之地。教皇還赦免了每壹個十字軍戰士，讓他們死後不用再受煉獄之苦。最後，urban迎合了貴族們喜歡比武的習慣，發出了這樣的呼籲:這是壹場與兇殘的敵人，包括巨人和龍的戰爭，是壹場“天堂與地獄的偉大比武”。
教皇的演講取得了他自己也沒有預料到的巨大成功。當時對於十字軍的具體行動還沒有壹個像樣的計劃，西方基督教世界的主要君主幾乎都被逐出教會。烏爾班委托法國主教勒皮負責這項工作，軍事指揮的任務交給了法國貴族。整個教會龐大的組織在運作，從事招募士兵，籌集資金，儲存物資，調度運輸。在某些地區，這種極具吸引力的宣傳使人們表現出無與倫比的熱情。加入十字軍的人們自豪地佩戴著他們收到的紅十字，或者向人們展示他們胸前雕刻的十字形傷疤。
討伐的開始是壹場鬧劇，讓人哭笑不得，也讓人毛骨悚然。壹群德國人跟著壹只鵝，因為他們相信這只鵝受到了上帝的啟示。隱士彼得，壹個骯臟的赤足狂熱的法國僧侶，發起了壹場私人十字軍東征-被稱為農民十字軍東征。他向他的追隨者宣布，上帝將親自引導他們到聖地。在德國，沃爾特，壹個赤貧的人，彼得後做了類似的說教。信徒們大受鼓舞，拔掉了彼得騎的驢的毛，因為他們相信這是上帝給他們的信物。這支龐大的隊伍以各種方式裝備，壹路穿過德國和巴爾幹半島，屠殺了成千上萬的猶太人，沿途劫掠破壞。拜占庭帝國皇帝阿列克修斯以最快的速度將他們送往小亞細亞前線，他們的補給完全靠沿途掠奪基督教村民來維持。他們戰鬥的結果是被土耳其人分兩批俘虜。土耳其人讓第壹批囚犯選擇皈依基督教或者被斬首，而對於第二批囚犯來說，則是直接的屠殺。隱士彼得當時在君士坦丁堡有事要留，所以逃了出來。
第壹次真正的十字軍東征開始於1096年的秋天。全軍分成幾個小組，水陸並進，在君士坦丁堡集結。十字軍人數沒有確切統計，估計不會少於3萬，也不會超過10萬。無論如何，如何為眾多十字軍提供食物，讓拜占庭皇帝阿列克修傷透了腦筋。同時，他對這些十字軍的能力非常不滿。他期待訓練有素的士兵，但真正來到君士坦丁堡的是壹群沒有紀律的烏合之眾，甚至是牧師、婦女和兒童。當然，武裝騎士也不是沒有，甚至他們的行為也很囂張。亞歷克西烏斯忍辱負重為十字軍提供食物，並派兵護送他們到小亞細亞。作為回報，他要求十字軍宣誓，如果十字軍收回的土地原本屬於拜占庭帝國，就必須歸還給拜占庭帝國。這個誓言是非常勉強地同意的。十字軍和拜占庭帝國之間有著非常普遍的相互仇恨和敵意。許多傲慢的法蘭克騎士私下發誓要把他們的拜占庭聯盟視為和土耳其人壹樣的敵人。公元1097年春天，阿列克修斯把這群讓他頭疼的客人送上了穿越小亞細亞去迦南的路。這是壹次險惡的旅程。亞洲的高地貧瘠幹旱，當地僅有的農民在軍隊到來之前早就跑了，帶著他們的羊群和谷物。龐大的行軍隊伍很快就開始饑渴難耐了。因為在老家打仗的時候喝足夠的水已經成為壹種習慣，很多戰士連水壺都沒帶。騎士們不得不脫下盔甲，步行前進。大量的馬死於饑餓、幹渴和流行病，結果人們不得不用羊和狗來拉輜重車。其中壹支部隊冒著暴雨翻越安提俄克金牛山時，由於盤山路非常泥濘，許多馱著東西的馬和牲畜滑倒，跌入萬丈深淵。行軍部隊經常受到土耳其人的騷擾。土耳其弓箭手騎著矮小但善於奔跑的馬，在十字軍行軍時向他們射出壹陣箭雨，然後在十字軍組織反擊前迅速分散。他們經常組織伏擊和佯攻，抓住機會殲滅十字軍派來尋找物資的隊伍。這種遊擊戰術對西方世界來說是完全陌生的，極大地沖擊了他們傳統的軍事規範和組織觀念。幸存的隊伍終於來到了地中海的東北角。在那裏，他們遇到了乘船而來的十字軍，並得到了休息。這時候，他們內心的懦弱和貪婪開始赤裸裸的暴露出來。布洛伊的史蒂文離開了軍隊，逃回了英國，但後來他又回到了中東，據說是他開朗的妻子送回來的。壹開始還嚷嚷著要積極參與的隱士彼得，見形勢不妙，私下跑了。布洛涅的鮑德溫設法獲得了伊察地區的統治權，結果他長期沈溺於這份財產。
十字軍的主力向南行進，並在安提阿的城門下駐紮。安提阿位於耶路撒冷北部，是通往耶路撒冷的門戶。十字軍包圍了安提阿八個月。最後由於城內內奸的背叛，安提阿城於1098年6月被攻陷。從這裏，基督教軍隊開始小心翼翼地向南進軍。從今天來看，這支部隊只是壹支小規模的軍事力量，總人數只有12000人左右，其中騎兵1200至1300人。當時土耳其人與巴格達王國糾纏不清，因此北方邊境被忽視，十字軍得以繼續南下。最後，1099年6月7日，十字軍終於在耶路撒冷的高墻下落腳了。經過激戰，雙方損失巨大，但十字軍還是攻克了耶路撒冷。十字軍控制耶路撒冷後，立即開始屠殺城內居民。這座城市現在回到了基督徒的手中，當朝聖者能夠虔誠地參觀神聖的墳墓時，士兵們所有的辛勤工作都得到了回報。
攻陷耶路撒冷後，十字軍覺得提前實現了誓言，基本回到了歐洲。只有壹兩千名步兵和數百名騎士留在耶路撒冷，由布戎的戈弗雷掌管。
基督教軍隊征服聖地的勢頭止於公元1144年，以土耳其人從基督徒手中奪回伊薩為標誌。從此，西方人開始轉守為攻。伊察陷落的消息震驚了整個西歐。聰明的聖伯納德為此呼籲，並迅速組織了壹次新的十字軍東征，第二次十字軍東征。公元1146年的復活節，聖伯納德向聚集在維茲利的大批朝聖者發表了布道。在場的人大約有壹半宣誓加入十字軍。在伯納德的鼓勵下，法國國王路易七世決定親自率領他的軍隊去聖地。他的王後，拉奎丹的埃莉諾是壹個勇敢而果斷的女人，她決定和丈夫壹起去。伯納德隨後去了德國，邀請德國國王康拉德三世加入探險隊。在君士坦丁堡，東羅馬帝國的皇帝非常冷淡地接待了德國人。在他看來，所謂的十字軍東征不過是西方擴張的壹個伎倆。但十字軍最終越過小亞細亞，卻在沿途損失慘重。盡管君主和他們領導的軍隊之間有很深的敵意，齊新還是齊心協力攻打大馬士革。然而大馬士革之圍並不成功，十字軍在返回的路上被徹底擊潰。領先的國王們不得不沮喪地回到歐洲，承認他們在聖地徹底失敗了。* * *不斷蠶食基督徒留下的堡壘。1187年，他們攻占了耶路撒冷。他們著名的指揮官薩拉丁並不想步基督徒的後塵屠殺城內居民，而是利用手中的囚犯勒索贖金，並保證獲釋囚犯回家路上的安全。
耶路撒冷陷落的消息激發了第三次十字軍東征，主要人物包括法國的菲利普·奧古斯塔、英國的理查德·獅子心和德國的弗雷德裏克·巴巴羅薩。
理查德雖然在1191年攻占了阿克，但是沒能攻占耶路撒冷，最後不得不與* * *和解談判，達成協議，保證基督教朝聖者可以自由前往耶路撒冷。
1198年，著名的英諾森三世當選教皇。他發起了另壹次遠征，那就是第四次十字軍東征。負責十字軍東征的組織與威尼斯的商人簽訂協議，由威尼斯的船只運送約3萬名士兵和4500匹軍馬前往聖地。但直到出發前夕，十字軍籌集的錢只夠支付壹半運費。威尼斯商人隨後以其壹貫的精明向十字軍提出了壹個解決方案:如果十字軍能幫助他們在達爾馬提亞打下壹直與他們為敵的薩拉城，而威尼斯人把它描述為海盜的巢穴，那麽他們願意以相對低廉的價格運送十字軍。十字軍很快占領了薩拉城。這個消息震驚了英諾森三世，因為薩拉是天主教城市，它的匈牙利領主也是教皇朝臣之壹。結果這次襲擊成了十字軍襲擊基督徒的惡劣先例。受其影響，不斷被威尼斯商人蠱惑的十字軍領袖們，決定支持被廢黜的拜占庭帝國皇帝艾薩克·安戈西復辟，認為這樣可以重新統壹東方教會和羅馬教會，從拜占庭保護者那裏獲得足夠的人力和財力，進軍埃及，彌補自己以前的錯誤。經過反復勸說，教皇也批準了這壹行動。第四次十字軍的艦隊就這樣航行到了君士坦丁堡。1204年4月12日，這座歷史名城未能經受住長時間的圍攻，落入十字軍手中，他們連續三天對君士坦丁堡進行掠奪。
東羅馬帝國被這次行動的參與者瓜分了。威尼斯人得到了最好的壹塊:愛琴海的壹些島嶼，希臘和小亞細亞沿岸的海港。法蘭克人成為被占領地區的王子和大公，統治著希臘和馬其頓的大片土地。教皇的使節壹直跟隨軍隊，豁免願意接過十字架去巴勒斯坦的士兵。但是第四次十字軍沒有帶任何軍隊到聖地，而是留在聖地的騎士們趕到君士坦丁堡，希望趁亂。
後來，由於十字軍無法奪回耶路撒冷，他們轉向埃及。因為它是* * *勢力的重要基地。1219年，經過壹年半的圍攻，他們拿下了尼羅河河口的港口。但是這座城市在基督徒手中只有短短的幾年。後來在公元1249年，聖路易也領兵進入埃及，但以失敗告終。
後來，依靠十字軍，出現了無數的民間文學、史詩、歷史和回憶錄。十字軍的崇高理想，盡管後來被無數次地濫用和詆毀，但在西方思想中仍占有重要地位。今天，它仍然代表著為神聖理想而自我犧牲的偉大典範。