為了更好地組織農歷二月初八的祭祖活動，壯族人民成立了潮汕壯族宗親會和壯族祭祖委員會，打理祭祖工作。潮汕壯族宗親會壹般每年召開兩次會議，會議內容壹般圍繞年度祭祖活動安排、接待外來祭祖團、籌集祭祖經費、改善祖墳等問題。壯族的祭祖委員會負責祠堂和祖墳的日常管理。每年農歷二月初壹起，壯族的祭祖委員會就會開始祭祖的準備工作。他們開始向海內外的莊家人發出邀請，確定各地祭祖的人數，安排對外來祭祖隊伍的接待工作和道路建設。
莊氏宗親祭祖委員會現任主席莊慕泉說:我們現在沒有自己的產業，每年所有的祭祖都要提前向莊氏後代募捐。每年有成千上萬的人祭拜他們的祖先。山上掃墓是我們的統壹部署。當然，個人也有崇拜的自由。祠堂祭祀結束後，我們會安排十多輛祭祖專用車輛接送莊氏子孫進山祭拜。由於祭祖的人多，每年除了以前我們自己維持秩序的20多人外，山下當地派出所把所有警力都派出去協助。在山上設接待站，在汕頭大學隔離圍欄外修山路和通往山上的農民路。二十多年前，我們修建了上山的石板路。過去，上山只有壹條狹窄的小路。我們還在山上建了四個亭子，那條農民路花了我們壹百多萬。每年都要有兩只整豬，整羊，紙錢，大炮，水果祭品，煙花。雖然說正式的日子是農歷二月初八，但是農歷六七已經開始通宵了。我們會在山上安排木偶戲，在祭祖的時候請樂團唱古樂。而且在山腳下的祠堂裏，我們會組織看電影。宗族集體祭祖大概需要壹個半小時。集體祭祀結束後，各家會單獨祭拜祖先。祖墳工程很復雜。對於莊家來說，無論是在山上還是山下，祭祖都有壹套嚴格完整的規矩。農歷二月初八，各族男女老幼(過去規定只有全族最年長、成年的後裔，或各族代表才能參加)穿戴整齊，聚集在祠堂、墳前祭奠。祭祖禮品豐富，有全豬全羊，五祭三餅，還有多種糖果糕點。官方的祭拜時間多在淩晨舉行，但實際上，祭拜活動是在天黑後開始的。首先舉行祭祀儀式，即宰殺壹整頭豬和壹整只羊。然後從豬耳朵後面取頭幾滴血放在玻璃杯裏，再取壹些羊毛和豬血混合在壹起，然後埋在販子祠堂的院子旁邊。他們稱這為“療發血”，意思是在告訴祖先，這些祭品是幹凈的祭品，用來表示對祖先的虔誠。此外，天井旁要設香案，祭祀天地。夜幕降臨後，祠堂裏燈火輝煌，各種祭品已經整齊地排列在祭壇上。祠堂前的電影早就開始放了，壹般都會放壹些喜慶團圓的電影。過去沒有電影的時候，會請壹些劇團唱壹些細節豐富、吉祥的戲(俗稱四十年代初，現在叫五福公司)。中午，儀式正式開始。鞭炮聲起，嗩吶聲起，鑼鼓喧天，童、尹、、宗子等執事各就各位。童是司儀；領導就是領導犧牲；粽子是主祭；儀式生是那些讀悼詞的人。司儀唱響儀式，參與者按輩分安排到位。儀式的主持人首先帶領主祭獻酒，雙手持杯，按心之言而動。他先點三點，再畫半弧，表示先祭天、先祭地、先祭祖，表示誠意。然後，神父磕頭三次，然後所有參加祭祀的男女老少壹起跪下，聽禮生念祭文和訃告。悼詞講的是祭司的名字，祭祀的時間、對象、原因、內容和虔誠的話語；訃告是代表祖先指示後代的文字。儀式結束後，是分肉(祭祀用的豬肉、羊肉等。)並有午宴(俗稱祖宗桌)。肉是根據名氣、學歷、地位、資歷和年齡來分等級的。目前往往是按照大學、高中、初中、小學畢業和軍政職務來分配，其余沒有功名軍銜的也是按照年齡和輩分來分配，也就是俗稱的吃貨發財的意思。
莊祖墳在山上，銀行家的風水和它的陰影，被稱為狗睡覺的洞穴，因為它的山體形狀非常類似於狗睡覺。有意思的是，莊奶奶的墳正好在狗的生殖器上。莊龍老人說:雖然我們氏族這麽大，但是因為位於狗的生殖器上，所以只能把墳墓做得很窄。而且那裏不能放什麽水泥，石頭都是用糯米粘合的，以免傷到嵇洞。我們在上、中、下三層建了三個狗槽，給狗喝水。植樹造林花了多少幾千塊錢，風生水起。沒有樹我們怎麽辦？現在書家這麽發達，普遍承認是這個風水寶地的蔭涼。以前我們莊家有些人死後偷偷把祖先運到祖墳安葬。我們發現後，召開了家庭會議來執行家庭法。有的宗族解決不了，只好拖到官方。為了不傷害我們的風水，我們禁止任何人葬在祖墳裏。就連莊夫人的丈夫也會和第二任妻子葬在朝陽紅場鎮。如果天氣好的話，可以從墓地向前看，看到壹望無際。所以，我們莊家的後代，離家越遠越好。現在潮汕地區的莊佳村都是我們的了。普寧的國龍莊，本地人口兩萬多，外地人口十幾萬。汕頭市原市委書記莊就是我行銀行家。現在他見到我得叫我叔叔。現在香港的莊世平壹年都要來莊龍祭祖。我們中央也有人。過去在中央壹級工作的是莊錫泉和莊，但不幸的是，他們現在都去世了。